Про Короля Солнце

Пустое. Как раз императорские римские портреты если не изобилуют усами, то изображают императоров и усатых, и бородатых, и с трехдневной щетиной.

Тут что-то другое. Но что? Понять не могу. И, главное, что только в образе Солнца. На всех остальных изображениях - портретах и скульптурах, он вполне даже усатый.

Луи уж такой человек был, что мог спокойно всем приказать считать солнце усатым. И вся бы Франция тут же впала бы в убеждение, что так оно и есть. Уж такой государь-надежа был. Тут что-то иное. Но что?

Загадка!

Тут есть еще такое дело. На солнце вообще-то не то что усов, там даже глаз нету, не говоря уже о носе и рте.

Если говорить серьезно, то образ Солнца для Людовика программный. Это что-то сродни девизу у японских императоров, т.е. тайному имени, с которым они восходят на трон, которое становится известным после смерти, и которым их именуют последующие поколения. Т.е. современники императора этого имени раньше не знали. Но в этом имени заключен смысл того, что они думают о своем последующем правлении.

Имя Солнца для Людовика было чем-то таким, только открытым. Смысл тут прост - он равно правит всеми подданными, как солнце сияет над всеми людьми. Т.е. это - программа царствования и напоминание о том, что он победил Фронду, которая неизменно изображалась то как Горгона, то как Гидра. Посему Солнце входило во всю атрибутику короля. Даже балдахин над троном был украшен Солнцем с его ликом.

И вот в этом отсутствии усов и есть, если честно, самая большая загадка этого образа. Про эти усы на Солнце уже кучи книг исписали. Отгадка, видимо, на поверхности, но она либо политическая, либо какая-то философская, ибо Солнце Людовика вовсе не небесное светило в нашем понимании, а его, как выражаются некоторые теперешние этнологи, его тотем, персонифицированная сущность короля.

Такая вот загогулина.

Нет, ваша теория не верна.

Тут именно, что какая-то фишка мыслительного плана.

Тут такое дело. Вся символика Солнца применительно к Людовику целиком измысленная штуковина. При том, измысленная им самим. И в ней вообще нет ничего случайного. Впервые он предстал в образе Солнца в знаменитом балете, даденом в Фонтенбло в 1653 году, когда Людовику было всего 10 лет.

Вот рисунок, изображающий его на этом балете:



Там в виде балетных дивертисментов он обозначил всю последующую программу своего царствования. Самое удивительное, что он ей пунктуально следовал.

Так что тут все не просто так. Это не надерганная, не пойми откуда мешанина случайных образов, тут продуман каждый штрих.

И еще, даже в старости он одевался долго и утомительно для себя самого. Но это не было одевание стареющего щеголя, это именно что подготовка Светила к Восходу. Каждая складочка должна была быть безупречна.

Т.е. тут с усами какая-то ментальная штука.

Без шуток. Видел такую статью: "Sur la moustache de Roi Soleil" (К вопросу об усах Короля Солнца)

Первые изображения в виде Солнца были, когда у него еще и усов-то не было. И есть знаменитая скульптура Гудона, где король представлен в виде Солнца. Там он без усов. Но вот на конном памятнике, работы того же Гудона, король вполне с усами.

Не бьется с изменением облика Солнца до 35 лет. Ведь лицо-то менялось. И не только на ограде в Версале. Например, на флюгерах на ратушах в Нанте и Лиле лицо Солнца отличается. Но нигде Людовик как Солнце не изображается с усами.



Вот знаменитая статуя работы Гудона. Здесь Людовик в образе Солнца. Лицо изображено с возрастными изменениями, но усов нету. В то же время статуи работы того же скульптора и того же года изображают Луи вполне с усами.

Судя по французским искусствоведам, они тоже не знают. Это скорее именно что феномен из исторической политологии. Ведь Солнце тут символ именно Луи. Значит, в отсутствии усов был какой-то символ, знак.

Но какой?