как верно сказано! я на этот счет име такое мнение: если у меня философское отношение к жизни, то я создаю сво философию, которая работает только на меня. остальным же мои философские воззрения неинтересны - ведь все остальные такие же как я, а значит имеют тоже собственные философские убеждения, созданные ими для себя и действующие только в рамках одного индивидуума. такой процесс ведет к образованию огромного количества философских воззрений, которые не нужны никому, кроме их авторов. для всего человечества при такой ситуации не будет существовать никакой системы основных философских учений, а, следовательно, философия как таковая не будет развиваться, т.к. каждый индивидуум, достигнув определенного совершенства в своей собственной философии, перестанет делать каие-либо шаги вперед. поэтому философское отношение к жизни губительно для всеобщей философии.
хотя непонятно, нужна ли эта всеобщая фиософия нам или нет? все равно ее развивают отдельные личности...

Философское отношение к жизни, мне кажется, вообще не способствует развитию чего бы то ни было, кроме - причём только в отдельных случаях - личности того, кто философски относится к жизни.

Золотые слова. Но развитию филологии оно уж точно не препятствует!

что-то с вами охотно соглашаются. Это не дело. Ясно же, истинность этого высказывания зависит от уровня... Если поверхностно. издевательски это говорить - тогда да. а если всерьез - совсем нет.

У...

Если бы Вы спросили у меня пример падения тела под действием силы тяжести, и то не дал бы. А уж тут...

Знай же, о ученейший и любомудрый друг, что один наш общий знакомый, сведующий в истории философии столь же хорошо, сколь и в филологии, и обоими нами весьма уважаемый (не буду называть без его соизволения его имени, написанного рядом со звездами небес, но ты уже понял, о проницательный, о ком я веду речь), удостоил меня однажды слышания таких его слов, которые и по сей день сияют на трепетных скрижалях моего ума:
- Понимаете ли Вы, С.А., что основной вопрос философии состоит в том, может ли один человек понять другого?
И хотя я, недостойный, и по сей день не отказываюсь от дерзкой мысли, что этот вопрос не чужд и филологии, думаю, что если ты перемеришь высказанное тобою мерилом того, что оный муж назвал основным вопросом философии, то, может быть, еще раз утвердишься в том, что открыл тебе твой разум, а может быть, и нет.

Joyeux ...!