Галковский Дмитрий Евгеньевич (galkovsky) wrote,
Галковский Дмитрий Евгеньевич
galkovsky

Category:

PS-33. ЧТО НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ О МИХАИЛЕ БУЛГАКОВЕ – 7



Лучшие иллюстрации к дилогии - рисунки Кукрыниксов для «Золотого теленка». Во-первых, мастера, во-вторых «они там жили».


XXI

Поскольку Бендер это альтер эго автора, он особо не описывается. Перед нами хорошо сложенный брюнет (как положено романному авантюристу) и ещё в одном месте говорится, что у него «длинный благородный нос». Этой гоголевской деталью описание заканчивается. Корейко описан подробнее:


«Александр Иванович Корейко был человек в последнем приступе молодости, ему было 38 лет. На красном сургучном лице сидели желтые пшеничные брови и белые глаза. Английские усики цветом даже походили на созревший злак. Лицо его казалось бы совсем молодым, если бы не грубые ефрейторские складки, пересекавшие щеки и шею».



Если Корейко побрить усы, он будет похож на Булгакова. И возраст у них одинаковый.

Собственно в «Золотом теленке» два умных персонажа, понимающих ситуацию в стране и друг друга – Бендер и Корейко.

Почему Бендера не коснулся советский тлен – непонятно. Это остается за кадром и можно только строить предположения. Вероятно, его спасает мечта покинуть этот мир. Или в этом мире разбогатеть, то есть отгородиться от всеобщего идиотизма стеной материальной экстерриториальности. Удивительно, что эти два желания слабо связаны друг с другом и выстраиваются в логическую цепочку «деньги+эмиграция» только к концу повествования.

Вероятно, стремление главного героя уехать из СССР сделало дилогию столь популярной среди наивных евреев-шнстидесятников, а затем среди их детей.

Корейко остался несоветским, потому что заморозился. То есть именно потому, что ФОРМАЛЬНО стал советским человеком. Это внутренний эмигрант. Корейко не спорит с режимом и не возмущается им. Он понимает, что это Африка, и его задача в условиях «черного апартеида» - слиться с толпой. Благо, с точки зрения расовой, он в условиях СССР похож на основное население.

Булгаков не случайно дает ему украинскую фамилию. Не только из-за малороссийской жадности, хитрости, упрямства и склонности к придуриванию, но и из-за большей правдоподобности его способа существования. Как полунацмен, он имеет льготы и ему легче затеряться. Образованный Иванов отсверкивал бы за пять километров, и его бы шлепнули просто так, для профилактики. Бедный совслужащий, компромата нет, трудолюбивый. Фамилия? Иванов. Надо убить – из профилактики. С фамилией Корейко жить можно. Тем более на Украине.

Что было бы с дилогией Булгакова без пресса советской гиперцензуры? Как это ни парадоксально, изменилось бы не так много (но конечно многое бы добавилось). Корейко превратился бы в человека в чём-то симпатичного (он и так в чем-то симпатичен). Ясно, что никаких «детей поволжья» он не обкрадывал – это советский фарс. Реально это крупный коммерсант, после сворачивания НЭПа оценивший обстановку и ушедший на дно. Это «ловкий человек», но не злодей – полный аналог Чичикова (гоголевский герой, постоянно привлекавший писательское внимание Булгакова). Его задача дожить до интервенции или резкой смены режима:

«Все геркулесовцы увенчивали свой завтрак чаем; Александр Иванович выпил стакан белого кипятку вприкуску. Чай возбуждает излишнюю деятельность сердца, а Корейко дорожил своим здоровьем.
Обладатель десяти миллионов походил на боксера, расчетливо подготавливающего свой триумф. Он подчиняется специальному режиму, не пьет и не курит, старается избегать волнений, тренируется и рано ложится спать; все для того, чтобы в назначенный день выскочить на сияющий ринг счастливым победителем. Александр Иванович хотел быть молодым и свежим в тот день, когда все возвратится к старому и он сможет выйти из подполья, безбоязненно раскрыв свой обыкновенный чемоданишко. В том, что старое вернется, Корейко никогда не сомневался. Он берег себя для капитализма».


Любопытно, что образ Корейко даже в его осуществленной версии есть издевательство над образом нэпмана и вообще капиталиста. Корейко не пьет и не курит, ведет спортивный образ жизни, он трудолюбив и работает хорошо. Даже его слабость – любовь к Зосе Синицкой – вещь совершенно невинная. Всё это контрастирует с образом буржуя в цилиндре, лентяя и дурака, жрущего ананасы в ресторане с девочками.

Образ Корейко пародийно совпадает с образом Рахметова, ждущего «когда же придёт настоящий день». Только, - как это и положено КОНТРреволюционеру, - пафос Александра Ивановича не в экшене, а в его отсутствии.

То, что он ещё в деле и крутит аферы «Геркулеса», это остатки угара нэпа. Корейко понимает, что лавочку скоро прикроют. Не надеется он и убежать через границу, граница давно на замке.

Бендер более наивен и вообще мелкотравчат по сравнению с Корейко. Пока миллиона у него нет, он смеётся над параноидальной маскировкой Александра Ивановича, но оказавшись в его шкуре, быстро убеждается, что это единственно верная тактика. В сущности, поведение Шуры Балаганова в советском трамвае это карикатура на поведение самого Бендера. В этом трамвае его и должны были повязать вместе с дураком-подельником. История в трамвае не про то, как не повезло Балаганову, а про то, как повезло Бендеру.



Вот что значит талант: Кукрыниксы нарисовали Корейко, Паниковского... и мир, в котором они живут (урна на цепи). Одной деталью!

Без цензурного давления, у романа всё равно оставалось бы две концовки. Как известно, в конце «Золотого теленка» Бендер анонимно отдавал деньги государству и женился на Зосе. Затем, по цензурным соображениям, финал изменили: Зося выходит замуж за дурака, у Бендера за границей отнимают все деньги, вышвыривают обратно в СССР и он идет в дворники (измененные цензурой на управдомы). Так сюжет романов закольцовывается, ведь для Бендера поиски сокровищ начинаются в дворницкой.

Несмотря на уступки цензуре, оба финала вполне булгаковские по мощи. Но в бесцензурном варианте Бендер, скорее всего, должен бы был превратиться в Корейко №2. Пойти в управдомы и прятать чемодан с деньгами по камерам хранения. Четвертый вариант - Рио-де-Жанейро.

Но хэпи-энд логичен для западной культуры, а Михаил Булгаков человек глубоко русский. А при первом, и при втором, и при третьем финале главным (удачливым) героем авантюрного романа оказывается Корейко.


XXII

Проблема «вумных» богословских разборов «Мастера и Маргариты» в том, что по своему образованию Булгаков не богослов, а медик, и сама книга это не трактат по религиозной философии, а роман-фэнтези. Отцом Булгакова был профессор богословия, но это его самого так же не делает богословом, как Андрея Белого не делает математиком тот факт, что математиком-профессором был его отец. К тому же сам Булгаков в бытовом плане был человеком религиозно индифферентным. «Мастер и Маргарита» высокая литература, поэтому там есть философский подтекст, но подсчитывать число букв в именах персонажей по каббалистическим таблицам, вычислять их демонологическую иерархию или сверять разночтения образа Иешуа с образом Иисуса это вечный сюжет про книгу и фигу.

Точно так же следует учитывать, что «Двенадцать стульев» и «Золотой теленок» это авантюрные комедии. Да, иногда поднимающиеся до степени социальных обобщений и даже пророчеств, но, в общем, это «легкий жанр».

Бессмысленно упрекать автора в том, что он создал образ гомерически смешного «отца Фёдора». Вероятно в контексте «Мастера и Маргариты» придурковатый попик выглядел бы неуместно и, пожалуй, кощунственно. Но его там и нет. В «Двенадцати стульях» он на своём месте.

Автором разбираемой дилогии мог быть только крупный писатель, потому что все сюжетные линии имеют внутреннюю логику, а их переплетение имеет логику композиционную. Это очень трудно для дилетанта.

Корейко зверь гораздо крупнее Бендера. Почему Бендер его побеждает? Вначале он недооценивает «подпольного миллионера», ведёт себя как мелкий жулик и терпит неудачу (эпизод с отказом Корейко взять сворованные у него деньги). Но именно потому, что Бендер ведет себя так наивно, это ему помогает. Корейко начинает считать его дурачком и, вместе того, чтобы сменить место дислокации, успокаивается. Когда Бендер спокойно собирает на Корейко компромат, тот, наконец, понимает, что это серьёзный противник, но, поскольку он сильнее классом, красиво уходит на дно (использует учения гражданской обороны и бежит в Среднюю Азию). Однако в железной обороне Корейко есть уязвимость. Он влюблён. Он берет с собой деньги на свидание с Зосей Синицкой, что позволяет Бендеру убедиться в платежеспособности добычи, а потом пишет Зосе письмо из Средней Азии. Это его и губит. Всё сбито очень крепко.



«Интересный вы человек. Все у вас в порядке. С таким счастьем - и на свободе!» «Золотой теленок» - лучшая экранизация дилогии, потому что режиссер и актеры поняли, что автор этого авантюрного романа интеллектуал. Юрский совершенно адекватен, это именно то, что хотел сказать Булгаков (по своему происхождению Юрский «мистер Х» - дворянин из цирковых.) Евстигнеев сыграл как всегда блестяще, грим удачный, но Корейко был помоложе и побрутальнее. Он работал скорее не под задохлика, а под тупого.

Это пример развития сюжета. А вот пример переплетения сюжетных линий: история отца Фёдора дает объём истории Бендера и Воробьянинова. Это история слуги из итальянской комедии дель арте, который подражает хозяину, не обладая его возможностями, и попадает впросак.

В отличие от Воробьянинова, и тем более Бенедра, это наивный и честный человек, живущий своей, а не чужой жизнью. Его поведение точно дублирует поведение основных героев, но перевернуто на изнанку. Бендер получает точную информацию о стульях бесплатно, отец Федор втридорога и это информация ложная. Далее со всеми остановками. Именно за счет наивности ему удается сразу приобрести все стулья, только эти стулья не те. В конце концов, и отец Федор и Воробьянинов сходят с ума, потому что изначально ими обоими движет жажда наживы, приводящая к преступлению – нарушению тайны исповеди и убийству.

Непонятно, где здесь глумление над священниками или над дворянами.

В кино роль отца Фёдора Вострикова лучше всех сыграл Пуговкин, он также прекрасно сыграл похожую роль садовника в «Приключениях принца Флоризеля», снятых по произведениям Стивенсона. Как известно, кроме садовника, в числе других жертв бриллиантовой лихорадки там оказался богослов.



Фильм «Двенадцать стульев» 1971 года слабый (1976 ненамного лучше), но сцена рубки стульев на берегу моря под «Вечерний звон» – пример точного угадывания авторского замысла. Впрочем, Булгакова вообще легко экранизировать, А Пуговкин конечно стопроцентное соответствие образу отца Фёдора. Идеал.

Развитие сюжета в дилогии всегда логично и назидательно, а сам главный герой, подобно Булгакову в жизни, всех учит и морализирует, но это морализирование, опять же как у Булгакова, не тяжеловесно, а шутливо и иронично.

Общий тон «Двенадцати стульев» и «Золотого теленка» - снисходительное, не очень обязательное, забавное и часто шутливое нравоучение. Если оно бывает резким и даже жестоким, то только при сопоставлении со злобой реального мира. Сатира на Маяковского зла при сопоставлении с его личностью. Но в контексте романа образ Ляписа-Трубецкого вовсе не злой. И иногда герои дилогии вызывают искреннюю жалость.

Думаю, Катаевы и Ильф совершенно справедливо утверждали, что первоначально Остап Бендер был эпизодическим персонажем, подобно Жоржу Милославскому в «Иване Васильевиче» или Аметистову в «Зойкиной квартире». Но потом он стал главным героем, потому что Булгаков почувствовал себя Бендером, обводящим вокруг пальца литературных идиотов. Во всех крупных вещах он отождествляет себя с главным героем, от имени которого прямо или косвенно ведет повествование. Иначе он просто не умеет.

Бендеру-Булгакову удалось опубликовать свои книги безо всяких проблем и нервотрёпки: и в журналах, и отдельными книгами, и даже за рубежом. Вещи пользовались большим спросом, и инициаторы предприятия получили очень хорошие деньги. Думаю, в общей сложности как раз столько, сколько Остапу удалось изъять из чемодана Корейко.



Пасхалка Кукрыниксов. За Булгаковым Бендером в очереди стоят Ильф и Петров и Булгакова Бендера отпихивают от окошка. Это намек на то, что первоначальный финал «Золотого теленка» был изменен. Но, похоже что у талантливых Кукрыниксов пасхалочка получилась покруче.

В «Золотом теленке» есть прелестная сценка, адресованная будущим «советским инженерам», которые как пародийный класс только ещё наклёвывались:

«Грубиян Паровицкий изо всей силы ударил Остапа по плечу и воскликнул:
– Поступай к нам в политехникум. Ей-богу! Получишь стипендию 75 рублей. Будешь жить как бог. У нас – столовая, каждый день мясо. Потом на Урал поедем, на практику.
– Я уже окончил один гуманитарный вуз, – торопливо молвил великий комбинатор.
– А что ты теперь делаешь? – спросил Паровицкий.
– Да так, по финансовой линии.
– Служишь в банке?
Остап внезапно сатирически посмотрел на студента и внятно сказал:
– Нет, не служу. Я миллионер…
– Сколько ж у вас миллионов? – спросила девушка в гимнастических туфлях, подбивая его на веселый ответ.
– Один, – сказал Остап, бледнея от гордости.
– Что-то мало, – заявил усатый.
– Мало, мало! – закричали все.
– Мне достаточно, – сказал Бендер торжественно.
С этими словами он взял свой чемодан, щелкнул никелированными застежками и высыпал на диван все его содержимое. Бумажные плитки легли расползающейся горкой. Остап перегнул одну из них, и обертка лопнула с карточным треском…
– Как видите, гуманитарные науки тоже приносят плоды, – сказал миллионер, приглашая студентов повеселиться вместе с ним».


В 20-е годы Булгаков относился к работе как русский: «взялся – сделай». В 30-е он вынужденно освоил советскую манеру работать – пилить средства и гнать туфту.

Он числился на работе во МХАТе, потом в «Большом театре. Во МХАТе он серьёзно работал, пьесы его не ставили. Но с точки зрения советских нравов Михаил Афанасьевич честно отрабатывал хлеб (ну не получается, но работает же!). Это вызывало большую нервотрёпку, Булгаков переживал, что не справляется с работой и подводит театр. Халтурить он не умел, и даже поверхностные переделки романов классиков в пьесы отнимали у него много сил. В Большом Театре он уже халтурил сознательно и вполне профессионально. По договору раз в год он должен был предоставить либретто, при этом и он сам, и его руководство прекрасно понимали, что это синекура (распоряжение Сталина). Было важно обозначить работу и дать листаж. А то, что либретто (написанное левой ногой) затем не пройдет репертком (просто потому, что Булгаков ОДНОВРЕМЕННО с синекурой и в черном списке – вот такой парадокс!) в этом ни Булгаков, ни руководство театра не виноваты. На то и поставлены надзорные органы над несмышлёными интеллигентами, чтобы в таких случаях помогать и предостерегать.

В этом контексте «Батум», скорее всего, был гипертуфтой. И всё удалось – он получил за пьесу большой гонорар, ему должны были дать новую квартиру (хотя по советским условиям Булгаков и так жил шикарно: в трёхкомнатной квартире на троих). А то, что пьесу запретили, даже лучше, – так как марать имя, конечно, не хотелось.

Кроме того это было издевательство над советской властью: запрещаете автоматом все мои пьесы – ну и умойтесь, запретите пьесу, которая прославляет Сталина.

Так что если у Булгакова и была досада после внезапной остановки работы над пьесой, то только из-за срыва туристической поездки в Батум «для сбора материала» (конец августа начало сентября – самое оно).

Так гениальный писатель Булгаков превратился в жулика Бендера, ставящего для жителей Васюков и Владикавказа «Детей муллы» и «Батум».

Зарезать, конечно, могли. Ингуши могли зарезать Булгакова за «Детей муллы», ингуши избили Бендера во Владикавказе, когда он пытался (вначале небезуспешно) обыграть их в три листка. И конечно ему могли выколоть глаза за «Батум». Ну так колониальные нравы-съ. А риск - дело благородное.


XXIII

Однако не будем забывать, что Булгаков мастер создавать тяжелые вещи. Это не обязательно достоинство, просто свойство личности. Создавая некий символ, предмет, он навечно помещает его в свой мир и не может от него избавиться. Поэтому в дилогии есть избыточность, выходящая за пределы авантюрного жанра.

Давайте вспомним, как появилась фуражка Остапа Бендера. Вначале, как это ни покажется странным, фуражка была куплена Воробьянинову на Кавказе - для представительских целей (как и белые штаны):

«Воробьянинову в магазине готового платья Тифкооперации был куплен белый пикейный костюм и морская фуражка с золотым клеймом неизвестного яхт-клуба. В этом одеянии Ипполит Матвеевич походил на торгового адмирала-любителя. Стан его выпрямился. Походка сделалась твердой».

Эти действия привели к повышению самосознания затюканного предводителя дворянства. Но его лидерство (бывшее с самого начала не очень доброй шуткой Бендера) оказалось злокачественным. Воробьянинов по мере развития сюжета закончил процесс перерождения в советского человека (начатый на должности башмачкина в уездном ЗАГСе) и зарезал своего компаньона.

Второе и последнее упоминание фуражки в «12 стульях» – Воробьянинов вскрывает последний стул в шахматном клубе (опять тяжелый символ – придумав двумястами страницами ранее Нью-Васюки, Булгаков не может отказаться от урановой вещи – она неколебима) и мечтает:

«Сейчас же на автомобиль, - подумал Ипполит Матвеевич, обучавшийся житейской мудрости в школе великого комбинатора, - на вокзал и на польскую границу. За какой-нибудь камешек меня переправят на ту сторону, а там...»

Но стул оказывается пустым.

«Воробьянинов, бросив все как было в шахматном кабинете, забыв там плоскогубцы и фуражку с золотым клеймом несуществующего яхт-клуба, никем не замеченный, тяжело и устало вылез через окно на улицу».

Фуражка командора оказывается не по сеньке, и подхватывается ожившим Остапом в «Золотом теленке». (ложная смерть главного героя энд автора постоянный рефрен булгаковских произведений, хотя в данном случае имеется и вполне утилитарная причина – Катаев-Петров и Катаев-Ильф превратились в Ильфа-Петрова и второй роман на время отпал).

При последнем упоминании уже в этой книге, фуражка слетает с головы командора и превращается в гоголевское колесо из «Мертвых душ».

«Пропеллеры исчезли в быстром вращении. Дрожа и переваливаясь, самолет стал разворачиваться против ветра. Воздушные вихри вытолкнули миллионеров назад, к холму. С Остапа слетела капитанская фуражка и покатилась в сторону Индии с такой быстротой, что ее прибытия в Калькутту следовало бы ожидать не позже, чем через три часа. Так бы она и вкатилась на главную улицу Калькутты, вызвав своим загадочным появлением внимание кругов, близких к Интеллидженс-Сервис, если бы самолет не улетел и буря не улеглась. В воздухе самолет блеснул ребрами и сгинул в солнечном свете. Остап сбегал за фуражкой, которая повисла на кустике саксаула».

Однако если гора не идет к Магомету, Магомет идет к горе. Остап приезжает в Москву и встречается с Рабиндранадом Тагором. Этот эпизод, почему-то постоянно опускается в многочисленных экранизациях и постановках, а он для понимания книги ключевой. Это и есть настоящая развязка повествования, а вовсе не женитьба Зоси Синицкой на профсоюзном дураке, или ещё более дурацкая попытка пересечения Бендером румынской границы.

Остап поселяется в гостинице «Гранд-отель» («Метрополь»), где лучший четырехкомнатный номер-люкс занимает «индусский философ и поэт». Бендер добивается с ним встречи на правах представителя коллектива кооператоров, так как мыслитель с одиночками не встречается.



«Просьба не курить!»

Переводчик отодвинул портьеру и пышно сказал:
- Пусть войдет кооперативная организация, желающая узнать, в чем смысл жизни.
На кресле с высокой и неудобной резной спинкой сидел великий философ и поэт в коричневой бархатной рясе и в таком же колпаке. Лицо у него было смуглое и нежное, а глаза черные, как у подпоручика. Борода, белая и широкая, как фрачная манишка, закрывала грудь. Стенографистка сидела у его ног. Два переводчика, индус и англичанин, разместились по бокам.


Вместо разговора о смысле жизни азиатский болван два часа рассказывал ему «о народном образовании в Индии»:

«Философ закрыл глаза и принялся неторопливо говорить. Первый час он говорил по-английски, а второй час по-бенгальски. Иногда он начинал петь тихим приятным голосом, а один раз даже встал и, приподняв рясу, сделал несколько танцевальных движений, изображавших, как видно, игры школьников в Пенджабе. Затем он сел и снова закрыл глаза, а Остап долго слушал перевод. Сперва Остап вежливо кивал головой, потом сонно смотрел в окно и, наконец, начал развлекаться, перебирал в кармане мелочь, любовался перстнем и даже довольно явственно подмигнул хорошенькой стенографистке, после чего она еще быстрее зачиркала карандашом.
- А как все-таки будет со смыслом жизни? - спросил миллионер, улучив минуту.
- Учитель желает прежде, - объяснил переводчик, - познакомить пришельца с обширными материалами, которые он собрал при ознакомлении с постановкой дела народного образования в СССР.
- Передайте его благородию, - ответил Остап. - Что пришелец не возражает.


И машина снова пришла в движение. Учитель говорил, пел пионерские песни, показывал стенгазету, которую ему поднесли дети 57-ой146-ой трудовой школы, и один раз даже всплакнул. Переводчики бубнили в два голоса, стенографистка писала, а Остап рассеянно чистил ногти.
Наконец Остап громко закашлял.
- Знаете, - сказал он, - переводить больше не нужно. ¬Я стал как-то понимать по-бенгальски. Вот когда будет насчет смысла жизни, тогда переведите.
Когда философу подтвердили настойчивое желание Остапа, черноглазый старец заволновался.
- Учитель говорит, - заявил переводчик, - что он сам приехал в вашу великую страну, чтобы узнать, в чем смысл жизни. Только там, где народное образование поставлено на такую высоту, как у вас, жизнь становится осмысленной. Коллектив...
- До свидания, - быстро сказал великий комбинатор, - передайте учителю, что пришелец просит разрешения немедленно уйти.
Но философ уже пел нежным голосом марш Буденного, которому он выучился у советских детей. И Остап убежал без разрешения».

Что происходит, когда Бендер получает миллион? Он перестает быть советским человеком, и вся советская жизнь превращается для него в предумышленное и довольно унылое представление. Все живут по сценарию, и поломать этот сценарий невозможно. После беседы с бенгальским мыслителем-подпоручиком, приехавшему в СССР учиться жизни у Буденного и пионеров, Бендер смиренно сел на подоконник в своём номере и стал смотреть вниз. Внизу прохожие прыгали в автобус как дрессированные крысы белки.

Упоминавшаяся выше делегация журналистов в Среднюю Азию напутствуется следующим пророчеством некоего анонима (по-моему, напоминающего Олешу):

Я знаю такие поездки, сам ездил. Ваше будущее мне известно. Здесь вас человек сто. Ездить вы будете в общей сложности целый месяц. Двое из вас отстанут от поезда на маленькой глухой станции без денег и документов и догонят вас только через неделю, голодные и оборванные. У кого-нибудь обязательно украдут чемодан… И потерпевший будет ныть всю дорогу, выпрашивать у соседей кисточку для бритья. Кисточку он будет возвращать невымытой, а тазик потеряет. Один путешественник, конечно, умрет, и друзья покойного, вместо того, чтобы ехать на смычку, вынуждены будут везти дорогой прах в Москву. Это очень скучно и противно - возить прах. Кроме того, в дороге начнется склока. Поверьте мне! Кто-нибудь… совершит антиобщественный поступок. И вы будете долго и тоскливо его судить, а он будет с визгом и стонами отмежевываться. Все мне известно. Едете вы сейчас в шляпах и кепках, а назад вернетесь в тюбетейках. Самый глупый из вас купит полный доспех бухарского еврея: бархатную шапку, отороченную шакалом, и толстое ватное одеяло, сшитое в виде халата. И, конечно же, все вы по вечерам будете петь в вагоне "Стеньку Разина", будете глупо реветь: "И за борт ее бросает в набежавшую волну"».

Пророчество осуществляется с железной последовательностью, и даже с упреждением – двое опаздывают уже на московском вокзале. Затем идет «глупый ор», сцена, имеющая для Булгакова значение символа, постоянно воспроизводящаяся в его произведениях и достигшая апофеоза в «Мастере и Маргарите», когда коллектив советских работников, орущих «эй, баргузин, пошевеливай вал» сажают на три грузовика и увозят в психиатрическую больницу.


(Кликабельно.)

Таким образом, жизнь превращается в оперу, то есть ходульно эмоциональную (и поэтому - иррациональную) постановку.

Самое страшное, что подобное пение не гротеск художника, а реальность. 20-30-е годы это такой Китай, от которого современный житель РФ стал бы орать. Булгаков не выдумывал про пение. Идиоты действительно пели. Это был рецидив азиатского атавизма, массовый психоз. Про «Бродягу» и «Стеньку Разина» Булгаков написал с поправкой на цензуру. Эти песни тоже пели, потому что песни про каторжников и разбойников считались революционными. Но это распевки-подпевки. Основные песни это «Марш Будённого», «Тачанка», «Наш паровой вперед летит». Эти песни и имел в виду Булгаков в первую очередь.


В квартиру Бухарина ворвалось НКВД, его увели в тюрьму на расстрел, конфисковали архив, обшмонали семью. Что энкэвэдисты стали делать дальше? Если не знаете – никогда не догадаетесь. Они стали на кухне петь песни. ЭТО НЕВЕРОЯТНО.

Если сам Бухарин не пел песен в тюрьме, то только потому, что за это ему бы накостыляли по шее. Приходилось по тихому писать стихи, а потом их отсылать бесконечно любимому (по тюремным уверениям) Сталину:

Шмель, жужжа, вцепился в кашку,
Муха села на ромашку,

Жирный, словно прежний поп,
Полевой вонючий клоп
В разноцветном колпаке
Очутился на руке.

***

Крики, хрипы, лязг и визги,
Грохот, хохот, барабан,
Дробь и брань, и крови брызги –
У горилл гремит канкан.

Вот уж звезды догорели,
И костер давно потух.
«Хайль!» кричит на мертвом теле
Раскричавшийся петух…

***

Во ржи простые василечки,
Лилово-синий гельотроп,
И наши скромные цветочки
В канавках, в поле, где ржи сноп.

Здесь Львиный зев, цветы ромашки,
Иван-да-Марья, зверобой,
Здесь полевые астры, кашки
Качают скромной головой.



(Кликабельно.)
5
Шо, опять?
"Москали самые крутые писатели, а одесские бандеровцы и писать то по русски не умели. Аминь."
Так киевский же бандеровец написал злобную карикатуру на москальский социальный эксперимент от которого хоть в Румынию, хоть в Узбекистан к Каримову
Это кто?
Булгаков - киевлянин бежавший из Вязьмы на родину и вступивший в гетманские войска добровольцем, что бы бороться с красной чумой и белой заразой.
То ось воно що, Булгаков - українець, що намагається вижити в москальському світі!
Ещё и вставлял ему палки в колёса, ножи в спину, сыпал стекло в тесто и песок в буксы.

Ждал как Корейко Освобождения своего любимого Киева от клятых москалей.

Не дождался, немного.

Дотянулся проклятый Сталин.
Аж слезу пустил...
Не напрягайтесь так по поводу фамилии Корейко. В поисках сюжета Ильф и Петров просматривали газеты с историями о жуликах. там была подобная, с аферистом Коровко. А вообще, статья очень наивная, поэтому многим понравилась. Современный читатель - человек очень конкретный, выросший на электронных играх, в книгах он видит только сюжет. Ничего другого не замечает. И в критику подобный читатель влезает, Здесь он тоже не станет рассматривать роль пейзажа, чувства и настроения. Последние слова ругательные , извиняюсь за них.
А Булгаков нереально крут, оказывается.
О, приятный подарок - только что дочитал шестую часть, а тут и седьмая подоспела)

anti_b0b

September 7 2016, 18:48:39 UTC 2 years ago Edited:  September 7 2016, 19:23:58 UTC

Спасибо. Прекрасная работа.
Почему то верил еврейским байкам о еврейском происхождении Бендера.
Переформат сработал. Всё встало на свои места. Спасибо вам.

==Реально это крупный коммерсант, после сворачивания НЭПа оценивший обстановку и ушедший на дно. Это «ловкий человек», но не злодей – полный аналог Чичикова (гоголевский герой, постоянно привлекавший писательское внимание Булгакова). Его задача дожить до интервенции или резкой смены режима:
Навальный?
Бери выше
Кроме лысины ничего общего.
Это Корейко из фильма, снятого во времена НЭП 2.0
Навальный, в силу своей природной глупости, подходит на одну роль - Шуры Балаганова.
Для Бендера, он малообразован и малоначитан.
Какой заяц? Какой тулуп?

Это актёр Девотченко в роли Корейки.
Зачем нацисту психическому ум? После видео, где его казаки прогоняли, стало понятно - Навальный с его компанией готов устраивать продразвёрстки и бомбить "крестьян" хоть химическим, хоть ядерным оружием.

В России кричащий псих воспринимается в итоге нелепо, как фашист Керенский, известный в итоге по бегству в женском платье. В отличие от Германии.

Deleted comment

:)
Навальный посетил 3 х месячные курсы в Йеле, на котрые приглашают по рекомендации, без экзаменов при поступлении, без экзаменов при выпуске. На тех курсах главное связи с нужными людьми.
Навальный глуп и малоначитан.

Deleted comment

Настоящих нужных классических книг довольно мало. Современная литература - это в основном научные исследования разного рода. В общем да, художественная литература, которую обычно понимают под начитанностью, добавляет мало.
Вам очевидно трудно с языками. У вас на рынке люди знают >1 языка.
У меня в США офисы убирают мексиканцы. Они в отличии от вас свободно понимают устную английскую речь.

Навальный глуп и малообразован. Если вам легче, РУДН он закончил с тройками.

Deleted comment

commentator2016

September 7 2016, 19:03:50 UTC 2 years ago Edited:  September 7 2016, 19:05:26 UTC

Бердер и Корейко два СОВЕТСКИХ жулика, которые наживались на революции за счет присвоения чужого. Бендер кавказско-турецкий, Корейко - украинский. Корейко начал свою карьеру с въезда в чужую квартиру в Киеве, владельцы которой были арестованы или сбежали. Никакого придуривания у Корейко нет ни разу, он всегда серьезен.

Соскальзывать Бендеру никуда не надо, он как рыба в воде - "открыли тюрьмы, не сажают, грабь буржуев" - атмосфера 20-х годов. К 30-м пора бы и за ум взяться, жениться, стать бюрократом советским, что он и делает.

Среди главный героев русских вообще нет. Стукач поляк Козлевич. Еврей-карманник Паниковский.
Даже Киса и тот - киевский пройдоха Шульгин. Русские где то на заднем плане, их присутствие не афишируется, их нет. Иногда проскальзывает презрительное - "шкаф типа гей-славяне".

Давно говорят, что Бендер списан с Катаева. Весьма вероятно, так как у того рожа даже не татарская, а кавказская, как раз тянет на турецко подданного.
== Бендер кавказско-турецкий,
Одесско-еврейский.

В этом современники видели намёк на жительство отца Бендера в Одессе, где евреи-коммерсанты принимали турецкое подданство, чтобы их дети могли обойти ряд дискриминационных законоположений, связанных с конфессиональной принадлежностью, и заодно получить основания для освобождения от воинской повинности во время русско-турецкой войны. Кроме того, имя Ибрагим, как известно, является арабской формой имени Авраам. Есть версия, которая гласит, что слова «турецкий подданный» имели также ещё один скрытый смысл, понятный еврейской диаспоре России. «Турецкими подданными» там называли последователей движения сионистов, на рубеже веков выступавших за иммиграцию евреев в Палестину, находившуюся тогда под турецким владением (уехать в Палестину, соответственно — сменить подданство с российского на турецкое).
Ну и что вы скопировали чушь с википедии?
Я тоже принимал на веру. Но господин Галковский в предыдущем посте блестяще (без сарказма) опроверг.
Евреи вон утверждают, что и гайдаевский Шурик это еврей, который проучает русских дураков - см. фильм "Напарник" с великим А. Смирновым.

Просто на фото Каверина в молодости посмотрите. Лицо кавказского абрека.

Зачем искать двойное дно, когда сам говорит - турок, потомок янычар?
Товарищ выше продолжает проталкивать выше миф, что Бендер - еврей. Бендер не говорит, что потомок Янычар, а подданого Янычар.
Нет, как раз говорит в одном месте, что жесток как потомок янычар.
«Турецкими подданными» там называли последователей движения сионистов

Интересно, как называли казаков-некрасовцев.
--------------имя Ибрагим, как известно, является арабской формой имени Авраам.

А имя Иванъ - русской формой имени Йохананъ. И что?
А Навальный, то есть Шура Балаганов?
Среди главный героев русских вообще нет.

А Балаганова из Книги уже вычеркнули?
Разве что он, как карикатурный образ "русского дурака" в глазах евреев и украинцев. Хотя с ним не все ясно. Он организовал в удаленной главе всероссийскую сходку по разделу сфер влияния, на которой был и Паниковский. Что то мне сложно представить русского в роли лидера еврейских шуликов.

Deleted comment

Вы опять в точку.

Напишите свою статью
Обе книги и готовили почву для репрессий. Сечь "бездельников" розгами и морить голодом.

anti_b0b

September 7 2016, 19:17:04 UTC 2 years ago Edited:  September 7 2016, 19:22:47 UTC

Киса начал репрессии против Бендера - полосонул бритвой по горлу.
Троцкому в итоге тоже череп бывшие соратники ледорубом проломили.
Троцкий выжил и основал KFC
В крымском травелоге Булгакова, кстати, упоминаются белые штаны и инфернальный автомобиль, который ставится в контраст с более современными машинами, а фанерная коммуналка есть в фельетоне о жилищном вопросе. Что-то тут такое есть определенно.
На фото с Р. Тагором Булгаков что ли?) Уж больно похож.
В интернете инфы нет, только комментарий к фотографии: Rabindranath Tagore in Russia, 1930.
"Старика Хоттабыча" тоже кстати Булгаков написал.
"Хоттабыч" - плагиат английской сказки "Медный кувшин", там негде развернуться писателю.
Спасибо, Дмитрий Евгеньевич.
Про пение после ареста - очень смешно.
А откуда это - об избитом ингушами во Владикавказе Бендере? Разве в романе есть такое?
В полной версии (нетронутой цензурой) есть это:

Тогда Остап извлек из тайников своего походного пиджака колоду карт и, засев у дороги при выезде из города, затеял игру в три карты. Рядом с ним стоял проинструктированный Ипполит Матвеевич, который должен был играть роль восторженного зрителя, удивленного легкостью выигрыша. Позади друзей в облаках рисовались горные кряжи и снежные пики.
— Красненькая выиграет, черненькая проиграет! — кричал Остап.
Перед собравшейся толпой соплеменных гор[487], ингушей и осетинов в войлочных шляпах Остап бросал рубашками вверх три карты, из которых одна была красной масти и две — черной. Любому гражданину предлагалось поставить на красненькую карту любую ставку. Угадавшему Остап брался уплатить на месте.
— Красненькая выиграет, черненькая проиграет! Заметил — ставь! Угадал — деньги забирай!
Горцев тешила простота игры и легкость выигрыша. Красная карта на глазах у всех ложилась направо или налево, и не было никакого труда угадать, куда она легла.
Зрители постепенно стали втягиваться в игру, и Остап для блезира уже проиграл копеек сорок. К толпе присоединился всадник в коричневой черкеске, в рыжей барашковой шапочке и с обычным кинжалом на впалом животе.
— Красненькая выиграет, черненькая проиграет! — запел Остап, подозревая наживу. — Заметил — ставь! Угадал — деньги забирай!
Остап сделал несколько пассов и метнул карты.
— Вот она! — крикнул всадник, соскакивая с лошади. — Вон красненькая! Я хорошо заметил!
— Ставь деньги, кацо, если заметил, — сказал Остап.
— Проиграешь! — сказал горец.
— Ничего. Проиграю — деньги заплачу, — ответил Остап.
— Десять рублей ставлю.
— Поставь деньги.
Горец распахнул полы черкески и вынул порыжелый кошель.
— Вот красненькая! Я хорошо видел.
Игрок приподнял карту. Карта была черная.
— Еще карточку? — спросил Остап, пряча выигрыш.
— Бросай.
Остап метнул.
Горец проиграл еще двадцать рублей. Потом еще тридцать. Горец во что бы то ни стало решил отыграться. Всадник пошел на весь проигрыш. Остап, давно не тренировавшийся в три карточки и утративший былую квалификацию, передернул на этот раз весьма неудачно.
— Отдай деньги! — крикнул горец.
— Что?! — закричал Остап. — Люди видели! Никакого мошенства!
— Люди видели, не видели — их дело. Я видел, ты карту менял, вместо красненькой черненькую клал! Давай деньги назад!
С этими словами горец подступил к Остапу. Великий комбинатор стойко перенес первый удар по голове и дал ошеломляющую сдачу. Тогда на Остапа набросилась вся толпа. Ипполит Матвеевич убежал в город. Вспыльчивые ингуши били Остапа недолго. Они остыли так же быстро, как остывает ночью горный воздух. Через десять минут горец с отвоеванными общественными деньгами возвращался в свой аул, толпа возвратилась к будничным своим делам, а Остап, элегантно и далеко сплевывая кровь, сочившуюся из разбитой десны, поковылял на соединение с Ипполитом Матвеевичем.


www . libros . am / book/read/id/102781/slug/dvenadcat-stulev---polnaya-versiya
Спасибо! Не читал полную версию
Спасибо за булгаковский цикл!
Дмитрий Евгеньевич продолжает забивать гвозди в голову.
Спасибо, Дмитрий Евгеньевич!
Извиняюсь, а вот весь вот этот вот литературно-критический зуд у Вас ещё надолго?
"мыши плакали, кололись, но продолжали грызть кактус"
У товарища - украина чешется, а тут какой-то турецко-еврейский Булгаков...
на кадре из теленка с Юрским и Евстигнеевым Корейко держит гантелю совсем как микельанджеловский Давид держит камень. Практически аллегория
А Давид на кого аллегория? На обезьяну с камнем?

Держит так, чтобы отоварить великого комбинатора в случае чего. Тюк в височек и аллес.

Жизнь проще и глупее.
так, Алексей Андреевич, не отоварил же, хотя мог, кишка тонка оказалась, потому и отдал в итоге мильен.

Притча о победе Давида приводится в качестве назидания для тех, кто сомневается в помощи Бога и как пример результата внутренней уверенности пророка Давида (из педевикии)

можно предположить, что авторы этой сцены могли что то такое иметь в виду, при этом у Корейки внутренней уверенности не было
Гораздо интереснее, почему на этом кадре у Юрского 6 пальцев на правой руке.
Точно! А я и не замѣтилъ...
Находка режиссера.
Находка режиссера.
для полноты картины можно добавить, что как раз 8 сентября отмечается очередная годовщина окончания Микельанджело статуи Давида в 1504 г. Вероятно есть какой то символический смысл в том, что накануне мне рука Евстигнеева с гантелей показалась чем то похожей на руку Давида с камнем.
Спасибо, Дмитрий Евгеньевич. Читаю булгаковскую серию не пропуская никакого поста ни на день..
Очень интересно.
Под финал маэстро совсем сдулся,как и в "ММ" у Булгакова:
- К Николе...
Извозчик рявкнул: "Рублик!" Полоснул клячу и через пять минут доставил
буфетчика в переулок, где в тенистой зелени выглянули белые чистенькие бока
храма. Буфетчик ввалился в двери, перекрестился жадно, носом потянул воздух
и убедился, что в храме пахнет не ладаном, а почему-то нафталином. Ринувшись
к трем свечечкам, разглядел физиономию отца Ивана.
- Отец Иван, - задыхаясь, буркнул буфетчик, - в срочном порядке... об
избавлении от нечистой силы...
Отец Иван, как будто ждал этого приглашения, тылом руки поправил
волосы, всунул в рот папиросу, взобрался на амвон, глянул заискивающе на
буфетчика, осатаневшего от папиросы, стукнул подсвечником по аналою...
"Благословен Бог наш..." - подсказал мысленно буфетчик начало молебных
пений.
- Шуба императора Александра Третьего, - нараспев начал отец Иван, -
ненадеванная, основная цена 100 рублей!
- С пятаком - раз, с пятаком - два, с пятаком - три!.. - отозвался
сладкий хор кастратов с клироса из тьмы.
- Ты что ж это, оглашенный поп, во храме делаешь? - суконным языком
спросил буфетчик.
- Как что? - удивился отец Иван.
- Я тебя прошу молебен, а ты...
- Молебен. Кхе... На тебе... - ответил отец Иван. - Хватился! Да ты
откуда влетел? Аль ослеп? Храм закрыт, аукционная камера здесь!
И тут увидел буфетчик, что ни одного лика святого не было в храме.
Вместо них, куда ни кинь взор, висели картины самого светского содержания.
- И ты, злодей...
- Злодей, злодей, - с неудовольствием передразнил отец Иван, - тебе
очень хорошо при подкожных долларах, а мне с голоду прикажешь подыхать?
Вообще, не мучь, член профсоюза, и иди с Богом из камеры...
Буфетчик оказался снаружи, голову задрал. На куполе креста не было. Вместо
креста сидел человек, курил.
Каким образом до своей резиденции добрался буфетчик, он не помнил.
Единственно, что известно, что, явившись в буфет, почтенный содержатель
уж действительно КРАСНАЯ МЕЛЬНИЦА
Спер у Солженицина "Красное колесо".
После эпохи ПЕСНЕЙ, настала эпоха массовых танцев (не зря картинку в конце с кан-каном поставили)

Но по эпохе танцев прошелся уже Дмитрий Евгеньевич в своем знаменитом посте про Березку.

Кан-кан кстати, упоминается в мультике-посте про колобка еще.
Мысленно представил последнюю музыкальную композицию ;)
Спасибо!

dad_bear

September 7 2016, 21:56:24 UTC 2 years ago Edited:  September 7 2016, 21:58:28 UTC

На старинный хит группы Америка так интересно наложился марш Будённого.
И символично наложился – в контексте Вашего многочастного повествования.
Я о том, что когда человек вроде Вас не способен принять окружающий мир во всём его единстве и полноте, то окружающее видится такому человеку этакой сплошной выгребной ямой.
С вкраплениями жемчуга.
Было бы общим местом (особенно, после Рабиндраната Тагора и Ко) твердить, что, скорее всего, Ваш ракурс ущербен.
Был ли он таковым же у Булгакова-человека? У людей, подобно ему, родившихся на сломе той эпохи, которая во многом так мила нам?
Я не задаюсь этим вопросом. Потому что я вижу и чувствую их всех одновременно. Конечно, на расстоянии стольких лет это сделать легче, чем обнять какую-нибудь сволочь прямо сейчас.
И как не было бы Шарикова без Булгакова, так не было бы матроса Железняка без Милюкова.
И это – то, что мы есть. Мёртвые и живые.
С вечным вкусом ржавчины и крови на губах.)
Не в тему, но тем не менее мне Ваши сентенции про "...что мы есть. Мёртвые и живые.
С вечным вкусом ржавчины и крови на губах." - напомнили вот это: http://www.alexanderchekmenev.com/rus/projects/easter/
Вы гоните, 12 стульев и Золотой телёнок это именно романы евреев о евреях.

У Булгакова был совершенно другой стиль.

Достали фантасты!
Вообще-то достаточно внимательный читатель легко разглядит, что "Властелин Бранзулеток" - это лишь приквел к кое-чему и часть экстерриториального литературного гипер-проекта. За красочной отвлекающей картинкой проза средиземской жизни.
А можете прямо, по-стариковски, безъ намековъ и умолчаній - къ чему приквелъ и какого проэкта?
Спасибо!
>Вы гоните, 12 стульев и Золотой телёнок это именно романы евреев о евреях.

Уймись мечтай, еврей.
...Галки картавили необыкновенно возбуждённо, что напоминало годичные собрания "Общества приказчиков-евреев"...
Последнее отбирают у советского еврея, изверги!
Вы гоните, 12 стульев и Золотой телёнок это именно романы евреев о евреях.

Вас обманули -- это шанхайские барсы.
Вот он, Корейко.

ИЧСХ, дожил-таки.
//ИЧСХ, дожил-таки. //

И как сохранился ))
Дождался!
//Дождался! //

"Мафия безсмертна! " )))
Уж, конечно, анализ "Мастера и Маргариты", который дал Кураев гораздо глубже и осмысленнее того, который дает Галковский. "Вумный" - это дурновкусие. Уметь надо признавать талант и у других
Кураев-аналитик? Это, извините уж за столь простоватый каламбур, курам на смех.
Ваше право им уподобиться.
Но можно просто почитать его разбор
Вы знаете, в сравнении с Мариэттой Зойдберговной Чапокляк Кураев и аналитик, и булгактовед.

Если не в курсе, Мариэтта Лангустовна - официально "главная по Булгакову" во всей Торговой Федерации.
Иде почитать-то того булгаковеда знатного?
Так где угодно. Набираете в поисковике "Кураев Андрей "Мастер и Маргарита": за Христа или против читать онлайн".

Это не секретная литература.
Как говорится, «против овец он молодец...»
Он понимает, что это Африка
--------

О да, Африку тоже отстроили как СССР! Удивительная слепота автора.
В 30-е он вынужденно освоил советскую манеру работать – пилить средства и гнать туфту.

----

Туфта - это советская манера? Да? Если бы это было так, то нуворишам не было бы что пиздить в 90х.
Хоть какая-то адекватность-то должна быть...
Так нувориши - советские люди и есть, просто открылись возможности больше пилить, больше туфты.
Вы не уловили мысль. Что бы что-то пилить, нужно это что-то СОЗДАТЬ. Создавали же именно советские люди. Не надо приписывать советским людям черты паразитирующих. Тех, кто обворовывал страну в 90-х, в союзе бы к стеночке поставили.
Нет, если это сырые ресурсы, их надо просто добыть, создавать ничего не надо.
В советское время было построено громадное количество городов и заводов. Проедать советское наследство и распродавать ресурсы - это удел современной ресурсной федерации.
кпд всего этого хлама стремилась к нулю
потому что заводы строились, чтобы обеспечить носопыркиных работой.
как в армии: копай от забора до обеда.
чтобы уставали и сил на дурость не оставалось.
Да ладно Вам юродствовать. Космос тоже осваивали с КПД=0? Новые сорта пшеницы - тоже нуль? И прочее и прочее... Обычно такой тип рассуждения свойственен тем людям, которые сами ничего создать не могут. Надеюсь ошибиться.

А носопыркины - это кто? Обычные русские люди? Да? А обеспечить работой всех, что бы создавать национальный продукт - это разве не цель любой экономики.

Вообще-то, статьи автора пропитаны социальным расизмом. Вот и Вы туда же, "носопыркины".
начинаю понимать людей, которые принципиально отказались от разговоров с советскими.
вы умеете разговаривать на отвлеченные темы без хамства?
так научитесь сначала, потом приходите в общество, поучать остальных.
Вы для начала свой исходный комментарий прочитайте... Одна безосновательность и ненависть к стране в которой Вы выросли...
в чем безосновательность?
то, что бесхозяйственность - это бич соц.производства, талдычил с утра до вечера даже советский телевизор.
то, что производительность труда советского рабочего и инженера была в разы ниже, чем на западе - это тоже было общим местом, об этом говорили даже в школах.
и по-другому быть не могло.
советские уничтожили великое наследие российской империи и построили на её месте разновидность азиатской сатрапии, где людям ничего не принадлежит, а всеми богатствами страны распоряжается парт.номенклатура.
что тут удивительного, что народ массово не желал работать?
"вы делаете вид, что платите, мы делаем вид, что работаем"
В чём безосновательность? В Вашем отрицании всего советского периода истории Руси.

Все перечисленные бичи соц. производства легко решались, было бы желание. Но желания в позднем союзе не было, ведь проще было рассуждать как хорошо на Западе. Ну вот нет союза уже 25 лет и что, эффективность работы капиталистического рабочего и инженера в разы повысилась?

Великое наследие РИ - это 14 год и послевоенная разруха. Наследие Советской империи - это отстроенная громадная инфраструктура в рискованных климатических условиях, передовое сельское хозяйство, наука, космос...
>бичи соц. производства легко решались, было бы желание.
каким же способом, например?
коммунисты вот 70 лет пытались придумать, как это сделать, и не смогли.
целые институты работали, академики.
и не смогли.
предложите вы вариант, интересно послушать.

>нет союза уже 25 лет и что, эффективность работы капиталистического рабочего и инженера в разы повысилась?
да, повысилась.
сейчас пьянка на производстве - это ЧП, а не норма, как в ссср.
да что далеко ходить, вызовите обычного слесаря чинить унитаз.
к вам приедет чистый, трезвый рабочий на иномарке, все сделает аккуратно и быстро, деньги возьмет ровно по прейскуранту, как заранее договаривались.
вам доводилось в сссре вызывать сантехника? есть с чем сравнить? или вы при сссре не жили и ваша ностальгия чисто умозрительная? по фильмам одесской киностудии?

и это, заметьте, при нашем извращенном капитализме, который нам спроектировали люди из института марксизма-ленинизма и высшей партийной школы, сотрудники обкомов и горкомов партии и комсомола.

>отстроенная громадная инфраструктура
угу
как в том анекдоте про слепую жадную девочку: "... представляю, сколько вы себе навалили!"
представляю, чтобы мог построить русский народ без гэбешно-партийной удавки на шее.
Про то, как решить проблему эффективности соц. производства позднего союза - это отельная тема, как Вы правильно заметили, она не была решена. Поэтому, моё мнение здесь совершенно неуместно, так что, простите, но соскользну от ответа, есть мысли, но не готов их обсуждать в этой ветке,

> да, повысилась. сейчас пьянка на производстве - это ЧП, а не норма, как в ссср.

Производственные показатели РФ, ВВП на душу населения и его доли по источникам, говорят об обратном. Быть может Вы и работаете на таком эффективном производстве, но по стране в целом - полное отставание от СССР.

Пьянство и качество различных сервисов - это другая тема, к ВВП не имеющая отношения, либо косвенно, если говорить о пьянстве.

> отстроенная громадная инфраструктура
>угу
>как в том анекдоте про слепую жадную девочку: "... представляю, сколько вы себе навалили!"
>представляю, чтобы мог построить русский народ без гэбешно-партийной удавки на шее.


Ну это ребячество было не к чему...
>проблему эффективности соц. производства позднего союза
в раннем союзе, если я правильно вас понимаю, проблема решалась с помощью лагерей?

>моё мнение здесь совершенно неуместно
почему же оно не уместно?
у нас не заседание политбюро цк кпсс, а необязывающий треп в блоге у опального философа.
вы же двумя сообщениями раньше сказали, проблема эта, цитирую: "легко решалась".
или это совсем не так легко, как кажется?

>Производственные показатели РФ, ВВП на душу населения и его доли по источникам, говорят об обратном
вот как хотите, а у меня еще с советских времен выработалась стойкая идиосинкразия к "производственным показателям". именно в те времена в телевизоре и газетах были "производственные показатели", а полки магазинов "говорили об обратном".

>Ну это ребячество было не к чему...
отчего же?
вы начали говорить про грандиозную советскую империю. что можно возразить на это?
только попытаться представить себе столетнее развитие России без гражданской войны, интервенции, гулага, второй мировой, цкшной дурости, отрицательного отбора во власти, беспримерной гэбэшной жадности. где еще такое было, чтобы собственные спецслужбы душили экономику страны, осатанев от жадности?
>в раннем союзе, если я правильно вас понимаю, проблема решалась с помощью лагерей?

Нет не правильно понимаете. То, что строили лагерники - это миф. Советую Вам просмотреть статистику Земскова.

> вы же двумя сообщениями раньше сказали, проблема эта, цитирую: "легко решалась".

Далее я же сказал: "было бы желание". Т.е. банально не было людей в элите в этом заинтересованных, они уже искали, как бы им присвоить советские ресурсы.
Я ещё раз откажусь обсуждать как можно было решить задачу, при условии, если бы нашлись люди в элите. Откажусь по простой причине, Ваше представление об истории СССР - это гулаги, кровавая гэбня, рабы, нехватка колбасы и туалетной бумаги. Не интересно.
ну, нет так нет.
интересно только было бы напоследок узнать: ваше представление об ссср непосредственное, вы там жили?
или вычитанное?
Да, я вырос в СССР, успел отслужить в армии и отучиться. Работать уже стал в перестройку.

У меня нет придыхательного отношение к Союзу, как Вы, наверное, уже подумали. Я пытаюсь подходить к его истории с позиции здравого смысла: какие есть наличные возможности и способы достижения поставленных целей имея эти ресурсы. И с моей точки зрения, то, что было создано, учитывая условия, вызывает во мне большое уважение к людям того периода.
понятно
спасибо за корректную беседу
Может быть, русские люди создали, нет?
Советский проект - это русский проект. Русские люди создали в рамках этого проекта.
---------"Советский проект - это русский проект."

Мда... Гвозди бы дѣлать изъ этихъ людей. Жидкіе.
Ага, марсианский английский проект.
Ну да ладно, а как нужно было? Какой проект?
Англійскій или марсіанскій - дискутабельно, но что антирусскій - однозначно.
Тогда какой должен был быть проект русский?
Очевидно же: такой, какой былъ до историческаго матеріализма.
Т.е. РИ, понятно...
Не совсем так, РИ была проектом над- и вненациональным. Но при этом на её последнем этапе шла отчётливая трансформация в государство именно национального (и, конечно, русского) типа. Всё это уничтожила революция, и власть захватили максимально антирусские и азиатские круги.
Как РИ трансформировалась в чисто русское? Что это значит в смысле социального устройства?

Если посмотреть как пиарилась русская классика в СССР, чтение сказок по радио прекрасно поставленным языком и прочее, то я бы не сказал, что власть была антирусской.
А чего же вы ожидали? Якутских народных сказок по-якутски? Это было бы чересчур абсурдно даже для коммунистов. А вот уничтожение или изгнание практически всей русской элиты, отторжение от России гигантских территорий, всевозможные "незалежные республики", отсутствие у русских даже своей коммунистической партии — это как раз и есть шаги антирусской власти по уничтожению силы русского народа. Впрочем, конечно, в этом коммунисты проявили себя последовательными марксистами, ведь ещё Энгельс в работе "Германия и панславизм" писал совершенно прямо:
"Панславизм из символа веры превратился теперь в политическую программу, имея 800000 штыков в своем распоряжении. Он ставит Европу перед альтернативой: либо покорение ее славянами, либо разрушение навсегда центра его наступательной силы — России."
Вот и разрушили.
В истории всё происходит так, как это должно происходить. Советский проект - это и есть русское творчество. Я знаю, что Вы с этим не согласны.

Но мне более интересно другое: в какое русское государство трансформировалась РИ на излёте?

Bu Aduga

September 9 2016, 16:59:19 UTC 2 years ago Edited:  September 9 2016, 16:59:47 UTC

Трансформация была насильственно прервана, так что можно говорить только гипотетически, но, думаю, это было бы государство немецко-скандинавского типа, только с населением и ресурсами США. А что касается "советского проекта как русского творчества", то, раз уж Вы затронули тему литературы, позволю себе продолжительную цитату из воспоминаний Д. Рубиной:

"На узбекскую литературу работали три-четыре человека. Эти семижильные рабочие лошади обслуживали легион литературных аксакалов. Изрядную часть узбекской прозы писала, извините, я.
...Меня вызвал к себе секретарь Союза писателей, выдающийся классик узбекской литературы, хотя и неграмотный человек. Когда-то в далекой молодости он выпасал скот на пастбищах в горах Чимгана и недурно играл на рубабе, даже получил приз на районном конкурсе народных дарований. Собственно, с этого конкурса все и началось, а закончилось шестнадцатитомным собранием сочинений в тисненом золотом переплете.
-Ми силедим за тивой творчества, - начал бывший пастух с улыбкой визиря. - Решений ест: поручений тебе дат. Балшой роман ест, видающийся.
Мне страшно не хотелось приниматься за строительство очередной египетской пирамиды.
-Большой рахмат, Сагдулла-ака, - сказала я. – Большой, большой рахмат...Очень горда таким важным поручением...Хотя, совсем болею, вот...Печень... почки... Легкие... Желудок...
-Путевкя санаторий дадим! – перебил меня секретарь союза. – Бери рукопис. Лечис, перводи.
-К сожалению, Сагдулла-ака...
-Э, слюшай! – улыбка доброго визиря спала с лица секретаря союза. – Ти - пирозаик, да? Кинига свой хочеш издават, да? Союз писателей туда-сюда поступат, литфонд-митфонд член имет, а? Зачем отношений портиш? Болшой советский литература надо вместы делат!
Он сделал отсылающий жест кистью руки, подобно тому, как восточный владыка дает знак телохранителям уволочь жертву. Абидулла подскочил, вложил папку в мои слабеющие руки и поволок меня из кабинета, на ходу приговаривая:
-Динкя-хон, ти старасса, красива пиши. Я за эта роман государственный премий получу в област литература!
Он впихнул меня в такси, сунул водителю трешку и помахал рукой:
-Денги мал-мал получишь, Союз писателей принимат буду, благодарныст буду делат. Пиши!
...Я листнула подстрочник дальше страниц на тридцать и насторожилась – у колхозной героини Зульфии появилась откуда-то русская шаль с кистями и вышитые туфельки, хотя по социальному статусу и погодным условиям ей полагалось шастать в калошах на босу ногу. Заподозрив нехорошее, я стала листать подряд, и – волосы зашевелились на моей голове: посреди нормального подстрочечного бреда перед моими глазами поплыли вдруг целые страницы прекрасной русской прозы, мучительно знакомой по стилю!
Дома я немедленно позвонила приятелю-филологу, человеку образованному, умному и циничному, и в смятении скороговоркой выложила ситуацию.
Он помолчал, похмыкал.
-Как ты думаешь, по стилю что это?
-Середина девятнадцатого. Может, Погорельский может, Лермонтов.
-Прочти-ка пару абзацев!
Я прочла то место, где колхозная героиня Зульфия на страстном свидании за гумном изъяснялась герою на пленительном литературном языке.
-Стоп, все ясно! – сказал мой образованный приятель-филолог. - Это Лермонтов, «Вадим», неоконченная проза. Твой Абидулла драл с него целыми страницами, как сукин сын... - он тяжело вздохнул и проговорил: - Ну, что ж...так нам и надо. Будешь переводить.
-Я?! Переводить?! Да что ты несешь! Да я устрою ему грандиозный литературный скандал, его вышвырнут из Союза писателей!
Мой приятель сказал жалеючи:
-Дура, вышвырнут – причем отовсюду – тебя. Тебя, понимаешь? Из квартиры, из поликлиники, из химчистки, из общества Красного Креста и защиты животных...из жизни!.. Убогая, ты не представляешь, с кем имеешь дело...
-Как же мне быть? – упавшим голосом спросила я.
-Переводить.
-Кого?! Лермонтова?!
-Его, родимого.
-Ты с ума сошел...С какого на какой?
-С русского на советский, – жестко проговорил мой умный приятель и повесил трубку"
Dixi.
Государство немецко-скандинавского типа - это не русское государство, увы...
А какое, если в нём живут русские и обустраивают его в своих интересах? Я просто говорю, что, ввиду исторических и географических причин оно было бы больше похоже на Германию и Швецию.
Как раз-то в силу географических причин (огромные территории, в большинстве своём с суровым климатом) Россия никак не может быть похожа ни на Германию, ни на Швецию. В силу же культурного русского кода (общинное сознание или лучше - примат взаимопомощи над индивидуализмом) мы никак не можем быть похожи на них. А учитывая тот факт, что к началу XXв. Германия - это всё ещё в целом раздробленные феоды, так к нам это никак не может иметь хоть удалённого отношения.
Ну вот сами видите
Об этом-то и речь. Уничижительное отношение к нашему советскому прошлому просто приводит к социальному расизму, что я и наблюдаю на этом сайте. Типа чернь сунулась не туда и она ни на что не способна. И так глумятся над обычными работягами здесь, что это очень не приятно и не красиво.

Поэтому я и задал вопрос в другом посте про социальное устройство, но пока тишина.
Вы работяга?
Я - программист, а разве это что-то меняет, глумление теперь прекратится?
Ну, программист это вроде слесаря
Я не против...

Т.е. с глумлением Вы согласны...
Да какое глумление. Защищаете сословные интересы - бога ради.
Социальным расизмом не страдаю...
кого поставили бы? Гайдара что ли?
Именно... вперёд же выходят к стеночке - горбатый, яковлев, шеварнадзе, ельцин и прочая мразь...
горбатый генсек
яковлев из очень,очень большевистской семьи, член политбюро
ельцин первый секретарь москвы
шеварнадзе мининостранных дел от грузинской части партии

Эти люди расстреливают, они посылают других к стеночке, а никак не наоборот.
К сожалению, это так...

PS. Не успели отогнать КПСС от власти...
Последнее же отбираете у советских. Впрочем, у них останется 57-я школа)
Наоборот. Не отбирает, а дает. ПомилОвка вышла.
И сколько же в Вас желчи.
Думаете? Я ведь и сам тоже... того-с... люблю злоупотребить цитаткой из товарища Бендера.
все ж таки такому умному и находчивому комбинатору -- Корейко...не составило бы особого труда пробраться со своими миллионами в европу через дырявую границу...на замке эта самая граница была только в сказках писак-политшлюх режима.если он такой реалист и точно видел в какую африку превращается общество то чего сидел в этой жопе за 45 рубликов...нравилось?
Трусость. Трусость - самый страшный порок. Булгаков это знал.
Перечитайте биографию Корейко...вот уж кто кто а этот деятель не из трусливых...скопить такой капитал в стране обозленных и голодных людей и безжалостного к любым проявлениям альтернативы ком.сословия мог только умный настойчивый и смелый человек.. не сочетаются такие качества характера с прозябанием..причем бесперспективным
Был моложе, авантюрнее. А тут - менять уверенное существование на риск, это страшновато.
С Прибалтикой граница была полупрозрачная.
>Ясно, что никаких «детей поволжья» он не обкрадывал – это советский фарс.

Уважаемый человек же, подпольный миллионер, он такого не мог. Да да. "Мамой клянус".

Сие из чего следует? Не уж то пилильщики бюджетов тогда не воровали? С учетом того как в РИ сама фамилия "романовых" резвилась на постройке храма Христа Спасителя, то да конечно традиций нет и "фарс".
Но как раз в голод и на продаже хлеба легко и быстро заработать большие деньги.

Хорошо написано. Бодро.
Но сову все равно жалко.

ГАЛКОВСКИЙ -ВЕЛИЧАЙШИЙ ПИДОРАС-ХУЕСОС
Кто-нибудь может внятно объяснить, какой социальный порядок автор считает правильным для России? А то он постоянно твердит о какой-то истинной русскости, а что это означает - не понятно, т.к. единственное впечатление (может быть и ошибочное) от его статей - это неумытая чернь лезет в дела эльфов.

Буду крайне благодарен, если кто-то выразит это своими словами без отсылки прочитать все посты автора. Ведь хорошая идея должна объясняться кратко.
От эт пральна.
А что, действительно, так трудно сформулировать основную идею социального устройства?

Мда, я тут смотрю, все так лихо строят из себя интеллектуалов на основе построения образа советского как эдакого необразованного неотёсанного грязного отрыгивающего и ни на что не способного мужика, что прям диву даёшься. И где эти люди получили образование? Не в советской ли школе? А хорошее питание, что бы вырасти здоровыми они откуда получили, не от советской ли экономики.

Попытка отделить советское от русского - это действие слепца. А неспособной сформулировать русское социальное устройство - это вообще показатель. Болтуны...
А вот я смотрю, что у вас есть все ответы на ваши вопросы. Тогда непонятно, к чему это кокетство?
К сожалению, ответов нет. Поэтому и задал вопрос, ведь Галковский звучит как радетель за русское государство. Вот и хотел узнать, каково оно...
если кратко, то монархия, как в испании, англии, швеции.
Понял, спасибо...
Галковский, нам дуракам обидно. Вас и так уже как философа Митькой звали. Теперь и как литературоведа тоже. Бар-Миття... Шолохо... Булгакововед. Вот потому-то Гришка Мелехов и не любил шибко грамотных. Вумных как вутка.
А хотите докажу что "Бесконечный тупик" написан Пелевиным или инопланетянами?
Конспиролухия - вещь крайне вредная, но в одном аспекте все же полезна. Она позволяет выявлять дурачков со стопроцентной достоверностью.
В чем тут конспирология? Вы считаете конспирологической любую версию, что некая книга написана не ее объявленным автором? Вы верите, что "Малую Землю" написал Брежнев?
Вы считаете конспирологической любую версию, что некая книга написана не ее объявленным автором?
------------
Разумеется, нет. Я считаю конспирулохической любую бездоказательную версию. У конспиролухии есть явные признаки. Например, вот один из них:

Ясно, что никаких «детей поволжья» он не обкрадывал – это советский фарс.

А чем плохо быть дураком? По-дурацки радоваться жизни... По-дурацки верить... Пахать добросовестно... Вообще, интеллектуалы похожи на атлетов с целыми конечностями среди инвалидов. Не хватает им чеховской снисходительности. У них напрочь отсутствует главное качество джентльмена - "умение быть великодушно банальным".
И очередной епископ Синезий тестирующий паству на глупость представляется живодером, ну или вивисектором.
Так, первый дурачок выявлен.
Галковский выявлен уже давно. Теперь можно двигаться дальше и выявлять утят.
Будете у себя у Адесе выявлять блохи у тёти Сони.
Зачем вы пишете мне то, что может быть интересно лишь вашему психиатру?
Остроумие - последнее прибежище одесита?
А почему вы пишете из анонимного пустого журнала? Думаете, дурачки могут быть опасны?
А почему вредная-то?
И правда, какой вред в сектах 21-го века, заменяющих науку и знание?
Секты это немного другое.
Разницы практически нет, сектантам и конспиролухам мозг выносят по одинаковым рецептам.

warptalon

September 8 2016, 17:23:21 UTC 2 years ago Edited:  September 8 2016, 17:23:39 UTC

По каким - одинаковым?
энергосберегающая лампа?

alexispokrovski

September 8 2016, 07:24:16 UTC 2 years ago Edited:  September 8 2016, 07:56:51 UTC

Большое спасибо.

вместо того, чтобы ехать на смычку, вынуждены будут везти дорогой прах в Москву. Это очень скучно и противно - возить прах.

Большой привет недавней (на момент написания романа) мумификации Ленина. Но не только. Тут сразу же и будущая возня с мумией Сталина.

Но и это еще не все. Булгаков -- через 80 лет! -- нахлобучивает современных Энцелей советских инженеров, бредящих сносом Мавзолея. Вместо того, чтобы ехать на случку смычку.
А вотъ послѣдняя фраза - натяжка и чистый домыселъ:))
Мне нравится, при этой смете
Искусно как коснулись вы
Баттхёрта свежего Москвы
Про 57-ю школу.
1543 когда отстали, в чём?
Кошерно всё, пирушки и походы,
И даже кое-кто владеет языком
Б_гоизбранного народа.
Отличные стихи ! Так и напрашивается написать продолжение в рифму, как-нибудь так:

Во сне я долго греб говно лопатой
Проснулся - во дворе лежит свинья
Будь гордым, Русский Человек, и это:
Не дай себя подмять жидам пархатым !
Браво! Вамъ съ предыдущимъ ораторомъ надо составить творческій тандемъ - ну какъ Ильфъ съ Петровымъ.

alexispokrovski

September 8 2016, 07:54:12 UTC 2 years ago Edited:  September 8 2016, 07:55:59 UTC

Остап приезжает в Москву и встречается с Рабиндранадом Тагором.

Финал, в контексте собственно романа очень странный и даже дурацкий. Ведь он заранее спародирован в предыдущем романе. Помните, в волшебном саквояже у Остапа был плакат: "Приехал Жрец. Знаменитый индийский брамин -- йог. ..." И сам же кидала постановщик шоу идет на сеанс черной магии. Заведомо жульнической. Остап же сам так лохов разводит. Он что, забыл азы ремесла?

Но если принять в рассуждение, что Остап -- альтер эго автора, возникает и глубина. Карикатура на саму суть театральной, да и литературной деятельности. И трагическая ирония над судьбой автора. Особенно в азиатском муравейнике, который он наблюдает с высокой колокольни. (Колокольня, кстати -- гостиница. Набоков Остап чужой гость на этом "празднике жизни".)

Потому что в более цивилизованном обществе "нас возвышающий обман" пусть немножко, пусть с трудом но перетекает и в реальность, так что "возвышающий" оправдывает "обман" и придает ему смысл. Но не в Пенджабе.
Весь цикл какой-то необязательный. Или Булгаков /не говоря уже об Ильфе/Петрове/ неинтересный персонаж.
Булгаков внешне похож на Путина. Если побрить налысо. Но Путину не повезло с бабами. Опять же не медик. Юрист. Прелюбодей преступности. И Маннергейма..

+++
Ограбленный Бендер вернулся и стал Френкелем. Построил БАМ, Беломор, заводы. Но трилогии Катаев забоялся. А может не разрешил Сталин, который был в курсе шаловливого творчества белогвардейской интеллигенции.
Чем бы контрики не тешились, лишь бы не заговаривались.

+++
Точнее Бендер и Корейко объединились в Френкеля.
Что касаемо аристократии и духовенства то они обратились в ноль, что и зафиксировал Булгаков.


Бендер и Корейко объединились во Френкеля. Результатом этой дьявольской консолидации явилась глумливая песня "Русское поле".
Внезапно, Рабиндранат Тагор это же наш дорогой граф Лев Николаевич 1:1, со всем кордебалетом: развесистая борода, два переводчика, обучение крестьянских детишек, толстовство. Приехал учиться духовности у трудящихся.

Ай, класс!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

alexispokrovski

September 8 2016, 10:52:10 UTC 2 years ago Edited:  September 8 2016, 10:56:46 UTC

Ненуачо. Два переводчика -- один с бенгальского на английский, другой с английского на русский -- это же дивные трапеции с голыми боярами толстовцы-евреи, плотно перекрывшие доступ к телу графа. А Бунин Бендер, соответственно, типичный русский дурачок писатель, пришедший услышать Слово Истины. Услышал, чо -- юродство про детишек.

Причем про детишек тут не случайно. Мог бы, казалось бы, про вегетарианство загнуть, или про страдания трудящихся.

_nekto

September 8 2016, 15:57:21 UTC 2 years ago Edited:  September 8 2016, 15:57:50 UTC

>Причем про детишек тут не случайно.

А! Вот в котором смысле Мэтр 57ю-то в контексте пакистанского псевдо-Толстого упомянул! Ясно.
Видите ли, загон про образование детишек Рабиндранат наш Тагор выдал в ответ на вопрос о смысле жизни. Но ведь именно в сектантской промывке мозгов воспитании настоящего советского человека и есть смысл существования советской литературы. Ведь в чем смысл жизни, хотел узнать не только товарищ Бендер, а МАССОЛИТ кооперативная организация.

Про 57-ю это Дмитрий Евгеньевич пошутить изволил.
А "кооперативную организацию" можно прочитать как Союз Писателей. Сюжет? А?
- Пусть войдет кооперативная организация, желающая узнать, в чем смысл жизни.

Во-первых, это безумно смешно. Во-вторых, если принять гипотезу Булгаковского авторства, то "кооператоры" это Катаев и Ко, что еще смешнее.

Deleted comment

Видимо, он вчера сорвался и пошёл бить окна соседям в киббуце.

А может, верблюд его переехал.

Deleted comment

*начинаю волноваться за кукрыниксов*

alexispokrovski

September 8 2016, 10:46:52 UTC 2 years ago Edited:  September 8 2016, 10:47:30 UTC

Скорее, надеяться :-)

Рисунок с Ильфом и Петровым у кассы -- шедевр. Особенно если знать подноготную.
Спасибо, это просто прекрасно.
Почему обличительные главы о Корейко оставили, а о К. Воробьянинове - убрали?

Масштаб у них разный?
Еще в детстве поражался, как у советских получились две такие книги, на три головы возвышающиеся над окружающим ландшафтом.
Да и по сравнению с русской предреволюционной (как Чехов умер) - тоже выдаются, хоть не на три головы. Есть впрочем аналог - Швейк.

Deleted comment

Алексей Толстой подхалтурил?

Deleted comment

Алексей Толстой конгениальнее Чапека. В разы.

Deleted comment

В точку.
Писал Толстой, Гашек и Чапек переводили.
Добавляя Автору инфу о вялотекущей чешской жизни.
Ну почти как с ЗТ и 12 стульями.
А все началось с Рубенса, которому ученики прорисовывали баб на его многочисленные картины.
Позже народ освоил грамоту и начал писать друг за друга. За деньги. Капитализм.

Deleted comment

Чехия это и есть казарма. В которую австрияки засунули безалаберных богемских славян и их моравских сородичей.
не тратьте время на кремлебота
Чем дальше, тем унылее (что можно косвенно заметить также по числу комментов).
Маэстро Галкинд, вы катитесь по наклонной, остановитесь.

(A propos, маэстро, злые языки говорят, будто профессор из пелевинской "Священной книги оборотня" это вы и есть. Врут, поди?)
"Вот уж звёзды догорели,
И костёр давно потух.
"Хайль!" - кричит на мёртвом теле
Раскричавшийся петух...".

Бухарин читал своего тёзку Олейникова?
Дело в том, что шизофрения имеет массу различных проявлений.
И не всегда шизофреник, особенно в лёгкой форме, это дурак, в смысле организм с ограниченными, умственными способностями.
У больного шизофренией организма наблюдается искажённая картина мира, он видит причинно-следственные связи и закономерности там, где их нет, и не видит там, где они есть.
В силу всего этого, такого шизофреника как Галковский, причём хитрого и подлого, пишущего в псевдохудожественном и псевдолитературном стиле потока сознания, очень трудно ухватить и раздавить как ядовитую жабу.
Он оперирует ассоциативными образами, апеллирует не к разуму, а к инстинктам, чувствам и эмоциями возможных читателей, фактически вводя их в эмоциональный транс, чтоб было легче втереться в доверие и потерявшему критичность мышления человеку втирать свой бред.
И именно поэтому, крыса гадит в области искусства, литературы, истории, там, где очень велик простор для его деятельности.

Если же конкретно описывать ситуацию в поздней Российской империи, то власть в ней была террористической диктатурой, диктатурой олигархического, буржуазно-аристократического, привилегированного класса.
Диктатура существовала в форме абсолютной монархии, с потешной «демакратией».
Капитализм - это террористическая диктатура привилегированного класса буржуазной олигархо-бюроктатии, захватившего систему жизнеобеспечения всего общества, присваивающего весь общественный продукт и природные ренты.
А главное, защищающего своё привилегированное положение с помощью криминально-политического террора и геноцида.
И бороться с террористической диктатурой можно только исключительно террористическими методами.
Если абстрагироваться от различных терминов, личных предпочтений и рассматривать вопрос с чисто научной точки зрения, то буквально любая «революция», это внутривидовой конфликт между группами социальных животных гомо сапиенсов за биологическое процветание, за право создать именно свою иерархию, в рамках именно своей системы.
С этой точки зрения, большевики-коммунисты, возглавившие свой класс-группу, имели неотъемлемое право уничтожить класс-группу «господ и благородий».
У них было необъемлемое право уничтожить узурпаторов – воровской и паразитарный класс.
У этого класса было неотъемлемое право защищать свою диктатуру и уничтожить большевиков-коммунистов, чем они постоянно и занимались.
«Господа и благородия», логично всё прострали и проиграли, наши предки победили.
Какие тут могут быть крокодильи слёзы?
И вот ныне, в ходе реставрации воровского и паразитарного капитализма, причём в самых его гнусных формах, воро-мрази устроили геноцид русского народа.
А для обслуживания этого процесса, подтянули шизофреничную крысу, комиссара-поповича Евгенсона, который генерирует и тиражирует лживую демагогию и мифы.
Он создаёт мифы, фальсифицируя историю, внедряя в массы иррациональные ожидания, чтоб сами массы захотели капитализма и разрушили социализм.
Вроде как, стоит только реставрировать монархию и капитализм, и в расиании затекут молочные реки средь кисельных берегов.
Вот как ныне, дебильные укро-питеки валят памятники Ленину, чистая разводка и канализация классового конфликта в свисток и ненависть к "маскалям".
Оболваненное население даже верит, поначалу, так как у него уже нет иммунитета, люди не жили в условиях капитализма несколько поколений, они забыли, что такое нищета и голод.
А затем, когда иллюзии улетучиваются, реставрированный и захвативший власть, воровской и паразитарный класс, прикрываясь маской «демакратии», утраивает террор.
А награбившие Евгенсоны, с набитыми ворованным сидорами, линяют в социалистическую Исландию, откуда продолжают гадить, работая «по площадям», дуря головы молодежи, вступающей в возраст обретения разума.
Почему остановились?
"Куролесов, бис, бис!"

gabber_united

September 9 2016, 07:13:33 UTC 2 years ago Edited:  September 9 2016, 07:17:12 UTC

вражеская комми пропаганда. или пародия на лефтардов?
Вот, вроде и букофф много, и Вас много - а толку мало:-))) Ну, не дал Бог бодливой корове рогов; и, наоборот - вот что делает Животворящий талант Господень! - это про Вас (конечно, первое) и про Галковского (конечно, второе) - в скобках поясняю, если что:-))
"Обиды не страшась, не требуя венца,
Хвалу и клевету приемли равнодушно,
И не оспоривай глупца. "
"Впрочем, Булгакова вообще легко экранизировать, ..." ???!

Кроме "Собачьего сердца" (гениальной!, по-моему) ни одной адекватной экранизации нет, по-моему конечно,
его пьесы читать одно удовольствие, а спектакли и фильмы сплошная тупая отсебятина — парадокс...
Как у А.Н. Островского — зеркально наоборот, примитивный текст (читать невозможно, что значит плодовитость доведённая до халтуры) и гениальные до христоматийности постановки, речь идёт , только о Малом театре, конечно ...
А "Советских инженеров" Вы явно не видели ... (?)
Я по молодости тоже идеализировал литераторов и художников (хуёжников в большинстве своём), по уровню развития и общей культуре, с инженерами они и рядом не стоят...
К слову, профессию по "Общественным наукам тоже " никто не "идеализировал".
Я уж не говорю про ЭНТИХ – носителях каиновой печати, что галдят и бесятся в комментариях к Вашим текстам.

Бэндер "по фене не ботает" — это вклад из местечек черты осёдлости в русскую культуру – идишь таки.
Нет худа, без ЭТОГО "добра" ...
К фене учёные-лингвисты относят идиш, мову и современный иврит, созданный Ле́йзер-И́цхок Пе́рельманом в 50-е годы. В Израили... Ой! то есть вУкраини! политика внедрения мовы в широкия массы носила исключительно жёсткий характер.
"Инертный же народ!" — Ажнюк Б. М. Інститут української мови: "історія та сучасність".

А какими были эти "инженеры", как раз в это время, можете ознакомиться – "Особая группа НКВД" (особо не обращайте внимание на название подборки – дань времени!).
www.e-reading.club/book.php?book=1003480
Какие это были люди там и как доставался русским этот Дальний Восток...
Простенько и без прикрас, зато убедительно.
Дмитрий Евгеньевич, ваши великолепные статьи о Булгакове, действительно играющие на повышение, пожалуй лучшее, что происходит в интернете (не буду за всю культурную жизнь). Я это понимаю, очень ценю, и всё-таки не могу удержаться от просьбы. Ушел Фазиль Искандер. Очень не хватает вашего слова, чтобы закрыть страницу.
Ныне, после «перестроек» и «леберально-демокротичных» диверсий, после развала СССР, грабежа, мародёрки и геноцида русского народа, читая упырей Крякенсонских, лично убеждаешься, до чего же был прав Сталин.
И тем смешней выглядят визги либирастии о «репрессиях».
Вот вам, буквально наглядно, антисоветская и антикоммунистическая пропаганда.
Вот вам, буквально на блюде, ненависть врагов народа, деятельность иностранных шпионов, многочисленные заговоры, вредительство и диверсии.
Вот вам, расиания – нищая колония.
Вот вам, жирование новых гуских – воров, бандитов и паразитов.
Вот вам массовая бедность, нищета и деградация.
Вот вам рашкования – паскудное государство ЕбнеПутинских воро-мразей.

И кто после всего этого скажет, что Сталин был неправ, уничтожая врагов народа, заговорщиков, диверсантов, вредителей и так далее?
Сам шизофреничный выблядок Крякенсонский, с гордостью рассказывает, как он гадил, вредил и паразитировал во времена СССР, а уж после его развала и вовсе сорвал маску, пустившись во все тяжкие.
Не уж то эта черноротая блядь будет утверждать, что не хотела уничтожить СССР, что не вредила и что является «невинно репрессированным народом»?
Таким образом, либирастия сама разоблачает миф о «сталинских репрессиях».
Сам Евгенсоша, своими собственными ручёнками, своим собственным, личным примером, сделал так, что мы безоговорочно теперь верим Ленину и Сталину.
Сейчас этот жирный крыс думает, что успел вовремя смыться, что проживёт остаток своей жизни в холе и неге, жируя на утащенном в защёчных мешках.
Как же он сильно ошибается.
Даже если сам Галковский подохнет буквально завтра, то останутся его детишки, которым и придётся расхлёбывать все грехи папы-уголовника.
И в отличие от Иосифа Виссарионовича, который по сути был святым, православным, мягкотелым интеллигентом, обременённым коммунистическим всепрощением и классовым подходом, мы уже не испытываем никаких иллюзий по поводу рашкованских недочеловеков, уголовников Крякенсонских и их личинок.
Попробуйте, всё-таки, бром...
Вы хотели бис - вот Вам бис. Какой ещё бром? Если устали - так и скажите.
штален же убивал тру-коммисов?
Неужели, Вам не стыдно так позориться? Ну, уймитесь уже!
Спасибо!!!
О реальной сложности авантюрного жанра свидетельствует хотя бы тот факт, что у русских нет ни одного писателя авантюрных романов при всем казалось бы психологизме их классической литературы. Вернее есть один - но и тот украинец Гоголь ("Тарас Бульба"). Дело дошло до того, что Дмитрию Галковскому приходится переписывать историю возникновения Двенадцати стульев.
Отчего же нет. Есть прекрасный Борис Акунин.
Прекрасный Борис Акунин не имеет ни малейшего отношения к классической русской литературе.
отдельные произведения всё же имеются:
"Князь Серебряный"
Дык авантюрный жанр тоже не имеет отношения к классической литературе. Так уж сложилось
Например произведения Дюма - это классика авантюрного романа. Произведения Акунина вряд ли можно назвать классикой.
Видите, смысл поплыл. От просто классики дрейфуем в сторону классики авантюрного романа.

Ну да, в российской литературе XIX века такого авантюрного романа не сложилось. Так переводов хватало. Зачем плодить убожество? Зато в советское время Пикуль и Акунин оттянулись на славу.
Ну да, в российской литературе XIX века такого авантюрного романа не сложилось.
Вот суждение не лишенное здравого смысла. Попытка же уровнять Дюма с Акуниным и Пикулем к здравому смыслу отношения опять-таки не имеет.
Да примерно одинаково.
Почему в русской классике, до Булгакова, совершенно отсутствовал жанр авантюрной литературы. Все дело в рыцарстве. Его у русских отродясь не было. Следовательно и не существовало русских рыцарских романов. То есть если бы у Булгакова не было опыта "Белой гвардии", "Мастер и Маргарита" никогда не появились бы на свет.

skruber

September 8 2016, 19:43:33 UTC 2 years ago Edited:  September 8 2016, 19:45:06 UTC

Советский философ не у пускает случая нагадить на голову глубоко презираемому им "пародийному классу советских инженеров":
))

В «Золотом теленке» есть прелестная сценка, адресованная будущим «советским инженерам», которые как пародийный класс только ещё наклёвывались:
«Грубиян Паровицкий изо всей силы ударил Остапа по плечу и воскликнул:
...
– Как видите, гуманитарные науки тоже приносят плоды, – сказал миллионер, приглашая студентов повеселиться вместе с ним».

В 20-е годы Булгаков относился к работе как русский: «взялся – сделай». В 30-е он вынужденно освоил советскую манеру работать – пилить средства и гнать туфту."


Не все вспомнят продолжение, точнее конец этой мизансцены.

Именно так и там разошлись пути цыганских аферистов гуманитарного профиля и людей.
Просто Людей, оставшихся русскими.

"Студенты молчали, разглядывая различные кнопки и крючки на
    орнаментированных стенках купе.
     -- Живу, как бог, -- продолжал Остап, -- или как полубог,
    что в конце концов одно и то же.
     Немножко подождав, великий комбинатор беспокойно
    задвигался и воскликнул в самом дружеском тоне:
     -- Что ж вы, черти, приуныли?
     -- Ну, я пошел, -- сказал усатый, подумав, -- пойду к
    себе, посмотрю, как и чего. И он выскочил из купе.
     -- Удивительная вещь, замечательная вещь, - заметил Остап,
    -- еще сегодня утром мы не были даже знакомы, а сейчас
    чувствуем себя так, будто знаем друг друга десять лет. Что это,
    флюиды действуют?
     -- Сколько мы должны за чай? -- спросил Паровицкий. --
    Сколько мы выпили, товарищи? Девять стаканов или десять? Надо
    узнать у проводника. Сейчас я приду.
     За ним снялись еще четыре человека, увлекаемые желанием
    помочь Паровицкому в его расчетах с проводником.
     -- Может, споем что-нибудь? -- предложил Остап. --
    Что-нибудь железное. Например, "Сергей поп, Сергей поп! "
    Хотите? У меня дивный волжский бас.
     И, не дожидаясь ответа, великий комбинатор поспешно запел:
    "Вдоль да по речке, вдоль да по Казанке сизый селезень плывет".
    Когда пришло время подхватить припев, Остап по-капельмейстерски
    взмахнул руками и топнул ногой, но грозного хорового крика не
    последовало. Одна лишь Лида Писаревская по застенчивости
    пискнула: "Сергей поп, Сергей поп!", но тут же осеклась и
    выбежала.
     Дружба гибла на глазах. Скоро в купе осталась только
    добрая и отзывчивая девушка в гимнастических туфлях.
     -- Куда это все убежали? -- спросил Бендер.
     -- В самом деле, -- прошептала девушка, -- надо узнать.
     Она проворно бросилась к двери, но несчатный миллионер
    схватил ее за руку.
     -- Я пошутил, -- забормотал он, -- я трудящийся. Я дирижер
    симфонического оркестра!.. Я сын лейтенанта Шмидта!.. Мой папа
    турецко-подданный. Верьте мне!..
     -- Пустите! -- шептала девушка.

Великий комбинатор остался     один."


В 20-е годы Булгаков относился к работе как русский: «взялся – сделай». В 30-е он вынужденно освоил советскую манеру работать – пилить средства и гнать туфту.

Так и было.
Цыганско- интернациональные Гуманитарии - все эти Булгаковы, Мамардашвили, Рыбаковы, Галковские - стали (и продолжают) гнать туфту , пользоваться всеми благами, созданными "пародийным классом с чесночной отрыжкой" и не забывают гадить ему на голову.


"Свинья под Дубом" одним словом.




Версия остроумная и изложено убедительно. Но вот если взять любой фрагмент любого произведения Булгакова, читать это интересно. А Золотой телёнок и 12 стульев - читать скучно. И несмешно, хотя произведения позиционируются, как юмористические. Ощущение, что слушаешь Райкина или какого-нибудь Жванецкого. Т.е. ощущение скуки и неловкости. У Булгакова этого и в помине нет.
У вас, очевидно, тончайший вкус, раз вам 12 стульев "ненра".

До неуловимости тонкий вкус.
Вы вероятно человек Книги? Простите, что задел ваши чувства.
Да всё норм, чувак
А я думал, только мне одному читать "12 Ст" не смешно и скучно. При чем, такие же впечатления были и 20 лет назад, когда читал их в первый раз. А вот если взять взять любой фрагмент любого произведения Булгакова...
Я так тоже думал в юности. Но вот в упор не понимал восторга окружающих от всех этих нью-васюков и мадамов грицацуевых. Ну не смешно ведь. Думал, дело во мне, может вкус не развит и т.п. Однако у Гоголя, Достоевского, того же Булгакова я юмор понимал прекрасно и получал удовольствие. А тут - полная глухота. Потом уже понял, что людей, причём образованных и развитых, которых коробит от "Ильфа-Петрова" вокруг гораздо больше чем кажется. Просто назойливая советская пропаганда "классиков" абсолютно подавляла какой-либо иной взгляд на эти романы.
Весьма остроумный педагогический прием - придать скучному по своей природе литературоведению формат детективной интриги, провоцируя учащихся на самостоятельное исследование и анализ, или хотя бы на пристальное прочтение классики. При этом доказываемая автором гипотеза играет роль топора в "каше из топора" и, в принципе, не столь важна. Надо взять на вооружение средней школе.
Литературоведение скучно? Вас обманули. Это было не литературоведение.
И шестым пальцем Юрского Галковский передаёт привет всем кто понимает, что этот цикл - каша из топора.
В общем весь набор статей про Булгакова довольно интересный получился. Лично мне Булгаков как-то никогда не был любопытен, поэтому про него я почти ничего не знал. Сейчас же смог некоторое представление составить. М.б. не хватает только краткого обзора по остальным его произведениям.

М.б. если бы удалось засунуть содержание всех 7 серий в пару, то могла получиться сильная статья, как некоторые из старого Галковского. Но понятно, что раз пишется "без коментариев", то всю воду приходится тоже вставлять в текст.

Отношение к написанному...Чувствуется, конечно, что Дм.Евг. становится всё более соглашательским с системой. Но это в общем долгосрочное направление творчества. Начиная от "Бесконечного Тупика", где был настоящий русский взгляд, всё как-то шло постепенно именно в таком направлении.

Вообще, чувствуется, что у Дм.Евг. есть ещё, что сказать, что есть ещё порох в пороховницах...Но, но, я бы сравнил с положением Кортеса, который после открытия и завоевания империи ацтеков ещё бродил по Америке, делал немало открытий, что-то завоёвывал. Но все то ждали, что он откроет ещё один Теночитлан. А этого уже быть не могло...Хотя империя инков ещё оставалась неоткрытой ))
В Булгакова, как писателя Двеннадцати Стульев поверил процентов на 50. Расположенности к Булгакову, как к человеку не возникло...Хотя по сравнению со всей остальной тогдашней братией, конечно, он выглядит более положительно.

nadejda___

September 10 2016, 21:24:40 UTC 2 years ago Edited:  September 10 2016, 22:20:56 UTC

---Проблема «вумных» богословских разборов «Мастера и Маргариты» в том, что по своему образованию Булгаков не богослов, а медик, и сама книга это не трактат по религиозной философии, а роман-фэнтези. Отцом Булгакова был профессор богословия... вечный сюжет про книгу и фигу.---

Впечатление такое, что за Дмитрия Евгеньевича конкретно в данном параграфе "халтурят" его "литературные негры", если таковые имеются:-). Под ""вумными" богословскими разборами", очевидно, имеются в виду работы о. Андрея Кураева, который может очень не нравиться ( мне лично, тоже многое не нравится в его действиях и высказываниях по защите, скажем, пусириоток, не нравятся некрасивые, мелочные и ничтожные придирки, выдаваемые за "глубокую" критику церковных властей, а также поддержка либералов, ненавидящих Россию), однако не признавать, что ум, и притом недюжий, у человека есть - это как-то... Да и вообще, зачем нужен "переход на личности" вместо четкого аргументированного разбора, что не так в анализе Кураева?
Нигде о. Андрей не утверждает, что "по своему образованию Булгаков богослов" и что "книга является трактатом по религиозной философии". Анализ Кураева не сводится к "подсчету числа букв в именах персонажей по каббалистическим таблицам", он не говорит, что тот факт, что отец Булгакова был профессором богословия, делает Булгакова богословом. Кураев просто говорит (почти дословно), что воспитываясь в семье богослова, Булгаков с детства, например, имел такое важное знание, что человек выше Ангельских чинов и знал, в чем эта высота. Таких знаний нет, скажем, даже у детей обычного батюшки, не говоря про людей "религиозно индифферентных". Именно это знание дает понимание, почему Воланду так нужен Мастер, чтобы написать воландовский "фэнтези-роман" про лже-христа, которого якобы Воланд видел лично. Воланд врет про Христа, и ему очень нужно, чтобы люди поверили в этого лже-христа - такая вера обязательно приводит человека в полное подчинение сатане. Особенно того, кто "религиозно индифферентен". Позволю себе дерзость предположить, что гениальный Булгаков имел цель и воссоздал литературный живой образ того христа, которого в своем "евангелии" придумал Толстой - типа того: если толстовский христос существовал, то как он выглядел? "Пусть знают!" - предсмертные слова Булгакова, благословляющего свой роман. И если во времена Булгакова различие между Иешуа и Христом наверняка знали, видели, понимали и прочитывали в романе все верующие люди, то в результате богоборческой революции народилось такое подавляющее числом "религиозно индифферентное" население, особенно среди интеллигенции, что пожелание Мастера остается втуне: не знают и не хотят знать, не видят и не понимают. Разве что после слушания лекций по этой теме о. Андрея Кураева у кого-то может это знание воссоздасться.

Считать, что различия между булгаковским Иешуа и Евангельским Христом - это просто какие-то там "разночтения", а анализ этих различий равен "вечному сюжету читать книгу и видеть фигу" - это какая-то ... беспечность что ли, непуганность какая-то что ли... Артист Бурляев, например, взявшись за роль Иешуа (видимо, изначально полагая, что это роль Христа), понял, что что-то явно "не так", когда ему по тексту надо было произносить слова: "А ты бы меня отпустил, игемон, – неожиданно попросил арестант, и голос его стал тревожен, – я вижу, что меня хотят убить". Будучи глубоко религиозным и верующим челевеком, Бурляев отказался произносить эти слова от имени Христа Спасителя. Фильм никогда не вышел в прокат. А вот Сергей Безруков, видимо, будучи ко всему и абсолютно "религиозно индифферентным", вообще не озаботился внимательно прочесть Булгакова, и искренне играл Христа. Печальные события в его личной жизни показали, как над ним поиграли бесы:-((( И все это про вечный, гениальный вопрос, который любил задавать Венидикт Ерофеев: "А Вы внимательно читали?"

P.S. Несмотря на несогласие с оценкой Булгакова как "религиозно индифферентного" писателя, и с низведением до уровня "романа-фэнтези" глубоко-религиозного, притом абсолютно реалистического ( до документальной правды отражения жизни как она есть) романа "Мастер и Маргарита" - хочется выразить Дмитрию Евгеньевичу огромную благодарность за цикл постов "ЧТО НАДО ЗНАТЬ О МИХАИЛЕ БУЛГАКОВЕ". Песнь песней!!!
У Юрского 6 пальцев на правой руке?
пасхалка Галковского

chi_ta_tel_0791

September 28 2016, 08:10:42 UTC 2 years ago Edited:  September 28 2016, 08:16:18 UTC

Моя версия расшифровки татуировки.
На фото у Остапа (Юрского), на котором Корейко с гирей сидит на кровати, на правой руке шесть пальцев.
Вероятно, это намек на Сталина, у которого, по слухам, было шесть пальцев (на ноге). Имя Остап –версия имени Иосиф. Великий комбинатор – отсылка к одной из не нижних масонских степеней, в титуле которых встречается слово великий (великий мастер, великий командор и т.п.).
Треуголка Наполеона на груди Остапа может означать масонский циркуль, принадлежность масонам. Пиво – небольшой градус в сочетании с аббревиатурой – Прости И Вернись Обратно.
То есть, здесь зашифрована просьба Булгакова то ли к Сталину, то ли через Сталина-Остапа куда-то выше о присвоении ему масонского четвертого градуса, соответственно градусу пива. Или о повышении градуса до четвертого, если у Булгакова до этого уже был третий (Мастер).
А может всё-таки автор "Двенадцати стульев" и "Золотого теленка" Валентин Катаев, изобразивший Булгакова в образе Остапа Бендера? Тогда понятно почему Ильф и Петров посвятили книгу Катаеву. И почему Булгаков эту дилогию не заметил. Катаев писал легко, советскую власть не любил. Но, создав "Белеет парус одинокий", должен был продолжать эпопею о Пете и Гаврике и их борьбе за дело революции. Под своим именем опубликовать "Двенадцать стульев" ему бы не дали. Пришлось приспособить бесталанного братца. И Ильфа.