Ошибки Павлова демонстрируют его чрезвычайную пристрастность:
" Редко по-русски. По-немецки, на иврите, на латышском языке. Потому что косая доблесть (видимо, намёк на «красу и гордость» - С.К.) революции – это матросы – они были не очень грамотными и не было смысла печатать приказы на русском языке."

Это и "не очень грамотными" - они читали же.

Т.е. обходились при любой возможности без приказов. Знаете, куда полиция госбезопасности при этом повернёт?

Устная речь, тема эмоционально нагруженная. Наверное, на письме человек выражался бы аккуратнее.

По сути какие возражения?

http://i-grappa.livejournal.com/363729.html

Оккупационный характер советской власти проявляется и в комлектации "Красной Армии", на начальном этап - наполовину из иностранцев:

http://i-grappa.livejournal.com/523925.html

P.S. "Косая гордость" - очевиднейшая ошибка расшифровки записи.

Готовлюсь ко встрече с историком Ричардом Пайпсом, поэтому скоро ответить не обещаю.

Я разбираю только высказывания Павлова, выложенные в посте.
Хочу спросить и вас, и С. К.: "Где пулемёты и колючая проволока в мае 1918 г. на Лубянке, 11?" Вот Павел Долгоруков там был:
"Но как-то раз я решился добиться свидания. В день свиданий я пришел в приемную ЧК на Лубянке. Много знакомых, родственников заключенных, которые ужаснулись, что я пришел, и гнали меня вон. Но я подаю листок с просьбой о свидании, жду часа полтора, и наконец мне отказывают, кажется, как не родственнику. Тогда я из передней прохожу в боковую дверь, где стоит часовой, намереваясь форсировать препятствия. Часовой спрашивает пропуск. Я принимаю начальнический вид и тон и спрашиваю: «Нечто не знаешь, кто я? Я сам даю пропуска!» Когда я прошел, то обернулся и сказал ему, что я скоро выйду, чтоб он запомнил меня. Поднимаюсь наверх, где по расположению окна, я предполагаю, находится комната заключенных приятелей. Но в массе коридоров запутываюсь. Решаюсь открыть одну дверь. Оказывается, следователь разговаривает или допрашивает кого-то. «Что вам нужно?» — «Где камера заключенных таких-то?» — «Не здесь, сюда вход запрещен», — говорит он сердито. Спрашиваю у какого-то солдата, потом у женщины и прислуги. Говорят, что в другом корпусе. Отсюда нет хода. Пришлось возвращаться без результата. Едва нашел дорогу. Когда я выходил, часовой как раз сменялся, и когда новый хотел спросить у меня пропуск, то старый узнал во мне «начальство» и сказал пропустить. Опоздай я на полминуты, может быть, меня задержали бы."
http://www.dk1868.ru/history/dolgorukov/dolgorukov3.htm

Нет проволоки на Лубянке, 11 и пулемётов нет. Жду. Надеюсь.

Павлов: - идиш заменил ивритом;
- не является втором этой книги: это сборник, за историком составление и одна статья (это в конце интервью).

Раннесоветский период очень интересен. Поддерживаю исследования, тенденциозность же не поддержу.

Фото Дзержинского, сбежавшего на время в Швейцарию от ужаса своей деятельности в октябре 1918 года:

А с эпитетом "советский" к "Мемориалу" - зря.

Хорошая зарисовка.

Только, все-таки, скорее не на иврите, а на идише.

Это говорили они на идише, а плакатики с лозунгами рисовали таки на иврите - достаточно архивных фотографий "Бунда" сохранилось.

Не знаю, как плакаты, но приказы разумнее писать на языке, которые читатели понимают. Это все-таки ЧеКа, а не школа раввинов!

Снос - это симптом, а этиология м.б. какой угодно: м.б. "Россия вновь существует", а может и не быть. Симптом, да, но симптом чего - это вопрос, ответить на который можно будет только спустя много лет после сноса.

идиш - это один из диалектов немецкого языка, распространенный в еврейской местечковой среде, собственно само слово "идиш" - это произносимое на евр. манер немецкое слово "juedisch" (юдиш), в переводе на русский язык "еврейский". Надписи на идише, дублирующие надписи на немецком, очевидно ошибка историка Павлова, не знающего немецкий язык. Но к самой сути поднятого Павловым вопроса это не относится.

PS как еще одно отступление: мне попадались воспоминания одного немецкого солдата, попавшего в сов. плен около 44-45 годов. Колонну военнопленных вели гпушники, один из конвоиров обратился к нему на идише со словами "вы все подохните". Тут же отвели в лес группу военнопленных и послышались выстрелы.
Преступления, совершенные в годы ВОВ с сов. стороны, еще та тема. Меня возмущает только, что преступления, совершенные инородцами (в том числе изнасилования немок) с такой наглостью навешиваются именно на русских.

Неужели на самом иврите??? Жаль, что эти объявления не сохранились в оригинале, но ничего, "никто не забыт, ничто не забыто".