Константин Крылов (krylov) wrote,
Константин Крылов
krylov
Category:

хорошее

Великолепный текст doppel_herz в трёх частях - на тему нестроений в русском движении и их причинах.

Часть первая. Крест.
Часть вторая. Свастика.
Часть третья. Коловрат.

Я бы, может, поспорил по частностям (особенно в последней части, где начинается, имхо, прогинание перед теми, кого поминали в первой, то есть перед "люлькой" и "малером"), но общий дух, имхо, чрезвычайно правильный.

)(

dedushka

October 27 2006, 21:28:22 UTC 12 years ago

православие – единственная система моральных ценностей, на которую может опереться русский народ. «Почитай отца и мать свою», «не убий», «не укради»...
Если реально смотреть на вещи, этическая система, транслируемая под прекрытием православия совсем другая. Ее основы: смирение, презрение к материальному, интернационализм.

krylov

October 27 2006, 21:36:15 UTC 12 years ago

Увы, да. Плюс - бешеная, прямо-таки сатанинская злоба по отношению ко всем, кто отвергает эти "ценности" открыто, честно и публично.

dedushka

October 27 2006, 21:41:22 UTC 12 years ago

Вот. Скажи, как можно эту злобу объяснить? Я пытался - никак не получается.

darkhon

October 27 2006, 21:50:45 UTC 12 years ago

Я у себя сегодня текст про веру выложил - там это мимоходом затрагивается (не сам а злоба, а ее источник).

az118

October 28 2006, 10:51:03 UTC 12 years ago

Человек рождается с доверием к миру, котовый для младенца воплощен в матери.
Т.е. доверие скорее женское и к женскому.

Мужая, мальчик приобретает уверенность как в порядке вещей, так и в себе.
Это уже мужское даже если речь о женщине.

"Я верю тебе" = "Я доверяю тебе".
"Я верю в тебя" = "Я уверен в тебе".

Что происходит когда ни доверие, ни уверенность не способны обеспечить чувство стабильности сущего, в т.ч. и особенно тебя самого и дорогого тебе? Когда нет веры в обоих смыслах никому и ни во что? Ни в мир или миру, ни в близких или близким? Приходит Вера во что-то, что не есть ни Мир, ни человек. С религией это связано не линейно, поскольку ре-лигия - диалог-воссоединение части с целым и атеист может и есть по-своему религиозен.

darkhon

October 29 2006, 11:00:05 UTC 12 years ago

Тоже верно.
Психологическая причина механизма веры - это именно что доинтеллектуальная уверенность в незыблемости мира (младенчество) + стремление на что-то опереться, а не стоять самостоятельно (подростковость).

Атеистов, которые верят de facto религиозно во что-то (гуманизм, скажем) - много.

Прим: обозначу в явном виде - уверенность в себе не имеет отношения к вере в приниципе. Вот необоснованная самоуверенность - самое то.

az118

October 29 2006, 16:19:37 UTC 12 years ago

доверие - врожденная и априорная установка.
уверенность - приобретенная и в целом апостериорная.
Хотя последняя формируется на основе первой.
полная деконструкция всего механизма приводит к буддизму.

Все же уверенность в себе особый вид веры,
если веру не сводить к слепому доверию.
в противном случае фрустрация психики со всеми вытекающими.
Принцип "Ни что не принимать на веру" требует принятия на веру хотя бы его.

shiitman

October 29 2006, 11:00:51 UTC 12 years ago

Сатанизм == предательство всего божественного и человеческого. Такие базовые вещи нужно объяснять "дедушке русского сатанизма"?

krylov

October 29 2006, 11:40:20 UTC 12 years ago

Про иудаизм некоторые тоже так думают...

Это я не для адвокатуры атанизма, это я про "базовые вещи".

Re: Reply to your comment...

shiitman

October 29 2006, 12:44:07 UTC 12 years ago

Здравствуйте, Константин.
Хорошо, что вы здесь, я давно хотел поговорить с Вами на тему религии.
Правда ли, что в зороастризме гомосексуализм считается страшнейшим из
смертных грехов, и люди, замеченные в нем, подлежат чуть ли не
смертной казни?

pravscha

October 28 2006, 20:30:02 UTC 12 years ago

ПО отношению к сатане - какая должна ещё быть злоба? сатанинская. Это как в айкидо.

ded_mitya [lj.rossia.org]

October 27 2006, 22:44:51 UTC 12 years ago

Это где ж там презение к материальному?
А слово "интернационализм" я вообще не понимаю. Это из
того же словаря, что и "антифашизм", не имеет оношения ни
к одной из форм интернационализма, когда-либо существовавших.

dedushka

October 27 2006, 22:50:21 UTC 12 years ago

Извините, я устал от этих споров. Вы зайдите в любую церковь и поговорите с людьми на эти темы. Все сразу станет понятным, т.к. уже давно есть результат.

Что закономерно

allarin

January 10 2007, 13:33:49 UTC 12 years ago

Дык, блин, естественно устанете. Если Вы в них упорно пытаетесь доказать херню, которая места быть не имеет.

Этим летом довелось пообщаться с тремя благочинными (священниками-монахами), все трое были националисты (русские). Да и Крылов, собсна, что-то такое писал про "приписывание" - называл это "православненьким" дискурсом.

Насчет мат.благ - это само по себе какая-то лажа редкостная, обвинять церковь в том, что она не ввела в свой пропагандистский арсенал лозунг "Обогощайтесь!". Типа другая у людей задача, вообще-то.

Re: Что закономерно

dedushka

January 10 2007, 17:47:45 UTC 12 years ago

Вы в них упорно пытаетесь доказать херню, которая места быть не имеет
После таких "аргументов" спорить смысла не имеет. Вам нужно отправляться в школу, в начальные классы: учить значение слов.

vlad_cepesh

October 30 2006, 14:37:17 UTC 12 years ago

Это толстовская ересь, а не христанство.

Suspended comment

ashkerov

October 27 2006, 22:08:53 UTC 12 years ago

В самом деле искрений и правильный текст.

vkryukov

October 28 2006, 06:10:41 UTC 12 years ago

Да, третья часть не задалась - очевидно, из-за недостаточного знания материала.

glaue2dk

October 28 2006, 11:22:35 UTC 12 years ago

http://glaue2dk.livejournal.com/92220.html , наблюдение по многим.

oderon

October 28 2006, 16:17:11 UTC 12 years ago

Прочитал и полностью согласен с автором трех текстов

apolitician

October 29 2006, 04:18:50 UTC 12 years ago

>>> прогинание перед теми, кого поминали в первой, то есть перед "люлькой" и "малером"),

Я не заметил "прогинания". Мне кажется, есть определенная дистанция между "воздающим должное" уважением, - даже в адрес идеологического противника, - и лизанием его задницы. И автор эту дистанцию вполне выдержал.

Кроме того, для меня несомненно, что автор также ясно видит дистанцию и между "верующими" уровня прп. Сергия и "люлькой"-"малером".