Об оскорблениях по национальному признаку

Сказать, что эти термины являются общепринятыми - значит сильно преувеличить. То есть, это ругательство на уровне битья морды. В то время как "руси" - не ругательство, а констатация этноса.

А вот вроде бы легитимное слово "еврей" как раз ругательство, или, по крайней мере, термин, требующий особого отношения - гипертрофированно хорошего или наеборот.

И вообще, ниасилил. Тема ебли не раскрыта абсолютно.

****Сказать, что эти термины являются общепринятыми - значит сильно преувеличить. То есть, это ругательство на уровне битья морды.

ну не буду ж я тут оправдываться ))

А почему только в славянских?
Посмотрим в нерусский словарь Merriam-Webster:
Main Entry: Jew
Pronunciation: 'ju
Function: noun
Etymology: Middle English, from Old French gyu, from Latin Judaeus, from Greek Ioudaios, from Hebrew YehudhI, from YehudhAh Judah, Jewish kingdom
1 a : a member of the tribe of Judah b : ISRAELITE
2 : a member of a nation existing in Palestine from the 6th century B.C. to the 1st century A.D.
3 : a person belonging to a continuation through descent or conversion of the ancient Jewish people
4 : one whose religion is Judaism

Как видно, термин жид происходит от самих евреев - Hebrew YehudhI.

ПривИлегии, Константин.

для того, что бы предотвратить второй вариант, требуется выбирать самоназвание позаковыристее. Что бы производные от названия народа были сложнее в употреблении, чем обычные ругательства, присущие соседям.

Начнём с того, что оскорблять людей по этому самому признаку нехорошо.
----
а скажите как философ, по каким признакам оскорблять людей хорошо? и, вообще, почему оскорбление людей может быть оправдано принципиально? ведь, как правило, оскорбляют тех, кто не может ответитть адекватно. т.е. всякое оскорбление исходит из презумции (глбоко ошибочной, впрочем)безнаказанности.
н.з.
н.з.

А он спросил:
- Что такое маланец?
- Еврей.
- А почему ж маланец?
- Ну, сказать человеку "еврей" неудобно.

(С) Войнович "Путем взаимной переписки"

Из словаря Даля (в т.ч. из его редакционных помет типа "у жидов") следует, что "жид" - это прежде всего жид по прямому смыслу (этноним), а дальше уже идут производные значения многозначного слова (в т.ч. и скряга). Причём отнюдь не всегда с негативом (потому что нет этого непременного советского негатива): как в пословице «Живи, что брат, а торгуйся, как жид».

Мои друзья - жиды - не видят ничего оскорбительного в русском слове "жид". Потому что в русском слове "жид" никакого оскорбления и не было. Это советское оскорбление в советском языке. К русским оно не имеет отношения.

Делить называлки-обзывалки на оскорбления и неоскорбления - это грубое деление.
Есть масса промежуточных вариантов с разным уровнем стилистического снижения, типа просторечий. Просторечия совсем не обязательно оскорбление. Оскорблением может быть фамильярность употребления просторечия в другом стиле речи.

Кроме того, проверить оскорбительность просторечия можно проверив употребление его к самим себе. Хохол - вполне себе самоназвание у малорусов. Вплоть до нормальной фамилии Хохол. Так что как их можно оскорбить "хохлом"? Только нелепым его использованием в официозе, а не обыденной речи.

Аналогично именования по имени - фрицы, гансы, азеры, хачи, иваны и т.п. Это тоже просторечие без оскорбления. Другой вопрос, что обстановка в обществе толкает к обсуждению проблем в отношениях с "азерами", "хачами" - из-за чего негатив темы переносится на такое имя. А во время войн с немцами был такой же перенос негатива тем на "фрицев" и "гансов".

Совсем фамильярно и просторчно - это добавление уменьшительно-ласкательные суффиксов, привязка к действиям приличным (макаронники, лягушатники, овцепасы), но, возможно, задевающим кого-то из-за кастовости сознания.

Однозначно оскорбления - это то, что имеет чёткие формальные признаки: привязка к половой/выделительной системам, к расчеловечиванию, к неприличным действиям.


Что же до "жида", то тут проблема в том, что нынешний официальный язык - советский и русские просторечия тоже в большой степени осовеченные. Где советскими политическими репрессиями из "жида" преднамеренно делали ругательство. Никаких формальных причин считать "жида" ругательством нет. Только запрет на использование по прямому смыслу делает перекос на использование с второстепенными смыслами. А обсуждение в просторечии тем конфликтов (и всякой конспирологии - не всегда адекватной, распространяемой гебнёй слухами) переносит негатив с темы на имя.

Так что если отменить этот запрет явочным порядком - то исчезнет и повод делать из "жида" оскорбление.