philtrius (philtrius) wrote,
philtrius
philtrius

По поводу предъидущаго.
Подъ мессiанствомъ я имѣлъ въ виду его «внѣшнюю» часть — одержимость своимъ призванiемъ нести истину чужимъ, не болѣе того. Это еще въ рамкахъ словарнаго значенiя, но…
Собственно, здѣсь wishful thinking. Я, напримѣръ, владѣю истиной, что стихи на новыхъ языкахъ безъ риѳмъ не имѣютъ права на существованiе, а риѳмы должны быть точными. Но мнѣ абсолютно все равно, насколько сiя истина популярна въ кругахъ поэтовъ и читателей — до вторыхъ мнѣ нѣтъ дѣла, а первые не нужны, поскольку критическая масса хорошихъ стиховъ уже написана. И отъ ближнихъ жду того же — чтобъ своихъ истинъ мнѣ насильно не несли (сообщить для размышленiя можно) и къ тому, что я ихъ не раздѣляю, относились равнодушно. Потому я радъ любымъ аргументамъ въ пользу того, что русскiе этимъ качествомъ не обладаютъ.
Tags: pensieri
Ну вот и я, коментируя Вашу предыдущую запись, имела в виду это же самое - внешнюю часть, одержимость СВОИМ призванием. Без альтруизма.

А аргументами не могу порадовать. Думаю, что обладаем-таки мы этим самым качеством, а до альтруизма в той или иной форме и пропорции восходят лишь немногие.
Надѣюсь все-таки, что не въ большей степени, чѣмъ другiе.

Да, совершенно вѣрно, но, боюсь, въ разговорѣ шла рѣчь и о мессiанствѣ въ первомъ смыслѣ, о чемъ я вовсе и не думалъ.

Нам остается радоваться по поводу того, что нет аргументов в пользу отсутствия у русских мессианства высокого типа - и сокрушаться о том, что нет аргументов в пользу отсутствия у русских мессианства второго типа :-).
а почему стихи без рифм не имеют права на существование?
Потому что это истина.

понятно, но было бы интересно узнать подробности.
Есть, конечно, одно исключенiе: драматическiя произведенiя съ 5-стопнымъ бѣлымъ ямбомъ, да и то изрѣдка.

Не только драматические (Леопарди, Кавафис).
И то, и другое меня чрезвычайно раздражаетъ даже въ малыхъ дозахъ.

Deleted comment

Нѣтъ, не дѣлаю. Все это относится къ вѣдомству не-поэзiи. Настоящей поэзiей можетъ быть только, скажемъ, переводъ Гомера въ духѣ костровскаго — александрiйскимъ стихомъ.

Deleted comment

Ну, дельвиговскихъ и гнѣдичевскихъ идѵллiй мало для того, чтобъ ниспровергнуть великую iистину. Меня они въ оной скорѣе убѣждаютъ.
Безриѳменные опыты были у Радищева (нелюбимаго), у моего любимаго Хераскова. Все это можно разсматривать какъ относительно хорошую ритмическую прозу.

Ну вот, а по мне и проза Андрея Белого - вполне себе поэзия. Тогда как его же стихи - Бог знает что такое.
Но это так, к слову сказать. То толкование мессианства, что Вы предлагаете, действительно русской культуре не свойственно. Крестьянский здравый смысл плохо уживается с восторженным идиотизмом, одержимых у нас всегда было мало, да и то далее словесного недержания "не могших молчать" дело, как правило, не заходило. С другой стороны, это не так уж и хорошо, пассивная сторона всегда уступит активной и нельзя победить, обороняясь.
Стихи Бѣлаго мнѣ иногда (очень рѣдко) нравятся. Но вотъ прозу его я читать совершенно не въ состоянiи.
А касательно неумѣющихъ сдержать словоизверженiе — абсолютно солидаренъ.