Как то это кажется слишком - война с Турцией ради удобства 1% граждан России (всего то было евреев около 2%, да готов поехать был далеко не каждый). Да даже и не граждане ведь, которые уехали бы в Израйль. Другое дело конечно что это бы было меньшим злом по сравнению с последовавшей революцией.

Как раз в то время (вторая половина 19 века) постоянно предпринимались попытки устроить автономию внутри страны, выделялись бесконечные средства и административные рессурсы для этого. Мне кажется это очень подробно описано в "Двести лет вместе" Солженицына.

Книгу обязательно почитайте. Там подробно описаны все стороны еврейского вопроса, включая и начало 19 века. Насколько я помню в то время никто всерьез вопрос о выдворении евреев не рассматривал. Пытались обустроить их быт внутри владений РИ. Сионистские настроения усилились во второй половине 19 века, и даже в конце. Причем это была всегда инициатива самих еврейских организаций.

Россия могла бы захватить Константинополь и проливы в 1828 году, если бы не была такой жадной и привлекла бы Австрию, Пруссию и польские войска.

Так небесплатно ведь. Австрии - Валахию, Сербию, Боснию, Пруссии - Голштинию. Насчёт поляков у Лависса написано, что они хотели воевать против турок, но Николай оставил их сторожить австрияков.

Вот я и говорю = жадность, т.е. неохота делиться.
Что с того, что какие-то православные славянские земели достанутся Австрии? Своим сепаратизмом они лишь ослабят её, к тому же всё равно в 1848 Австрия развалится.
А Данию компенсировать Норвегией.

Интересно, была ли эта идея в то время новой?
Кто-то в Европе мог бы выдвигать такие проекты раньше?
Боюсь что большинство самих российских евреев были бы далеко не в восторге оказаться на границе с турками.

Оказывается есть два термина "сионизм" (переселение в Палестину) и "территориализм" (создание государства где-либо). Поэтому правильнее было бы назвать пост "территориализм Пестеля" :)

Спросив интернет, сразу узнал, что еще в 1799 году Наполеон предложил образовать еврейское гос-во в Палестине. Поэтому, как я и предположил, "может и собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов российская земля рождать!". Идеи Пестеля были вполне современны тогдашему политическому контексту.

Другое дело, что вряд ли в России хватило бы мощности реализовать эту "инспирацию" на таком уровне, как это было в последствии сделано. Например, чего стоит колоритная личность баронета Монтефиори. Такой вот Робин Гуд. Цитата по Википедии:

The details of his journeys overseas are relatively well-known –- to the Sultan of Turkey in 1840 to liberate from prison ten Syrian Jews of Damascus arrested after a blood libel; to Rome in 1858 to try and free the Jewish youth Edgardo Mortara, baptised by his Catholic nurse and kidnapped by functionaries of the Catholic Church; to Russia in 1846 and 1872; to Morocco in 1864 and to Romania in 1867. In every case he went armed with the full panoply of British Victorian diplomacy. While history debates the practical efficacy of these trips, they were indisputably the forerunners of Jewish representation across borders for the welfare of Jewish communities in distress. It was these missions more than anything which made him a folk hero of near mythological proportions in the depressed Jewries of Eastern Europe, North Africa and the Levant.

Исполнителяей, мне кажется, в достатке не было. Все-таки, грубо говоря, кадровая база преимущественно крестьян, а не матросов. Социальный опыт разный.

У меня складывается впечатление, что у России была в некотором роде своя специализация. Свои сильные стороны. Главное - превосходная сухопутная армия, что было предопределено географией. Межнациональные отношения при преобладающем славянском ядре были не так важны. Что при лояльности крестьянства было оправдано. В этом был просчет - оказались "Иуды Ивановы".

Да :)
И бороду сей енерал носил, видимо, такую же, как и все его предки по мужской линии.

> Вы дважды запостили Ваш коммент
Да, к сожалению. В первый раз забыл указать имя.
А анонимные удалить самому уже нельзя.