Приснился мне раввин, похожий на какого-то популярного телеведущего, который толковал первую строчку "Брешит", считающуюся загадочной из-за рассогласования чисел подлежащего ("боги", "элохим") и сказуемого ("сотворил", а не "сотворили"). Он же утверждал, что строчку "Вначале сотворил боги небо и землю" понимается неправильно. Смысл же её был тот, что "боги" (элохим) здесь не подлежащее, а вовсе даже приглагольное дополнение. То есть фразу нужно понимать так: "Вначале сотворил [некто Неназываемый] богов, небо и землю". Кто же такие эти "боги" - это якобы тонкий каббалистический вопрос, в котором и заключена тайна творения мира. Потом он понёс какую-то совершеннейшую чепуху.
Проснувшись, с сожалением подумал, что, скорее всего, грамматика иврита (которую я, впрочем, не знаю) запрещает такое толкование, так как иначе до него додумались бы.
"А вообще интересная мысль".
)(
November 2 2006, 23:08:20 UTC 12 years ago
November 3 2006, 00:16:47 UTC 12 years ago
Да ну?
November 3 2006, 10:32:34 UTC 12 years ago
В РиЖ! За РиЖ!
November 2 2006, 23:32:15 UTC 12 years ago
November 2 2006, 23:48:06 UTC 12 years ago
Выходит, боян?
И, в таком случае, кто такие "элохимы"?
November 3 2006, 00:16:32 UTC 12 years ago
Чего РОД 4 числа делает? - простите за неуместный вопрос
November 3 2006, 08:18:37 UTC 12 years ago
November 3 2006, 00:22:12 UTC 12 years ago
November 3 2006, 01:03:50 UTC 12 years ago
но по другим источникам Он сначала сотворил ангелов:)))
опять же по некоторым апокрифам, когда иные ангелы входили к женам человеческим, то представлялись богами (и этого превышения власти и самозванства Он им не простил - разжаловал в чертей)
но как элохим ни переводи - "боги" или "богов" - все равно это слово, видимо, подтверждает сущестование какого-то политеистического прототекста
Простите за вторжение
Anonymous
November 3 2006, 01:49:13 UTC 12 years ago
Прибавить к этому интересные фразы о борьбе с другими богами (Баалом и Иштар), что отмечено и в Ветхом Завете. И еще загадочные нефилимы\исполины, сильные, издревле славные люди, от которых на земле расплодились полукровки, что вызвало гнев бог(-а,-ов) и привело к наказанию в виде потопа.
Как странная череда раздвоений\соединений личности выглядит эпизод с Ноем (если вдумчиво его читать). Яхве решает казнить всех людей - предупреждает Ноя - видит дымок - находит спасшегося Ноя - приходит в ярость - принимает жертвы - сменяет гнев на милость - разрешает ему жить. Больше их было. Бог, непостижимый и недостижимый, создавший вселенную из одной бесконечно малой точки с бесконечно огромной массой - одно. Боги, создавшие людей себе в услужение, а потом предоставившие их самим себе - совсем другое. В век интернета это уже более не является закрытой талмудической тайной ;)
November 3 2006, 02:07:47 UTC 12 years ago
November 3 2006, 02:24:20 UTC 12 years ago
November 3 2006, 02:43:33 UTC 12 years ago
В начале
November 3 2006, 05:25:54 UTC 12 years ago
К тому же сказано "бара" а не "бар`у", создал, а не создали (мн.ч.).
November 3 2006, 07:29:55 UTC 12 years ago
http://community.livejournal.com/theosophy/11090.html
November 3 2006, 08:20:21 UTC 12 years ago
Подкорка
November 3 2006, 10:37:18 UTC 12 years ago
Попроси Аврома, пускай переведет тебе плакаты на ивритЪ. Думаю, власти придутЪ в СтупорЪ!!!
В РиЖ! За РиЖ!
November 3 2006, 15:05:29 UTC 12 years ago
там очень четко по грамматике - кто и кого сотворил
Бе решит бара элохим эт га шамайм вэ эт га арец
Ежели бы богов тоже, то эт стояло бы перед элохим
Впрочем, может редакторы вымарали?
Действительно, интересная мысль
November 3 2006, 16:22:24 UTC 12 years ago
November 3 2006, 19:04:26 UTC 12 years ago
November 5 2006, 14:59:03 UTC 12 years ago
Вначале сотворил богов, небо и землю.
Ну чем не запись в ЖЖ?