Это уже неизбежные эмигрантские тонкости. Марков не доверял Ильину, а Ильин - Солоневичу :) В Бикермане же особенно важно вот что: "выступал резким противником зарождавшегося сионистского движения (см. статью «О сионизме и по поводу сионизма», Русское богатство, № 7, 1902) и идишизма, ратуя за приобщение евреев к европейской культуре на русском языке." Т.е. он был представителем ассимиляционной линии в культурном еврействе, выступал за превращение населяющих РИ евреев в русских евреев, а впоследствии просто в русских. Это правильный, европейский тренд, который был прерван наряду со всеми прочими правильными европейскими трендами в развитии России.

Ильина тоже можно понять - после всего совершившегося в России и принимая во внимание эмигрантский раздрай, к которому он ещё не адаптировался.

Это его сын Илья был антиковедом.

А другой сын, Яков, стал знаменитым химиком.

Я не встречал, но слышал от своего приятеля. Но опять-таки, это представитель научного сообщества, социолог Р.Рывкина, которая ему с искренней убеждённостью говорила, что евреи должны НА КОЛЕНЯХ ПРОСИТЬ ПРОЩЕНИЯ У РУССКИХ, за всё, что сделали. Что-то подобное писалось и говорилось и кое-кем из людей старшего поколения в Израиле. Такие люди, правда, весьма редки и имеют тенденцию к исчезновению.

Дело, конечно в том, что подобный тип еврея и его поведения был возможен лишь в европейской империи, которая стимулировала тягу вверх, в элитный слой, но по своим правилам. После же того, как в результате русского погрома, слоя этого не стало, а его место в знач. мере заняли некультурные евреи и метисы, исчезла и мотивация для культурного еврейства становиться русскими. При игре на понижение как стратегии пост-России, чего ради играть на повышение? Отсюда два варианта поведения: отъезд и вторичная геттоизация. Второй случай, конечно, вызывает грустную улыбку, как и всякий процесс целенаправленной архаизации и сегрегации, но это - закономерное следствие уничтожения русского государства с его правильной стратификацией.

А я написал о том, почему этот тип русско-ориентированного и, вследствие этого, по тогдашним условиям, крещёного еврея (хотя кем были апостолы и все первохристиане, не говоря уж о Самом) с некоторых пор перестал воспроизводиться.

Колхозы стали возникать с самого начала соввласти, это их идея фикс. Потом случилось послабление 20-х, потом массовая "коллективизация". Речь тут именно о том, что происходило при т.н. "военном коммунизме", т.е. при попытке на самом деле ввести настоящий интегральный коммунизм. Еврейские погромы же происходили в немалом кол-ве во время Гражданской войны.

Не вижу тут никакой "дешёвой разводки". Человек отождествляет себя с русскими, становится на их сторону и видит именно несопоставимость масштабов содеянного: погрома России (учинённого, кстати, большевиками, а не евреями) и еврейских погромов, неизбежных в ситуации политической нестабильности и войны всех против всех, имевшей место на Юге и Западе России, где и жило в основном еврейство. Он и говорит поэтому евреям же: перестаньте вести себя так, как вы ведёте, это недостойно.

Это, как говорится, что в лоб, что по лбу. Но сам термин "колхоз" возник тогда же, наряду с "совхозом".

Думаю, это лучшая часть русского еврейства, положительный результат имперской ассимиляции. Проблема лишь в отсутствии Империи, в которую стоило бы встраиваться.