"Что нас объединяет". Семнадцать Слов

Расшифруйте, пожалуйста.

1905 год, имхо

Вы хоть знаете, кто сочинял текст Манифеста?

Этот текст сочинял не Ленин и не Троцкий.

Это понятно. Но кто же сочинил этот важнейший текст? Неужели думаете, что сам Николай II так удачно изложил?

Даже такой умный человек, как Билл Клинтон сам речей не писал, или, хотя ему делали заготовки или наброски. Ну а про Буша-младшего я и не говорю. У правителей есть команда и он ими управляет.
Другое дело, что Ельцин был не всегда понимал, что они ему там пишут - так ему писали тексты попроще.

жЫдами и чернобесами.

Если кто-то и правда что-то украл, то возврат украденного им никак не противоречит идее защиты собственности, а где-то даже и укрепляет ее.

Показательно, однако, что возврат украденного русскими у кого бы то ни было (даже и у других русских) у вас не предусмотрен. Почему-то я не удивлен.

посылках - тоже падаль, и её потомки должны расстаться с награбленным.

Что до "украденного русскими у других "-общий баланс таков, что об этом смешно всерьёз говорить.
У русских отнимали всё, что можно-от территорий до молодёжи, посылаемой работать,лечить и учить нерусь.


"По итогам переписи населения 1979 г. среди наций, отличающихся низкими (ниже общесоюзных) показателями обеспеченности занятого населения специалистами высшей квалификации оказались русские, белорусы и народы Прибалтики, имевшие до революции самые высокие показатели грамотности. А среди народов, имеющих наивысшие показатели, - народы Закавказья и Средней Азии, отличавшиеся до революции крайне низкими показателями грамотности. Самыми низкими эти показатели оказались в экономических районах, расположенных на территории РСФСР.
Эти районы ...обеспечены специалистами высшей квалификации в 3-5 раз ниже, чем Грузинской ССР. ..В 1973 г. среди научных работников СССР самую низкую квалификацию имели русские и белорусы. У них был самый низкий процент лиц, имеющих ученую степень. Тем не менее, на 100 научных работников было аспирантов: среди русских - 9.7 человека; белорусов - 13.4; туркмен - 26.2; киргизов - 23.8 . Эта тенденция сохраняется, усиливая новое фактическое неравенств наций.
....
Во всех союзных республиках, исключая РСФСР, удельный вес коренной нации в составе студентов, аспирантов, научных и руководящих работников, высших органов власти и управления выше, чем в составе населения, в то время как в составе промышленного рабочего класса он, как правило, ниже"


"по переписи населения 1970 г. обеспеченность занятого русского населения специалистами с высшим образованием ... в полтора-три раза ниже, чем у народов Средней Азии, Казахстана, Закавказья. ..русские оказались по этому показателю на последнем месте из числа наций, имеющих союзные республики...крупнейшие вузы РСФСР по-прежнему отдают до 25% своих мест для внеконкурсного зачисления представителей ранее отсталых, а ныне передовых народов, усугубляя этим новое фактическое неравенство.
Законы о бюджетах ... создают наиболее льготный бюджетный режим для республик Закавказья, Казахстана, Средней Азии. Помимо высокого (до 100%) отчисления в бюджеты этих республик от налога с оборота – основного источника бюджетных поступлений – эти республики, как правило, получают в свой бюджет все 100% подоходного налога с населения, тогда как РСФСР никогда не получала более 50%, не говоря уже о том, что эта республика никогда не пользовалась дотациями из общесоюзного бюджета. Хотя в РСФСР самая высокая нагрузка посевных площадей на 1 занятого колхозника и самое большое количество отработанных в году человеко-дней, доходы колхозников здесь сравнительно низкие, почти в 2 раза ниже, чем в Таджикской ССР, где земельная нагрузка пашни на одного колхозника в 8 раз ниже, чем в РСФСР.

Закупочные цены на одну из основных, производимых в РСФСР сельскохозяйственных культур – картофель не восполняют даже затрат на его производство...себестоимость центнера картофеля составляет 9руб.61коп., а сдают его государству по 6руб.06коп.
Убыточно также производства льна и другой производимой на терриртории РСФСР сельхозпродукции. Вместе с тем цены на хлопок, рис, чай, цитрусовые и другие, производимые в южных республиках культуры дают возможность их производителям получать достаточно высокие доходы....Производство картофеля и цитрусовых требует почти одинаковых затрат труда, поэтому и цены на них во всем мире почти одинаковы, либо различаются в два-три раза и только в СССР это различие 20-35 кратное: картофель стоит в 20 (по сравнению с апельсинами) или 35 (по сравнению с лимонами) раз дешевле, чем цитрусовые. Налоговая политика по-прежнему остается наименее благоприятной для РСФСР.
Хотя РСФСР производит большую часть сельскохозяйственных машин, электроэнергии и удобрений, поставка минеральных удобрений на 1 гектар пашни и энерговооруженность сельского хозяйства здесь в 2-4 раза ниже, чем в большинстве других республик... Несмотря на то, что РСФСР производит более половины мясомолочной продукции, население её областей обеспечено этой продукцией наихудшим образом.. "

И здесь ещё не учтены высокопривилегированные нацмены и евреи
внутри самой РСФСР.

А вот как грабили русского крестьянина :

"Братство народов в бывшей СовДепии реализовывалось простым способом: главным донором этого образования была РСФСР (более 70% отчислений в "федеральный" Центр), остальное докладывали по мере сил Белоруссия, Украина, Казахстан, отчасти Азербайджан и время от времени – кто-то из прибалтийских республик. Все остальное – это было глубоко и надолго донорское. Мандариново-курортная республика Грузия была реципиентом на 60-80%. Дружба народов происходила несколькими путями.

Основной - это прямые капиталовложения в республики. По официальной информации, только за 40 лет (до 1975 года) в Грузию было вложено 14,3 млрд. рублей. На самом деле, эта цифра мало о чем говорит: денег в СССР как таковых не было, и поэтому это лишь некие условно-счетные единицы. Проще говоря, всю промышленность в Грузии, курорты, чайные фабрики и т.п. вещи строили за счет денег Центра, львиная доля отчислений в который приходилось на долю России.

Второй механизм – это сознательное понижение большевиками уровня жизни в России и повышение аналогичного у так называемых «национальных окраин». Как делалось? Очень просто – вот один из примеров. В начале 50-х годов валовый сбор продукции сельского хозяйства в российском Нечерноземье за 1 трудодень оценивался по закупочным ценам в 15 раз ниже чем аналогичный в Грузии, и в 10 раз ниже чем в Узбекской ССР. Так в 1951 году колхозники на 1 трудодень получали:
– на Смоленщине – 890 грамм зерна и 17 копеек деньгами;
– в Эстонии – 1 кг 830 грамм зерна и 1 рубль 50 копеек;
– в Таджикистане – 2 кг 40 грамм зерна и 10 рублей 5 копеек.

Еще один пример: тонна нефти в конце 80-х годов внутри СССР стоила от 30 до 40 рублей. Килограмм мандаринов – порядка 1,5-2 рублей. А в реале – и то 3-4 рублей. Благодаря такой ценовой диспропорции мы и давали Грузии выживать – то есть, еще одна скрытая дотация. При этом отметим – закупочные цены на русский картофель – по 6 рублей за тонну были на 50% ниже себестоимости его производства. Тогда как на мандарины и чай – выше соответственно в 1,5-2 раза.

Советское бюджетирование также своеобразно: республики Средней Азии и Закавказья удерживают у себя до 100% налога с оборота и подоходного налога (в РСФСР верхняя планка – 50%) и пользуются дотациями из союзного бюджета (Россия никогда не была дотационной!).

Вот именно поэтому учитель физкультуры из крошечного грузинского городка имел возможность за 500 рублей и более послать сына служить в Москву, именно поэтому можно было хорошо жить и ходить каждый день в рестораны: ведь уровень благосостояния жителей все той же Грузии превышал среднероссийский в 2-3 раза. И все эту dolce vida оплачивали мы. И тут нет никакой зависти. Просто константация факта.

Так что, дружба получалась дружбой, но вот платил за все – русский народ. Это мы вкладывали деньги в эти Грузии, Армении, Таджикистаны… Говорить, что мол «воровали все» - лукавство. У русских не было родо-племенных, этнических кланов как у грузин, чеченцев или узбеков, не было партийно-этнической мафии. Русский работяга в лучшем случае мог спереть гайку или спирт с работы, тогда как воровство в национальных республиках было поставлено на широкую ногу. Пусть, конечно, и не сравнимую с тем, что было потом"(с, devol)

Вау, как многабукаф, и все мимо. Потому что у этносов не бывает собственности, и этносы не умеют воровать. Собственность есть у конкретных людей, и воровством занимаются они же. Так что если вам известны конкретные случаи воровства, срочно пишите заявление в полицию и расскажите там все, что знаете об этих возмутительных фактах!

всё, что умеют делать организации, и даже больше.Бывает у них и власть и собственность.
"Собственность есть у конкретных людей, и воровством занимаются они же"
И и у организаций бывает, и воровством они порой занимаются.

"срочно пишите заявление в полицию и расскажите там все, что знаете об этих возмутительных фактах!"

Жаловаться кагальным на жида ?
Я не теряю надежды на Кривоноса.

Чекистско-партийная братия(хотя бы и "русская"), олигархи и их обслуга, медийные жиды и диссида ,кавказские и пр.диаспоры гражданами новой России быть не могут.

Нулевой цикл необходим, см.историю Рима и европейских стран.

Национализировать собственность олигархов!

Собсственность русских олигархов - это святое!!!
Русский крестьянин при Николае II жил хуже многих нерусских (да и до него - тоже).

Московские квартирёнки резников и бронштейнов, куда их дедушки впёрлись, убив или заморив русских, должны быть очищены.И так много чего.

И национализация олигархов!

в обычном доме,по тому же порядку, что и русские, зачем её отбирать ?
Она честно заработана.
Равносильно и русских потомков саенок надо потрясти.

"национализация олигархов!"

Ну да, и награбленного, и самих олигархов-на каторжные работы.
Это понятно.

Реституции и люстрации - куда же без оных.

.

"Здесь Я решаю - кто еврей" Герман Геринг

Jedem das Seine.

еврей-инженер - смешно... ага... Вы еще скажите, еврей-токарь... или слесарь... ну-ну...

Не позорьтесь

.В разных городах жили:)
Безусловно, редкие птицы, позор своего этноса:))

Петра Аркадьевича.
Ну и думается,что не было бы в обход закона казней революционеров -не было бы и подавляющей части террора.

Обратите внимание,что не эсеры, не эсдеки и не большевики это выражение придумали.

Я правильно вас понимаю,что вы всецело и целиком согласны с запретом ДПНИ, РОНСА и прочих (ранее "Родины"), устраивающих "антигосударственные беспорядки" структур?

Ну и думается,что не было бы в обход закона казней революционеров -не было бы и подавляющей части террора.
===
Вы идиот? Казни произошли уже после двух лет революционного террора и беспорядков, в которых около 9 тыс человек погибло!

Я правильно вас понимаю,что вы всецело и целиком согласны с запретом ДПНИ, РОНСА и прочих (ранее "Родины"), устраивающих "антигосударственные беспорядки" структур?
===
Ну, точно идиот. Вы, наверное, патриот и фанат Путина? Среди таковых идиотов почему-то особенно много...

Вот о таком кретине как вы не напишет даже Пелевин

Иди у Путина отсоси, придурок советский.

надо думать, вы уже отсосали, коли рекомендуете?

Характерный ход мысли для советского выродка - сосание у начальства не может не доставлять удовольствие. "Иначе как же жить-то?"

"дурак приписывает нам всё то,чем обладает сам"(с)

Тьфу. Слов просто нет...Путинский советский патриот - это нечто, конечно. Что-то склизкое, вонючее, щевелящее жабрами и щупальцами и извергающее при этом с глубокомысленным видом какие-то нечленораздельные звуки. Как таких тварей вывести удалось - ума не приложу.

уже не хватает на осмысленные аргументы?

Да какие тут могут быть аргументы?-( Плюнуть, аккуратно переступить - чтобы не замараться, и дальше пойти.

увлеклись брызганием

Преследования защитников России

Атмосферу тех лет, созданную положением печати в России, передаёт правый публицист П.Генц, член Союза Русских Людей, в брошюре "Против течения" (М, 1907):

"Если всмотреться внимательно в окружающую нас атмосферу, то мы может заключить, в каких страшных тисках бьётся в настоящее время русский народный дух. Самая неумолимая цензура, которая по своей суровости далеко превзошла строгость цензуры средневековья, наложила властное вето на лучшие творения народного русского гения. Хитрый еврей, забрав в свои руки газетное дело, зорко следит за тем, чтобы гасить и вытравливать всякую вспышку национального русского самосознания, и горе тому гражданину, который не может в своей душе подавить крик: "Я хочу быть русским, я люблю свою Родину со всеми её достоинствами и недостатками!" Брань, клевета, всевозможные инсинуации и доносы градом посыплются на его голову. Он будет преследоваться в обществе и на службе; тысячи послушных еврейскому гвалту "сознательных" идиотов будут травить его везде - на улицах, в общественных местах и на собраниях... А его семья будет получать анонимные угрозы с нецензурной бранью. Между тем, "передовая" русская публика ходит в красном колпаке только благодаря еврейским газетам: евреи владеют у нас почти всей печатью".
Нет ничего удивительного в том, что в то время, как "передовая" печать завывала от ужаса перед "деспотизмом" царского режима, "организующего еврейские погромы", где-нибудь в Курске городская управа запрещала торговать газетами "антисемитского направления", тогда как закономерным было бы запрещение торговать газетами антирусского направления.

И.А.Генц цитирует "Русское Знамя" по этому поводу: "Выпускаемые евреями газеты именно такого направления. Они разжигают междоусобный раздор среди русских, возбуждают в них низменные страсти всяческими способами натравить одних на других." (№ 179.1907 год).

Коль скоро революция и классовая доктрина покоится на разжигании гражданской войны, то сомневаться в преступности такого рода печати у правительства не было никакого основания. И если мнение правой печати о том, что евреи являются носителями революционного разрушительного начала, считалось недопустимым, то отчего же разжигание розни между русскими считалось допустимым?

Этот вопрос относится, конечно, не только к правительству Столыпина. Он более принципиального характера. И в таком нетронутом виде дошёл до наших дней. Паскудный революционный пафос продолжает изливаться на нас с телеэкранов, прославляя палачей русского народа.

Время премьерства Столыпина отмечено усилением разгула левой кадетской печати.
Особенное распространение приобретает газета "Копейка", рассчитанная на низшие слои общества и заражающая его дурманом насмешек над русским государственным строем. Получает широкое распространение, как еврейская отрасль культуры, кинематография, изображающая события в выгодном для оппозиции духе. Военнослужащим, учащимся, а по существу и чиновникам, было запрещено участвовать в каких бы то ни было политических партиях и собраниях, включая и ... патриотические (один к одному наше время - прим. ред). Надо ли говорить, что левые вели свою пропаганду, не очень справляясь на этот счет с мнением правительства. Таким образом, монархические организации утратили возможность заниматься антиреволюционной пропагандой. С большим трудом удалось добиться разрешения священникам быть, членами монархических объединений. В разъяснениях Священного Синода (1908) было указано, что вопрос о членстве в этих союзах и обществах отдаётся на усмотрение епископам в их епархиях. Епископы были разные: одни запрещали, другие, как Димитрий Рязанский, сами возглавляли Отделы Союза Русского Народа.

Как только спала первая революционная волна, к лету 1906 года в стране начинается воистину торжество революции с помощью правительства. 1906-1911 годы - это бесконечные судебные процессы над теми, кто вышел на улицы городов против краснофлажников, террористов и революционных бандитов.

Вот так Россию и просрали, потакая всей этой местечковой гнили...Которая, сама придя к власти в октябре 1917 года, уже не особо церемонилась и залила всю Россию кровью.

Еврейско-революционные круги, вчера шедшие на штурм власти и столкнувшиеся на тех же улицах с черносотенцами, то есть, толпой народа, вышедшей на защиту порядка, когда войска и полиция безучастно взирали на революционные безобразия, теперь, придя в себя, срочно стали подавать судебные иски на своих победителей, защитников Самодержавия. Пример этому уже приведен выше ("Симферопольские ужасы"). Понятно, что в этих условиях власть должна была принять решение концептуального характера. Было бы логично начать судебное преследование участников мятежа. Но судебные палаты начинают преследования монархистов.
Судебному преследованию подверглись все энергичные градоначальники, полицмейстеры, не говоря уже о простых обывателях. Задавались вопросы, имел ли такой-то и такой-то право выхватить из забора кол и ударить такого-то, шедшего с револьвером в толпе мятежников. Имел ли право такой-то рабочий выхватить красную тряпку у такого-то (кацмана, шнейдера, баумана) и в ответ на угрожающее заведение) на себя револьвера треснуть по голове знаменосца красной тряпки? Жалобщики прекрасно знали, что никто не спросит их на суде, а что они-то сами делали на улицах и площадях? Почему они-то имели оружие и стреляли в мирных людей, шедших с иконами и портретом Царя?
Не только русская правая и умеренная печать задавала недоумённые вопросы по этому поводу, но даже зарубежная. Кто же в следующий раз выйдет защищать государственный строй, повторись вновь такая ситуация? Странной концепции "законности и порядка" придерживался и Сам Государь Николай Второй. Революционная пропаганда, лившаяся с трибуны Гос.Думы и расходившаяся в печати по всей стране, не казалась ни Ему, ни Столыпину нарушением "законности и порядка".
Поводом к началу судебных процессов стало поведение правительства Столыпина. Вскоре после своего назначения на пост премьер-министра им была назначена сенаторская ревизия Департамента полиции и охранных отделений. Левая печать с радостью подхватила сплетни вокруг этого факта и начала обливать помоями вчерашних героев японской войны и борьбы с красными террористами и боевиками.
В "Новом времени" М.О.Меньшиков одну из своих статей так и назвал: "Усмирители в опале." (25 августа 1906 г.). Надо отметить, что все энергичные офицеры, выполнившие свой долг' в 1905 году, действительно попали в опалу. И если не получали пули какого-нибудь террориста, то порцию грязи со страниц еврейско-кадетской печати - обязательно.

Почти четыре года тянулась сенатская ревизия деятельности московского градоначальника А.А.Рейнбота, закончившаяся преданием его суду. Этот генерал был градоначальником сначала в Казани в грозные дни 1905 года и здесь личной своей храбростью и деловитостью, не прибегая к чрезвычайным средствам, успел подавить бунт. Затем, будучи переведен в Москву в начале 1906 года, сумел справиться с остатками бунта и здесь, как генерал Толмачёв в Одессе и генерал Думбадзе в Крыму. Тысячу раз он шёл на смерть и, как и Скобелев, не прибегал при этом ни к каким мерам личной защиты. Одних покушений в Москве он перенёс восемь. В него бросали бомбу, за ним охотились, как за диким зверем. Но не преуспели в этом, и вот в 1907 году по распоряжению Столыпина начинается сенаторская ревизия. Рейнбота обвинили в том, что он брал налоги с владельцев притонов и отдавал их в благотворительные учреждения, а также в превышении власти при высылке арестованных.

Не успела начаться сенаторская проверка, а еврейская печать, - пишет Меньшиков, - как боевой конь, заслышав трубу, пустилась, что называется, вскачь и заржала во все свое иерихонское горло. С генералом Рейнботом проделали буквально то же, что бывшим товарищем Министра Гурко. Задолго до суда и даже до отчёта сенаторской ревизии ген.Рейнбота с оглушительным гвалтом окунули в клоаку всевозможных газетных издевательств, самых зловонных подозрений и обличений. В течение нескольких лет, не дней, а лет имя несчастного генерала таскали и трепали ежедневно по всем улицам и закоулкам... Из всех сил спешили поскорее огадить и охамить это когда-то гордое и грозное для них имя". (Письма к ближним, 1911 г., с.365).

Такой же травле подвергся и генерал Ренненкампф, имевший два Георгия и бриллиантовое оружие за храбрость, человек, столько раз шедший на смерть за Россию. Он был единственным генералом, чей казачий корпус во время русско-японской войны ни разу не отступил. Он блистательно раздавил так называемую красную Читинскую республику в 1905 году и тем обрёк себя на тихое мученичество. Он был после этого "громко облаян еврейской печатью, оклеветан и смешан с грязью". В марте 1917 года арестован кадетами, в 1918 году расстрелян большевиками.

С оглушительным воем набросились на Георгиевского кавалера, рабочего Михалина, который ударил ломом ехавшего в пролетке с красным знаменем "брать власть" Баумана. Бауман орал: "Мы дали вам Бога, дадим и Царя!" В тот момент, когда он навёл на Михалина револьвер, тот успел ударить революционера по голове. Михалин был приговорён к 4 годам тюремного заключения.

Только благодаря тому, что монархисты в своей печати единогласно выступили на защиту Михалина, Царь после судебного решения помиловал Георгиевского кавалера.

К началу XX века русская Православная Церковь давно уже не была господствующей, как она ещё называлась в Основных Законах Империи. Она была обобрана и унижена. Прав было меньше, чем у католической церкви и у магометан.

"Наше правительство насаждает полное равноправие вер, рассылает циркуляры, которые фактически дают право баптизму, штундизму и всем ересям пойти в дружную атаку на старое Православие" (Меньшиков 28.12.1910).

Одним из тяжёлых ударов по народному сознанию стало строительство в 1909 году идольского капища - буддистского молельного дома - в центре Петербурга. Разрешение на строительство Столыпин лично выхлопотал у Царя. Между тем, всех буддистов было в это время в Петербурге 145 человек. Это строительство лишний раз продемонстрировало русским, что власти всё равно: что буддизм, что Православие, что мусульманство, что иудейство. Правительство как бы отреклось от Православия.

Публицистика тех лет полна публикаций на эту тему. В "Русском Знамени" в это время появилась статья И.И.Дурново, которая называлась "Гнев Божий на русскую землю". Автор перечисляет решения Священного Синода и правительства за последние годы, которыми ущемляется Православная Вера, и предрекает в ближайшее время кровавую революцию.

К 1911 году обстановка в стране вновь изменилась в сторону разрушительных процессов. Из административной ссылки стали возвращаться революционеры, участники событий 1905-1907 годов. Из-за границы потянулись эмигранты. Началась новая серия убийств верноподданных служащих. С 1907 по 1912 год было совершено 18094 вооружённых нападений. Убито при этом 1719 чиновников и 5997 частных лиц. За 10 месяцев 1912 года было совершено 2148 вооружённых нападений. (Вот вам и "черносотенные" погромы! - ред.) ("Новое время", цитата из "Вестника Союза Русского Народа", 1912 г., № 124).

На съездах за границей принимались решения активизировать революционную деятельность.

В.М.Острецов . Чёрная сотня: взгляд справа

Демократией, введённой Николаем, просто ещё не умели пользоваться. Все не умели.

Власть всегда и везде далека от народа, за исключением Ливии возможно.

Отечественную Конституции писали очень весёлые и злые люди. Почитайте и сравните с другими. Один пассаж про многонациональность чего стоит. Да и про местное управление и про службу ...

перепутали

Да причем тут плутократия. Речь идет об основной массе граждан. "Нищее брюхо к правам глухо" :-) Зато "сытое брюхо" хочет еще чего то, "странного" :-), помимо набитого брюха. Режимы летят не потому что кормить не могут(в бирме ужасающая нищета но что то не видно пролетария в кожаной куртке с маузером, хунта сама начала плавно отпускать вожжи), а потому что сытым нужно что то большее, как в той же Юж Корее.

власть богатых.

То есть если общество в массе богатое оно плутократическое ? :-)

скорее власть богатых не обязательно демократия. Плутократическая авторитарна или олигархическая или таталитарная модели тоде могут иметь место. А в моделях, где богатство не является легитимным авторитаризм - это даже скорее норма.

Ибо незаконность распределения богатства приходится поддерживать силой и промывкой мозгов.

Или вы Верхние Вольты исключаете из системы?

Почему же, о бирме выше было сказано.

не ведет к "обнищанию рабочего класса с развитием капитализма" Но такого прогресса в мировой капиталистической системе покамест не наблюдается, даже если исходить из отсутствия революций в развитых странах передового капиталистического строя

За точку отсчёта взяты развитые страны, а не вся глобальная система. Я про это.

Согласно основным марксистким положениям, которые отверг В.И Ленин, революционная ситуация возможно лишь в странах развитого капитализма :-) правда где там он обмолвился про Россию, но явно не в духе опровержения своей теории

«Империализм есть прогрессирующее угнетение наций мира горсткой великих держав, есть эпоха войн между ними за расширение и упрочение гнета над нациями," (т.27,с.63).

Ленин решительным образом заявлял, что войны, при помощи которых эксплуатируемые народные массы добиваются свободы и стремятся стать на путь прогрессивного развития, являются безусловно революционными и заслуживают всяческой поддержки международного пролетариата, «...в Китае, Персии, Индии и других зави-симых странах, — говорил Ленин в 1915 г., — мы видим в течение последних десятилетий политику пробуждения к национальной жизни десятков и сотен миллионов людей, освобождения их от гнета реакционных «великих» держав. Война на такой исторической почве может быть и теперь буржуазно-прогрессивной, национально-освободительной». Ленин, Соч., т. 21, стр. 276.

«Исход борьбы, — писал Ленин, — зависит, в конечном счете, от того, что Россия, Индия, Китай и т. п. составляют гигантское большинство населения. А именно это большинство населения и втягивается с необычайной быстротой в последние годы в борьбу за свое освобождение, так что в этом смысле не может быть ни тени сомнения в том, каково будет окончательное решение мировой борьбы. В этом смысле окончательная победа социализма вполне и безусловно обеспечена».

И т.д.

То есть вы отрицаете что выдающимся вкладом ВИ Ленина стало развитие марксисткой теории в части возможности победы пролетариата в странах с неразвитым капитализмом :?-)

предлагаете анализировать социальные процессы только в развитых странах...

Вернитесь к начальному пункту нашего спора,когда предложил учитывать и верхние вольты как элемент системы.

Я, в отличии от вас, не придерживаюсь ревизионистких ленинистких взглядов, оставаясь верным свету первородного марксисткого учения :-) Тем более что реализация ленинистского ревизионизма на практике доказала правоту Маркса о первоочердности революционного изменения капиталистического строя именно в развитых странах. Ну а поскольку революций в них нет, то Маркс прав вдвойне..
Ну я, как его истовый приверженец, также разумеется прав вместе с ним :-)

потому что вы рассматривали процессы социальной поляризации не в мире,а только в развитых странах.

Ну это примерно то же, что выдавать средние жоходы обитателей Рублёвки за показатели социального развития России.

Напомню также фразу Маркса:"Сам я не марксист". В отличие от вас, вероятно.

Еще разик, такой взгляд находится в полном соответствии с марксистким учением о первоочередной победе пролетариата в развитых странах. Вы же выдвигаете аргументом ревизионисткие взгляды ВИ Ленина о возможности полной и окончательной победы пролетариата в неразвитой стране, взгляды, которые на практике показали свою теоретическую несостоятельность.
:-)

Маркс выдвигал своё тезис в конце 19 века, а Ленин писал уже в начале 20 века. То что вы именуете марксизмом в научке называют догматическим цеплянием за устаревшие догмы.:)

"Марксизм это не догма,а руководство к действию".

Вы уверены, что временное поражение марксизма окончательно и вечно? Ну да в 1941-1945 победили, а вот в 1991 проиграли...

Я уверен в том что ревизионизм Ленина ошибочен по факту практики построения такого общества :-) Прав был Плеханов, правоверный марксист, а не он, поскольку сбылось в точности все то, что говорил Плеханов Ленину в 17.
Так что ревизионизм Ильича это не развитие, это ошибка, кардинальная ошибка. В сущности Ильич как философ совершенно беспомощен, и в этой главной своей ошибке и в той белиберде что он написал в "эмпириокритицизме"
А сам по себе марксизм .. :-), он привлекателен, как и любая другая изначально гуманистическая теория, но в нем самом содержится противоречие между человеческой индивидуалистической природой и обществом, построенном на коллективизме, причем таком коллективизме который полностью подминает под себя естественно-природный индивидуализм.

"белиберду" вы имеете в виду из эмипириокритицизма?

Да в принципе все подряд, куда ни ткни, это материализм для колхозников

с примерами конкретной "белиберды" у вас трудновато:)

:-) Если вы думаете что я сейчас полезу в ПСС вы сильно ошибаетесь
Но поскольку вы не возразили на главный тезис об ошибочности основной идеи ильича, то это не так уж и важно :-)

на ваши ошибки я вам указал. Вы расценили Марксизм не как метод анализа а как некий набор догм,вечных вне времени. И увидели доказательтсва там,где их не было.

Вот это поза, прямо заглядение :-) Не поняли, так читайте сначала, это ваши трудности :-)

Поэтому вы не поймёте:)

Да причем здесь, опять же, это :-) Речь идет не о богатстве управленцев, а о богатстве основной массы обществ Неравномерность распределения как показывает практика вещь вполне терпимая, если она согласно Марксу :-) не прогрессирует и не ведет к "обнищанию рабочего класса с развитием капитализма" Но такого прогресса в мировой капиталистической системе покамест не наблюдается, даже если исходить из отсутствия революций в развитых странах передового капиталистического строя
:-)

не считаются?

Вы о чем ?

"бессмысленно пропагандировать права человека в нищем обществе, они ему просто не нужны" Вот об этих ваших словах.

И об этом:
К социально-экономическим правам относятся:

Свобода предпринимательства (право на предпринимательскую и иную не запрещенную законом экономическую деятельность)
Право на частную собственность
Трудовые права (право на труд и свободу труда)
Право на охрану семьи, материнства, отцовства и детства
Право на социальное обеспечение
Право на жилище
Право на охрану здоровья и медицинскую помощь
Право на справедливое взимание налогов
Право на восьмичасовой рабочий день, на справедливые условия труда, равную оплату за труд равной ценности и т.д.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%9F%D0%AD%D0%A1%D0%9A%D0%9F

А, ну это расширенное толкование прав человека, которое может и принято в википедии, но далеко не так распространено вне ее :-)

может это не ООН (и Википедия) расширяет,а вы сужаете?

Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах — пакт, принятый Генеральной Ассамблеей ООН

экономические, социальные и культурные права и права человека в их общепринятом понимании вещи разные

собственные шоры выдавать за "общепринятые взгляды"

и переместился в борьбу за трактовку общественного инетереса: государственный,национальный,этнический, имперский или какой либо ещё...

это не показатель интереса, а показатель упадка таких интересов, если никак не могут определиться какой же из них главный :-)

если накал нешуточный...Для разных групп по разным причинам первичен тот или иной приоритет

Привлекательна, на мой взгляд, сама формулировка "даровать" как воля последнего легитимного правителя России. Из таких рук приятно получить названные свободы, уж во всяком случае более приятно, чем из рук "экспроприатров", превратившихся в конечном итоге в "приватизаторов", т.е. оказавшихся по сути мошенниками. Нужно принять дар из рук государя, а мошенников отправить туда, куда их отправляли по законам РИ. Так будут восстановлены и справедливость и преемственность.

Права и так в законах записаны не малые - НО ДУРАКОВ И В ЦЕРКВИ БЬЮТ.

К тому же напомню фразу из ГЛУХАРЯ - Если в России законы не действуют, пусть хоть милиции боятся! То есть законы и все требования "демократического" плана почти бесполезны.

НУЖНА Национализация собственности олигархов!

Цели у националистов и коммунистов, православных, родоверов и атеистов одни - национализация крупной собственности (чтобы отнять у олигархов средства для реванша, деньги для подкупа силовиков, чиновников и журналистов).
Недаром главной целью блока РОДИНА провозглашалась АНТИОЛИГАРХИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ.
Вторая цель ВСЕХ русских и представителей коренных народов - на базе возвращенных в государственную собственность земли и недр - создание достойной жизни народа России.

У людей , становящихся гражданами новой России, должны быть общие интересы и общее понимание их по очень широкому сектору.
Поэтому кавказские диаспоры, жидовство, олигархи с обслугой, потомственные чекисты
должны остаться за бортом.Как вы с нами-так и мы с вами.

загаженное жидом.

Это уже не отмыть, как не вернуть в символизм Церкви после 1947-го года "звезду Давида".

1. Абсолютно 2.всем 3. гражданам 4. России.5.замолчать. 4. и делать 7.что-то,что8.можно 9.потрогать 10.руками. и 11. нельзя 12.воспринять на 13.слух.14напрмер 15. табуретки.

Можно было эту мысль и в4 словах выразить. Правда, в немецких:

Arbeiten, arbeiten, Russische sweine!

ГУЛАГ не причем.ВНАЧАЛЕ было словО. Одно-единственное. А потом - шесть дней ДЕЛА. Мы давно захлебнулись в словах. Надо сказать последнее, оно называется ДЕЛАЙТЕ.

Чтобы выискать эти семнадцать слов, надо было перелопатить и осмыслить (на предмет соответствия) кучу документов. Я в восхищении.

Крылов совершил невозможное!
Это фантастический лозунг, мы, либералы, будем рекламировать.

Константин,

Судя по Вашим читателям, объединяющий лозунг должен состоять из четырёх слов: "Бей жидов, спасай Россию!" Круг сторонников можно немного расширить, попробовав двусловие "Отнять и поделить" Но что ни выберай, а результат будет шестисловным: "Хотели как лучше, а получилось как всегда".

Опасаетесь, что вас побьют?

Мне-то как раз бояться нечего.

Удивляюсь, что философ Константин не замечает очевидное: незыблемые основы гражданской свободы нужны его сторонникам для того, чтобы побить жидов. Как только жиды будут побиты, а их имущество отобрано и разделено, нужда в гражданских свободах исчезнет сама собой.

Ну хоть какой-то прок от гражданских свобод.

А какой прок от побивания жидов? Русский народ станет жить богаче и свободнее? Или побивание жидов -- самоцель?

Если наворованное имущество будет справедливо поделено - таки да.

Но речь-то идёт не о судебном преследовании воров, каковые издревле встречались и встречаются в большом количестве среди всех народов государства российского, а о битье и грабеже всех жидов, причём без рассмотрения: жид? -- получай!

Вы в каждом каменте про жидов разжигаете. Вам близка это социальная группа, относите себя к ней?

Жиды -- это не социальная, а этническая группа, и я к ней, действительно, принадлежу.

Ненене, это евреи (или семиты) - этническая. А жиды - самая что ни на есть социальная)

Если бы жиды были социальной группй, то их бы называли "воры", "мошенники", "комиссары", "обкомычи", "интеллигенты" и т.п. А жиды -- это этническая группа: евреи, которым заодно приписываются отвратительные русскому черты. И бьют, как известно, не по паспорту, а по физиономии.

Попущением божиим за грехы наша, от навождениа диаволя въздвижеся князь от въсточныа страны, имянем Мамай, еллин сый верою, идоложрец и иконоборец, злый христьанскый укоритель. И начат подстрекати его диавол и вниде вь сердце его напасть роду христианскому, и наусти его, како разорити православную веру, и оскверънити святыя церкви, и всему христианству хощеть покорену от него быти, яко бы ся не славило господне имя в людех его. Господь же нашь бог, царь и творец всеа твари, елико хощетъ, тъ и творить.

Он же безбожный Мамай начат хвалитися и поревновав второму Иулиану отступнику, царю Батыю, и нача спрашывати старых татар, како царь Батый пленил Русскую землю. И начаша ему сказывати старые татарове, како пленил Русскую землю царь Батый, как взял Киев и Владимерь, и всю Русь, словенскую землю, и великого князя Юрья Дмитреевичя убил, и многых православных князей избил, и святыа церкви оскьверни, и многы манастыри и села пожже, и въ Володимере вселенскую церковь златаверхую разграбил. Ослеплену же ему умом, того бо не разуме, како господу годе, тако и будетъ. Яко же въ оны дни Иерусалим пленен бысть Титом Римскым и Навходнасором царем вавилонскым за их съгрешениа и маловерие — нъ не до конца прогневается господь, ни въ векы враждует.

Слышав же безбожный Мамай от своих старых татар и нача подвижен быти и диаволом палим непрестанно, ратуа на христианство. И бе в себе нача глаголати къ своим еулпатом и ясаулом, и князем, и воеводам, и всем татаром яко: «Аз не хощу тако сътворити, яко же Батый, нъ егда доиду Руси и убию князя их, и которые грады красные довлеють нам, и ту сядем и Русью владеем, тихо и безмятежно пожывем»

Палестинцев наймем - и в Земле Обетованной замочат.

Зачем нанимать палестинцев, чтобы они мочили жидов в далёкой Земле Обетованной? Не лучше ли нанять таджиков, чтобы они обустроили Нечерноземье?

Таджики - богомерзские оккупанты, а палестинцы - классово близкий, угнетённый жидами пролетариат.

Как показывает опыт Германии и СССР, для побивания жидов и разграбления соседского имущества гражданские свободы без надобности.

Если правительство глухо к народным чаяниям, то тобы начать процесс, непременно нужны гражданские свободы. А вот когда битьё пошло-поехало, а тем более, когда все жиды побиты и всё их имущество поделено -- тогда, конечно, гражданские свободы гражданам ни к чему.

Если правительство глухо к народным чаяниям, то тобы начать процесс, непременно нужны гражданские свободы.
Если правительство глухо к народным чаяниям, то мы имеем паровой котёл с заваренным клапаном.

ЗЫ. Честно говоря, Вы слишком много внимания уделяете трём бесноватым совкам-антисемитам.

Вы с каким-то пренебрежением смотрите на политически активных русских людей... Можно ведь предположить, что среди них есть проф. Преображенские, а вам всё мечтаются сплошь шариковы.

Обратите, пожалуйста, внимание: я писал не про всех активных русских людей, а про читателей этого журнала. Среди них маловато профессоров, зато много "охотнорядцев".

Здешние просто хулиганят в интернете. Шалят по молодости лет. А "охотнорядцев", т.е. черносотенцев, я полагаю, осталось аж двое на всю Эрэфию: 80-с-чем-то-летний профессор Шафаревич и 78-летний диссидент Вл.Ник. Осипов.

Конечно, еврей! К сожалению, среди Ваших читателей мало русских выступает против идеи использования гражданских свобод для битья жидов и отнимания/деления их имущества.

Попробуйте предположить, что людьми иногда иные мотивы движут, нежели стремление обладать имуществом.

А разве я говорил, что некоторые здешние посетители хотят бить жидов именно с целью завладения их имуществом. Напротив, мне кажется, что битьё жидов для них самоценно, а посуда и перины -- ну, так какое же битьё без этого?

(заинтересованно) у вас есть перина?

свободы есть свободы, не забывайте это!
битье жидов в принципе допустимо, но только при соблюдении всех демократических процедур и максимальном соблюдении законности.

Наворовали в перестройку и ельцепутенщину ?

Среди моих дедов, слава Богу, не было ни комиссаров, ни обкомычей. А что народу 70 лет квартир не хватало -- спрашивайте с тех, кто тогда правил.

Наворовали в перестройку и ельцепутенщину

А почему Вы особенно выделяете этот период? Неужели раньше не воровали? Тогда почему было так мало хороших квартир?

"Среди моих дедов, слава Богу, не было ни комиссаров, ни обкомычей"

А я про тех, кто владеет по наследству собственностью, отобранными захватившими Россию жидокомиссарами с присными у русских людей.
Если Ваши дедушка и бабушка не были в советских чинах, стояли в тех же очередях, что и русские, и работали рядом с ними и на тех же условиях-претензий нет.

" что народу 70 лет квартир не хватало -- спрашивайте с тех, кто тогда правил"

Разумеется.И евреев среди них кудааа больше, чем кажется.


"почему Вы особенно выделяете этот период? Неужели раньше не воровали?"

В "застой" - несравнимо меньше.Собственно, второй ход задержавшейся из-за Виссарионыча двухходовки - поделили между собой то , что отобрали у русских, "обоществляя"

А я про тех, кто владеет по наследству собственностью, отобранными захватившими Россию жидокомиссарами с присными у русских людей.

О какой собственности речь? О квартирах? Сколько квартир осталось хоть в той же Москве с тех времён? Или, может, Вы о княжеских дворцах или помещичьих усадьбах? Кому, каким жидам они достались?

Если Ваши дедушка и бабушка не были в советских чинах, стояли в тех же очередях, что и русские, и работали рядом с ними и на тех же условиях-претензий нет.

А кто из евреев был в советских чинах, особенно в последние лет 40-50 советской власти? И если кто-то работал в райкоме-обкоме-ЦК-КГБ, то разве не среди русских людей? Кто ж там, по-Вашему, составлял большинство?

И евреев среди них кудааа больше, чем кажется.

Всеведающая Википедия составила список членов Политбюро от самого его основания. Посчитайте, кого когда и сколько там было. Будете приятно удивлены.

поделили между собой то , что отобрали у русских, "обоществляя"

Что именно отобрали у русских при обобществлении? Алюминиевые заводы, комбинаты Норильска, сибирские нефть и газ? При царе, кажется, ничего этого не было.

"Сколько квартир осталось хоть в той же Москве с тех времён? "

Слово "старый фонд" слышали ?
Про переселение евреев в Москву и другие города на должности тоже не слышали ?
То, что писал Короленко(сам полуеврей)-даже не цветочки, только завязь

"Вы о княжеских дворцах или помещичьих усадьбах? Кому, каким жидам они достались?"

И это было.

"Кто из евреев был в советских чинах, особенно в последние лет 40-50 советской власти?"

Партийно-чекистские верхи в большинстве метисы.Система еврейских жён функционировала вовсю.(К слову, как это начиналось, под лояльным соусом показал Шолохов в Тихом Доне -палач Бунчак и приставленная к нему жидовка Анна))

"Всеведающая Википедия"

Русская Вики под очень жёстким еврейским контролем.
А вот, например, берём русскую фамилию Бородин-советский дипломат в Китае.
А он не Бородин, а на самом деле Грузенберг(в паре букв могу ошибиться, вспомнил к слову) Это ещё 20-е, когда большинство евреев не меняло фамилий.
Про "литвиновский"(Меер-Генох Мовшевич Валлах) Мининдел и иностранцы говорили, что сплошная синагога.Просто сплошная.

Как давали русским образование :

свидетельства о советской заботе о русских людях (сельское образование)
http://man-with-dogs.livejournal.com/648753.html

как большевики русским давали высшее образование (дискриминация русских людей)http://man-with-dogs.livejournal.com/564783.html

об "умных" жидах (50-70% выпуска довоенного и 98% - 1942 года)
http://man-with-dogs.livejournal.com/564585.html
"Что именно отобрали у русских при обобществлении?"

Дык всю собственность.Вообще всю, совсем.Даже семейное золотишко и серебришко-специальной сдачей драгметаллов(не одна кампания с прочёсыванием квартир) и голодом.


"Алюминиевые заводы, комбинаты Норильска, сибирские нефть и газ? При царе, кажется, ничего этого не было"

Да, Норильск-хороший пример.Где на каторге Лев Гумилёв горбатился.
Т.е. русских держали на каторге в бюрократической империи, где в управлении
и среди образованных лиц доминировали евреи, а куда шло выработанное-отчасти см.здесь :
http://krylov.livejournal.com/2265978.html?thread=96000378&format=light#t96000378

http://krylov.livejournal.com/2265978.html?thread=96002170&format=light#t96002170
И сейчас всё так же.

Русский образованный слой, предприниматели, торговцы, мало-мальски зажиточные и вообще самостоятельные крестьяне целенаправленно уничтожались захватившимми Россию евреями(опиравшимися при этом на инородцев, которых холили и лелеяли, заставив русских на них пахать), чтоб самим быть верхним слоем.
Вот зарисовочки-сотворение советской интеллигенции:

(в 1923 году) происходили во всей стране массовые исключения студентов “по социальному происхождению”. Исключали, даже с последних семестров, студентов, если устанавливалось их происхождение непролетарское. Сыновья не только дворян и помещиков или офицеров и чиновников царского времени, купцов и промышленников, людей свободных интеллигентских профессий, священников, диаконов и даже дьячков – все исключались без права поступления в какое-либо другое высшее учебное заведение. В связи с этими исключениями периодическая печать писала о многочисленных случаях самоубийств исключенных. Но евреев не исключали и самоубийств на этой почве не происходило.

Новый правящий класс в правительственное распоряжении о “чистке” по признаку происхождения внес клаузулу, что студенты, представители “нацменьшинств”, чистке не подлежат, ибо они были угнетаемы и преследуемы при старом режиме. Это и было применено ко всем студентам-евреям.
-----------------------------------------------------------------------------первый период – период захвата власти над Россией – особых знаний, образования, опыта, квалификации для занятия ответственных и руководящих постов во всех областях жизни государства не требовалось. Для этого достаточно было напористости, самоуверенности, верности Партии и, конечно, родственной и племенной близости с теми, кто составлял ядро власти.

Но когда власть была захвачена, новый правящий класс столкнулся с необходимостью для занятия ответственных постов иметь и соответствующее образование, которого не было у разных “активистов”, которые с храбростью невежества брались решать все вопросы.

Дореволюционная интеллигенция и крупные специалисты были безжалостно истреблены, а тем из них, которые уцелели, новая власть не доверяла. Если кого и принимали на службу – к нему приставляли “комиссара”, который, ничего не зная и не понимая, только тормозил работу.

Надо было создавать свою интеллигенцию, кадры образованных людей из тех групп населения, в верности и преданности которых новой власти не могло быть сомнений. Группы эти были почти все еврейство и те многочисленные активисты, которые выдвинулись в начале революции и были беззаветно преданы новой власти.
По данным С. Познера (“Еврейский Мир”, 1939 год), евреев – студентов в высших учебных заведениях было больше 20 процентов (20,4%), в то время, как еврейская этническая группа составляла меньше 2 процентов (1,8%) по отношению ко всему населению СССР.

Если сравнить процент студентов на тысячу душ населения, то получим:

На одну тысячу русских было студентов (русских) – 2,8. На одну тысячу украинцев – студентов (украинц.) – 2,00. На одну тысячу белорусов – студентов (белорус.) – 2,4. На одну тысячу евреев – студентов (евреев) – 20,4. Приведенные выше данные относятся к 1935 году. В следующее десятилетие процент евреев-студентов неуклонно рос. Точных данных о проценте студентов-евреев не имеется. Есть только косвенные указания на это. Так, например, бывший московский студент Давид Бург в своей статье “Еврейский вопрос в СССР” (помещенной во II части этой книги как Приложение) сообщает, что процент студентов-евреев на одном из технических факультетов Москвы перед войной был равен 40%. А по многочисленным сообщениям лиц, бывших студентами в те времена, процент студентов евреев был значительно выше.

Обстоятельство это не могло не вызывать соответствующих настроений среди остальной, не-еврейской массы студенчества. Студенты-не-евреи, равно как и все население страны, отлично понимали, что если рост процента студентов-евреев продолжится таким же темпом, как это шло до войны, то в недалеком будущем студент-не-еврей станет редкостью в высших учебных заведениях страны.

К этому надо добавить и еще одно обстоятельство: при сдаче экзаменов неудовлетворительная оценка знаний студента-еврея могла вызвать обвинение профессора в “антисемитизме” – в отрицательно пристрастном отношении к студентам-евреям, чего профессора не могли не бояться.

Конечно, это бывало не всегда и не везде. Но бывало. И нередко. При сдаче экзамена студент-еврей обнаруживает свое незнание и неподготовленность. Экзаменатор высказывает свое мнение. В ответ студент-еврей говорит: “Это потому Вы меня режете, что я еврей”... Смущенный профессор задает еще несколько “детских” вопросов, на которые не ответить трудно... А потом ставит удовлетворительную отметку и студент-еврей, с видом победителя, возвращается на свое место...

О подобных способах сдачи экзаменов рассказывают бывшие студенты высших учебных заведениях СССР, каковых немало оказалось вне границ СССР после последней войны. Об этом же явлении рассказывают и бывшие профессора... Конечно, не иностранцам-евреям, а своим, русским, которым они скажут то, чего не скажут еврею, как пишет в своей книге С. Шварц.


-----------------------------------------------------------------------------

“Отмечая выдающиеся музыкально-художественные дарования юных музыкантов: Буси Гольдштейна (класс проф. Ямпольскаго), А. Каплана (класс проф. Гольденвейзера), Бэбы Притыкиной (класс проф. Магазинера), Лизы Гилельс (класс проф. Столярского), Миши Фихтенгольца (класс проф. Столярского), премировать каждого из них в размере 3000 рублей, а Самуила Гилельса (класс доцента Рейнбальда) в размере 4000 рублей”...

Так вот какие “в саду советском брызнули цветы”!

Я думаю, ясно теперь, почему я остановился на этом факте и почему считаю его примечательным. Подумайте только: на сто шестьдесят миллионов населения русской страны приходится что-то три миллиона евреев, но на музыкальном конкурсе всей страны выделяются и премируются только евреи...»

А еще говорят, что русский народ музыкален.

Это не единственный факт. Грандиiозный Дворец Советов, который должен определить “архитектурное лицо” Москвы, строит не кто-нибудь, а еврей – Iофан. Надзирать за ним будет также еврей, Герман Красин. Русские архитекторы [...] сведены на роль технических помощников. Из молодых артисток возводится в “заслуженные” не кто-нибудь, а Мансурова, которая, какие бы псевдонимы ни принимала, все-таки была и остается тем, чем родилась: еврейкой. За границу, чтобы демонстрировать миру советский балет, посылаются не русские, не Кудрявцева, не Подгорецкая, но типы, хотя и второстепенных дарований и школы, но с ярко звучащнми библейскими именами: Асаф и Суламифь Мессерер. Это – для “отпора вражьей клевете”, ибо был момент, когда в кругах властителей нынешнего мира забеспокоились, что еврейское засилье в России может пойти на убыль, так вот Асаф и Суламифь обнадежили в обратном... Кто украшает сейчас Академию Наук и фактически ею управляет? – Солнцевы-Блейхманы, Иоффе, Ротштейны, Надсоны, Деборины, “Волгины”, “Лукины” и т. п. Кто руководит советской прессой и литературой? – “Кольцовы” и Радеки, дети Парвусов, Авербахи и советские Адамовичи всех типов. Просмотрите только подписи под статьями и корреспонденциями “Правды” и “Известий” за последний год: в подавляющем засилии еврейския имена. Прочтите список “руководящих” имен последней советской художественной выставки – то же самое. Высшие учебные заведения переполнены евреями же. И вот здесь главный смысл того факта, с котораго я начал: ведь новое-то поколение культурного слоя России будет уже преимущественно еврейским ... Как же не быть замиранию в груди у кающегося Демьяна, как не объединиться в восторге “политикам и поэтам”... “Ведь это наши первоцветы – и то ли будет впереди!.. Цвети, еврейская культура! Расти, родная детвора!”

Древние ассирiйцы, чтобы навсегда покорить себе завоеванную страну, уводили из нея, уничтожали ея верхушечные слои, носителей нацiональной культуры, вместо них сажались пришлые, чужеродные элементы: нацiя, лишенная своего руководства, теряла свое особенное лицо. Тем же методом действуют и нынешнiе поработители России – только в более усовершенствованных и жестоких формах, да в более широких масштабах.

Если в древнем мiре уводились, разсеивались, уничтожались тысячи и десятки тысяч, то сейчас угоняются на север и там уничтожаются миллiоны носителей чистоты русской крови и русской культуры. Всюду и везде в русской стране русскiе люди оттесняются от управленiя государством, от культурнаго творчества, от образованiя, от просто человеческих условiй жизни, – обращаются в гниющий в тьме грязнаго стойла рабочiй скот...




"А еще говорят, что русский народ музыкален", часть II.

Немолодой московский батюшка в доверительной беседе признался, что до крайности не любит вопрос, которым его время от времени умучивают разные малознакомые люди – не любит, потому что не понимает: о русском национализме и недобром отношении к иноплеменникам.

– У меня, – говорит, – на приходе кого только нет: все народности бывшей державы, а также эфиоп, финн, татарин и кореянка... У вас кореянки нет?

– Кореянки нет, зато есть англичанин и новозеландка.

– А новозеландка, – какого она рода-племени?

– Кто ж ее знает, – говорю, – новозеландского, наверное...

– Да такая существует ли – специальная новозеландская нация?

– Точно сказать не могу, но – имеют право.

– В общем-то, да. Однако речь о другом: мы ведь заняты не выяснением национальности, а спасением души, которая по природе своей, как известно, христианка... А тут пристают: почему вы к нам плохо относитесь, почему гоните и преследуете...

– Ну, это, наверное, не кореянка.

– Нет, конечно.

– Думаю, что и не эфиоп.

– Разумеется. И вот недавно, когда какой-то клещ впился в меня со своими антирусскими обвинениями, вспомнилась вдруг одна история из моего детства... Даже не история, собственно, а так – две картиночки. И все словно высветилось – весь этот проклятый вопрос, и видно стало, что он – ложь, и на самом-то деле все не так, все – наоборот! – И батюшка взялся излагать историю в "две картиночки".

Началось с того, что отец будущего священника – офицер-фронтовик выиграл по облигации десять тысяч. И купил пианино. Очень уж ему хотелось, чтобы сын стал музыкантом.

Учительница попалась серьезная и обстоятельная, и дело пошло на лад. Наконец, был экзамен в музыкальной школе при консерватории: мальчик выдержал его вполне достойно – об этом единодушно говорили все преподаватели. А потом отца пригласили побеседовать "о будущем юного дарования". В подробности этого разговора ребенка не посвящали, однако ночью сквозь сон он слышал, как отец рассказывал матери:

– Всех родственников до седьмого колена перечислил: и своих, и твоих, – не годимся...

– Почему? – недоумевала мать.

– Потому что русские! – раздраженно объяснил отец.

– Тише ты, тише: разбудишь...

– Где они были, когда шла война? Пятый Украинский фронт. Ташкентское направление?.. А теперь командуют: русским в музыку ходу нет...

Такой была первая "картиночка".

Затем мальчика приняли в обычную музыкальную школу. Дела его шли столь успешно, что за два года до выпуска преподавательница сказала: "Тебе здесь делать уже нечего". И на ближайшем концерте известной пианистки, с которой школьная преподавательница была в недальнем родстве, случилась вторая "картиночка", мало чем отличающаяся от первой. В антракте отрока привели в консерваторскую артистическую, он что-то сыграл, и пианистка удивленно промолвила: "Интересный мальчик, оч-чень интересный". Потом музыкантши остались поговорить, а ученик ждал за дверью.

Концерт известной пианистки они недослушали: преподавательница, выбежав из артистической, взяла его за руку и потащила по лестнице к выходу.

– "Не наш", видите ли, "не наш", – разгневанно повторяла она. – Нельзя же зарывать талант в землю? Разве мальчик виноват, что родился русским?

Батюшка сказал, что поначалу повторял эту строчку, словно стишок: "Разве мальчик виноват, что родился русским?". А потом забыл...

Вскоре после этого разговора у преподавательницы возникли сложности на работе, пришлось оставить учеников и перейти в какую-то подмосковную школу. Музыкальная карьера "оч-чень интересного мальчика" бесславно закончилась.

– Так кто же кого притеснял и зажимал? – смеялся батюшка. – Кто кому не давал ходу?.. На самом-то деле все наоборот! – и простодушно изумлялся: – Разве мальчик виноват, что родился русским?

Владимир Солоухин_Последняя ступень


С захватом власти силами Интернационала, почувствовав, что настал их час, из многочисленных мест и местечек хлынули в столицу и другие крупные города периферийные массы. Периферия-то она периферия, но все же чем они занимались на периферии? Не плотничали, не крестьянствовали, не были шахтерами и ткачами. Это были часовщики, ювелиры, фотографы, газетные репортеришки, парикмахеры, музыканты из мелких провинциальных оркестров... Согласитесь, что поднаторевший фотограф и репортер, часовщик и флейтист более готов к роли интеллигента, нежели каменщик, пахарь, шахтер и ткач. Вся эта провинциальная масса и заполнила собой вакуум, образовавшийся на месте развеянной по ветру русской интеллигенции.
Тогда-то и начались в Москве знаменитые самоуплотнения, уплотнения, перенаселенные коммуналки. В 1921 году насчитывалось в Москве двести тысяч пустых квартир. Спрашивается, куда делись их жильцы и кто эти квартиры заполнил? В квартиру, где жила одна семья, вселялось восемь семейств, домик, занимаемый одной семьей, набивался битком -- сколько комнат, столько и семей. Тогда-то и закоптили на кухнях десятки керосинок, зашипели примуса, и пошли все эти коммунальные, анекдотические распри и склоки с киданием в суп соседке обгоревших спичек, с многочисленными кнопками звонков у входных дверей (звонить три раза, звонить семь раз), тогда-то и исчезли цветы и коврики с лестниц жилых московских домов. Тут уж не до подъезда, не до лестницы, не до коммунального даже коридора. И все можно стерпеть. Главное -- зацепиться, получить ордерок хотя бы на десять метров, встать одной ногой.

Потом вживемся, разберемся, потесним кого надо, переедем в благоустроенные квартиры, настроим кооперативных домов, главное -- зацепиться за Москву. А зацепиться им было нетрудно, потому что инстанции, ведавшие ордерами, контролировались своими людьми. Заселение Москвы периферией было сознательной политикой этих людей. В крайнем случае, можно и арестовать какого-нибудь русачка-дурачка, дабы освободилась его комната. Квартир в Москве в двадцатых годах (свидетельство Булгакова) практически не было. Были только комнаты в коммунальных клоповниках.
Нет, ну, конечно, у Луначарского была квартира, у Бриков была квартира, а у Ларисы Рейснер был даже и особняк. Горький тоже получил особняк Рябушинского, когда решил вернуться в Советский Союз. У крупных писателей, у видных хирургов, у ответственных руководителей были квартиры. Но в принципе их не было, ибо тогда-то, в двадцатые годы, и произошла фактическая оккупация Москвы периферийными массами. Этот процесс коснулся, конечно, и других городов, но чем мельче город, тем меньше коснулся. Москва же, как известно, -- столица.
Между прочим, и ради того, чтобы приспособить захваченную Москву к своим вкусам, уничтожалась в ней русская старина, а также решено было сбросить колокола.
Да, Геннадий Фиш, когда мы с ним оказались в совместной поездке в Данию и когда зашел разговор, близкий к этой теме, без всякого стеснения мне сказал:
-- Но они нам мешали , эти колокола. Как вы не понимаете, что колокольный звон был нам неприятен!
Известные периферийные массы, заселившие Москву, не могли, разумеется, сидеть сложа руки по своим квартирам и комнатушкам. На Трехгорку они шли мало и неохотно, на завод "Серп и молот" тоже. Они молниеносно разбежались по разным учреждениям, наркоматам, главкам, канцеляриям. Но прежде всего по редакциям газет, журналов. по издательствам, музыкальным школам, училищам, консерваториям, по театрам, москонцертам и филармониям. Они заполнили разные отделы и ассоциации художников, кино, писателей, архитекторов, композиторов, рекламные агентства, радио. Ну а также и медицину.
Это было опять-таки им очень нетрудно сделать, потому что был, как мы видели, вакуум и потому что во главе каждой буквально газеты, каждого буквально журнала, каждого издательства -- всюду были расставлены свои люди, которые всячески поощряли процесс уже не внедрения, это словечко было бы слабовато, но захватывания всех видов искусств и всех средств массовой информации, то есть всех средств влияния на население страны, столь неожиданно доставшейся им в безраздельное владение.
-- О том, как поощрялся процесс внедрения и заполнения, мне рассказывал некто по фамилии Богорад. Когда я пришел работать в "Огонек" в 1951 году, там дорабатывали еще до пенсии остатки прежних, со времен Евгения Петрова (то есть с тех времен, когда Евгений Петров был редактором "Огонька") кадров вроде Ступникера, Фанштейна и этого Богорада. Богорад-то мне и рассказал, как начиналась его журналистская карьера. Он приехал в Москву по известной нам схеме и сразу пошел в газету, сейчас уж, право, не помню, в какую, "Гудок" или "Труд", где и заявил, что он хочет работать в газете. Этого было достаточно, чтобы его зачислили в штат. Но так как он ничего тогда неумел, ему поручили ежедневно писать сводку погоды. Четыре строчки. Этим он занимался несколько месяцев, пока не пообтерся, не поднаторел и не стал выходить на полосу с маленькими хроникальными заметками. Положим, он многого не достиг ввиду полной своей бездарности и окончил трудовой путь заведующим отделом писем в "Огоньке". Но все же проскрипел же всю жизнь заведующим отделом одного из главных журналов страны!
Если же обнаруживалась хоть какая-нибудь бойкость пера, не говоря уж о некоторых способностях, то тут сразу -- взлет, громкое имя, гений, вроде Михаила Кольцова, возведенного чуть ли не в ранг первого журналиста Страны Советов, тогда как на этом уровне мог писать любой дореволюционный газетчик и журналист

... Владимир Солоухин_Последняя ступень...стабилизировалось и сохраняется в стране ложное, я бы сказал, положение. Оккупация сохранилась, а власти нет. (44) Обычно это внешне выражается так: глава учреждения, как правило, русский, сотрудники же в большинстве своем евреи. Это касается особенно учреждений, связанных с печатью, массовой информацией, разными видами искусства, идеологии, научно-исследовательских институтов, академгородков, клиник.
Скажем так. Московское отделение Союза писателей СССР. Всего членов московской организации примерно 1800 человек. Евреев до 85 процентов. (45) Но первый секретарь, председатель организации, обязательно русский: Щипачев, Михалков, Наровчатов, Смирнов С. С., Луконин...
Мосфильм. Генеральный директор Сурин, или Сизов, русак дальше некуда, весь же остальной состав Мосфильма на те же 80 процентов...
Главный редактор газеты, журнала, директор консерватории, директор Большого театра, министр культуры -- обязательно русские (в соблюдение сталинской традиции), а все то, что лежит ниже формальной власти, увы, захвачено. Нетрудно догадаться, кто кем руководит. Наровчатов полутора тысячами человек или полторы тысячи человек одним Наровчатовым. Сизов Мосфильмом или Мосфильм Николаем Трофимовичем Сизовым. На вид подчиняются, но делают, что хотят. Фурцева насмерть стояла, чтобы не дать роль Анны Карениной Самойловой. И не давала долгое время. Но шла подспудная обработка, создавалось общественное мнение, а тут приехали еще из Парижа Арагон и Эльза Троиоле (родная сестра Лили Брик), и дернуло Фурцеву спросить у Арагона (французского еврея), нет ли у него каких-нибудь пожеланий и просьб. И что же пожелал Арагон? Вот мы слышали, что Самойлова хотела бы сыграть... Нельзя ли... Французские коммунисты не поймут вашего строгого отношения к ней...

У вас фобия. Крылов может нарисовать солнышко, а вам покажется что это символ холокоста. Пора лечиться.

Перепост необходим.

"Даровать населению
незыблемые основы гражданской свободы
на началах действительной неприкосновенности личности,
свободы совести, слова, собраний и союзов."

Кстати вот эта Думщина пугачевщиной и закончилась...

PS. Манифест был ВЫРВАН из Николая Второго в самый критический момент, когда империя рушилась под напрором проигранной войны с Японией и революции.

Учите историю! Война с Японией проиграна не была, а т.н. революцию свернули очень жесткими мерами.

"Война с Японией проиграна не была?""

Сдача Порт-Артура, Цусима, гибель Тихоокеанской эскадры

Это "проклятый" Сталин в 1945 объявил что разгром Японии - воздаяние за 1905

Сдача Финляндии и Польши чурекскими абреками в 1917-1918 вас уже не волнует? Только Порт-Артур жалко?

Сдача Финляндии и Польши чурекскими абреками и восточными профилями типа Иоффе в 1917-1918 вас уже не волнует? Только Порт-Артур жалко?

Константин, откройте конституцию РФ - там есть все эти семнадцать слов (2-я глава).
У Вас много чего интересного можно прочитать, но предложение объединиться вокруг конституции РФ - это какая-то петросяновщина :)

Не отнимайте хлеб у Лимонова.

беда в том что конституция РФ - нелегитимна. Кто это гавно принимал? кого она вообще интересует?

Царь все же дело другое. Хотя американские документы все же лучче :0(

Манифест был написан под давлением (во всероссийской стачке приняло участие 2 млн. человек). Под давлением этих обстоятельств по поручению Государя Имеператора разработан манифест.

Собственно соль документа в этой фразе: "Установить, как незыблемое правило, чтобы никакой закон не мог воспринять силу без одобрения Государственной Думы и чтобы. выборным от народа обеспечена была возможность действительного участия в надзоре за закономерностью действий поставленных от Нас властей" - ЕДИНОЛИЧНЫМ ПРАВОМ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОВАТЬ ГОСУДАРЬ ДЕЛИЛСЯ С ПРЕДСТАВИТЕЛЬНЫМ ОРГАНОМ, т.е. С ДУМОЙ!

Ай да Крылов! Ай да блядь лукавая!

А кто умертвил последнего законного правителя России - не жиды ли Янкель Юровский с Исааком Голощекиным, под руковдством жида Янкеля Свердлова (к слову - племянника Голощенкина...)

Может быть поэтому борцун за права русского народа Крылов предпочитает называться "крыловым" а не своим настоящим именем - Юдиком Шерманом (еврей по матери и мордвин по отцу)? Что мордвин - не горе, плохо что жид...

ИЛИ БОЛЬШЕ НЕ ПИЗДИТЕ.

Я не биограф и не фанат Крылова, хватит папки с мамкой... В гугле забанили?

НАХУЙ !

Скан свидетельства о рождении (не дубликат, советское где национальность папы-мамы указана) в студию!

Публичные извинения - с меня! На каждом углу буду кричать: Крылов не жид! Просто ведет себя так...

Коль зашел разговор: митинг "Хватит кормить Кавказ" это нечто! Нац.демы действительно не понимают к чему это может привести?! Собственно это единственная претензия - сливаете страну, каждый из ваших "Русских" в меру сил и способностей... (Личные ораторские качества оставим за скобками...)

Сейчас момент истины приблежается. Это знаешь лучше меня. Почему не поработать на благо, оставить доброе имя потомкам, почему надо выступать в неблагодароной роли могильщика Отечества?

Идея общероссийского единения есть, и она короче 17-ти слов...

Всё будет хорошо!

>>Скан свидетельства о рождении (не дубликат, советское где национальность папы-мамы указана) в студию!

Вообще-то, если вы не в курсе, бремя доказательства лежит на обвиняющем! Иначе каждому бы пришлось доказывать, что он не верблюд.

Поэтому, пока вы не подтвредите обвинения твердыми док-вами, вы просто клеветник и пиздобол.

Ключевое слово - в 17-ти - "населению". Население становится нацией не в результате дарования ей прав, но исключительно в процессе борьбы за. Кто будет бороться за права? Русские? А что означает это слово? По опросам часть относят себя к европейцам, часть - к азиатам, а большинство склоняется к химерической евроазиатчине.
Без адекватной культурной самоидентификации не начать НИЧЕГО. А адекватная для русских - европейская.
Мы - европейцы. Не получится так сказать - не получится ничего.

Культурная самоидентификация - это в первую очередь чувство, и "мы - русские" вызывает намного более сильные эмоции, чем "мы - европейцы". Политическая же нация начинается с рациональных вопросов, скажем: "Есть ли у русских некая миссия, долг или цель?" Тут очень удобно вспомнить, что царь считался помазанником, так что при желании выкопанную Крыловым цитату можно трактовать в духе, что права дарованы Богом, а манифест оказался завещанием ныне почившей Российкой империи будущему национальному государству.

Это всё, извините, кисель. Не может быть у "населения" никакой миссии - это раз. Ничего хорошего, чаще всего, из национального мессианства не выходит - это два. Есть только одно исключение - государство Израиль.
Единственная отправная, потенциально объединяющая тема - культурная самоидентификация. Если даже с этим проблемы, то стать политической нацией у русских шансов меньше, чем у курдов или цыган. Если к чему и прикладывать силы - то к просвещению и пропаганде в области единой культурной идентификации. Здесь и база формирования нации (здесь, а не в "рациональных вопросах")... и почва объединения усилий внесистемщиков разных мастей. Все остальное - телега спереди лошади. В т. ч. и "рациональные вопросы". Они не объединяют на данный момент.

Чувство "мы - русские" никак не объединяет русских. Потому что засрано химерами и профанациями, совершенно разнонаправленными. Например, на манер "евроазийства" и "атомного православия" с одной стороны и разнообразнейшей шариковщины - с другой. Косолидирующий контент чувства "мы - русские" - в стадии технического задания пока пребывает.
Билль о правах и свободах - это констатация приверженности общеевропейским ценностям, но в нём нет русской идентификации. Т.е., он нужен, безусловно, но сам по себе - это лишь необходимый технический момент в ряду других, и не первый в этом ряду.
В общих тезисах - необходим лаконичный посыл, в к-ром есть и приверженность одной из общепланетарных культурных традиций, и констатация аутентичности. Без перекосов к первому или второму.

Мы разделяем с Вами европейские социальные завоевания. Но повторить путь европейских наций не получится, потому что там это был непрерывный процесс, инициированный буржуазными революциями в купе с национально-освободительными движениями в ряде случаев.
Революция требует потенциала энтузиазма жертвенности. Такового не может быть в 21в. в России по двум причинам - с одной стороны глобализация, свобода передвижения, предоставляющая возможность исхода, ухода от личной проблемы... с другой стороны - энтузиазм жертвенности исчерпан в России предыдущими социальными экспериментами.

Номинально заявленный список прав и свобод предоставлен в РФ сверху, но не востребован снизу. По причине патернализма как основной парадигмы, добровольного делегирования населением прав и ответственности - наверх.

"...надо с чего-то начинать..."
- Хоть в этом у внесистемщиков есть единство: почти все говорят о необходимости объединения внесистемной оппозиции... как о задаче, родственной к формированию национальной идеи. Вы, в том числе - говорите об ЭТОМ. Это и есть, на мой взгляд, тот самый начальный пункт. При его реализации формирование гражданского общества станет гораздо реальней. Поэтому меня и заинтересовал этот Ваш пост. Но билля о правах - мало...

Лоно свободы - это холод строгости. Ведь без дисциплины свобода становится произволом.

/автор неизвестен/

и ЛЮБЫЕ изменения не дадут желаемого результата до тех пор, покуда не будет изменён БАЗИС.

Не важно, КТО будет находиться у власти, до тех пор, пока будет сохранятся действующая денежная система ))))

национализация олигархов - будет изменён БАЗИС!

//национализация олигархов - будет изменён БАЗИС!//

Нет, к сожалению.
Экспроприация экспроприаторов - всего лишь смена НАДСТРОЙКИ.
Два-три поколения и "собака вернётся к своей блевотине" - обстоятельства воспитают новое поколение новых олигархов. )))

Обманули потому что в Ельцинской конституции

"И жалую я вас: рекою с вершин и до устья, и землею, и травами, и денежным жалованием, и свинцом, и порохом, и хлебным провиантом».
http://www.internet-vip.ru/700/214.htm


По степени разрушительности оба манифеста сопоставимы

Давить и не пущать надо быдло, тогда порядок будет.
Пусть хозяйский сапог нюхают.

Русский сапог свят!

тогда порядок будет!
А гастарбайтерам - тоже свободу объединений?

http://upravmir.livejournal.com/356943.html

стать многодетным многожёнцем на многодомной многодорожной равнине

декларация равенства
личности и общества

я живу в природе, а не в обществе, общество тоже живёт в природе - поэтому перед лицом природы я и общество равны; сколько бы глупцов ни объединилось: десять, тьма или всё человечество - природа легко разметает их, чтобы исполнились только мои планы, если я верен и точен

* * *

я веду себя так вызывающе, потому что у меня "Крыша Крыш"

это и есть будетлянство по Велимиру Хлебникову (я в старших классах писал исследования по творчеству Хлебникова, я ученик Первого Председателя Земного Шара): учёный точно предсказывает будущее (скажем, дату и исход войны), после чего издаёт "приказ" обречённой стороне, во ослушание грозя поражением в войне (которая не началась) - ослушников его приказов карает природа

если не иметь собственных желаний относительно хода вещей, а подставлять вместо них то, что итак будет (наиболее низкоэнергетические "красивые" состояния) - неудачи в жизни становятся физически неосуществимыми, сколь мало ресурсов у тебя бы ни было (потому что ты примыкаешь к природным стихиям, заведомо более мощным, чем любое общественное движение - которое этими стихиями, включающими в себя и чисто математические эффекты, и формируется)

я полагаю, что достаточно хорошо (а, может, точнее всех в мире) понимаю как 2010ые годы, так и смену технологического уклада около 2021го года (и следующий техноуклад) - я знаю, что, как, кого, почему раздавит или поднимет; потому что я построил хорошую модель эволюции вселенной, учитывающую размеры всех явлений и вычисляющую сроки эволюционных этапов - в качестве проверки из неё удалось рассчитать (!) скорость света в вакууме (объединил масштабную волну Сухоноса, исправленный алгоритм роста населения Земли и вычисления эпох Молчанова-Капицы, модель дрейфа пояса передовой цивилизации по ЕврАзии при разных техноукладах Виктора Новицкого, собственные открытия)

поэтому в частности мне как правителю не нужен репрессивный аппарат, а значит, не нужно захватывать политическую власть в стране, чтобы карать с её помощью кого-то - это уже большое облегчение, согласитесь?

я стараюсь занять (сформулировать строго по науке) такую позицию, чтобы оппонирование могло проявиться только в форме быстрого суицида - при этом просто общение, донесение этой позиции превращается по смыслу в расстрел

наука-с! настоящая

я не люблю, когда на меня обращают повышенное внимание - любил бы, привлекал его более прозаическими способами и куда результативнее - но сложно делать хорошо то, к чему душа не лежит; я хочу привлечь внимание к знаниям и затеям, потому что считаю их жизненно важными отнюдь не для себя, а для других людей...

но тут вот какая штука: установка, считать ли суждение субъектным или объектным, находится в читателе (слушателе, зрителе), а не в выступающем

например, я говорю: "готовьтесь, люди, надвигается мировая гражданская война!" - можно воспринять это как объектную информацию (предупреждение об опасности, требующее штатной проверки и выработки своего отношения к сообщению), а можно воспринять это как субъектную информацию (своего рода анализ для постановки диагноза говорящему): "тебя волнует что-то мировое? - нашёл бы себе уже, наконец, девушку, а не раздражал попусту Людей!" (сиречь - Хомячков)

так вот, чтобы общество погибло от простейших угроз, нужно поставить головы критической массы населения в субъектный режим: что им ни сообщай, они всё считают характеризующим говорящего - они не различают, когда говорящий характеризует реальный мир!

взять хотя бы ваш ответ: вы стали говорить обо мне, а не о том, что я вам сообщил; т.е. вместо того, чтобы оценивать содержание текста, вы использовали (!) его, чтобы оценить автора текста - а это совсем другое!

получается, что предупредить вас об опасности, остеречь от личной ошибки, прислать вам мировоззренческое обновление - невозможно?

но переключая всех подряд в такой режим восприятия, враги обрекают сообщество на неспособность обновить картину мира - и на верную гибель от первого незнакомого сквозняка

то же - в картинках: http://fotki.yandex.ru/users/upravmir/view/235626?page=0 или 3 предыдущие картинки

а как вы соберёте вокруг себя людей "с одним дном" ("без двойного дна"), если не будете доверять людям сами? когда интерес контрагента ясен, однозначен, честен - это же эффективнее! безусловно доверяющее друг другу сообщество на порядок мощнее тех, кто "сначала думает ЗАЧЕМ и только потом ЧТО"

пример из футбола: нельзя выиграть мировой турнир, если команда не сыграна, а игроки не отдают мяч друг другу в одно касание, порой даже не глядя на партнёра, а верно угадывая его маневр

соответственно, любая команда (и каждый игрок для себя) в какой-то момент должна решить: она перестаёт действовать надёжно, но медленно, и учится играть как чемпионы, либо она навсегда остаётся второсортной? в этот переходный момент результаты могут снизиться, потому что игра-в-касание связана с постоянным риском в рядовых эпизодах, с "низкоуровневым риском в архитектуре игры" - и команда, не осилив перехода, может потерять даже то скромное, что было достигнуто... но! кто-то же становится чемпионами-то?

я людей с двойным дном числю слабоумными глупцами, сам же играю на другом уровне - и на этом уровне без доверия, когда ты открыт людям для высокоскоростных взаимодействий, просто невозможно существовать (а на высоких скоростях убиваются насмерть, ага - вот только на низких скоростях большие дела не делаются вообще)

соответственно, зона безусловного доверия, где люди, во-первых, не обманывают себя (чётко знают, чего хотят - признают даже свои потаённые желания), во-вторых, не обманывают друг друга - эта зона постоянно должна расширяться, увлекая новых участников своими преимуществами (хотя каждый легко может всё разрушить - оно очень хрупкое); это и есть (этический) прогресс! это и есть высокий уровень жизни!

кстати, да! для меня "высокий уровень жизни" - это отсутствие вокруг людей с "двойным дном" и отсутствие личной необходимости подозревать окружающих в чём-то, при наличии необходимости действовать на опережение, непрестанно расширяя эту "зону доверия"; самая большая проблема, кстати, даже не обман - а самообман у людей

поэтому же я числю Европу "полуафрикой" и не признаю её цивилизованности: формула прибыли капитализма означает, что продавец знает справедливую цену, но внушает покупателю завышенную, а покупатель знает, сколько может дать продавцу, но выискивает по заниженной - это ничто иное как взаимный обман; далее я ненавижу актёрство, когда дрессированные люди выдают себя за кого-то другого, сами оставаясь пустышками (лучшие актёры, как правило, неинтересные люди) - весь Запад сходит с ума по актёрству; ну, и т.д.

я расширяю тему, чтобы подчеркнуть, насколько это важный вопрос: пытаться выгадать себе что-то в толчее всеобщего обмана или же считать доверие между людьми - главной ценностью, ГЛАВНЫМ ПРОДУКТОМ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ, которое в толчее обмана выторговать по определению невозможно! а если так, то, значит, поддержка торговли как принципа жизни теряет для такого человека всякий смысл - ОН НЕ МОЖЕТ НАЧАТЬ ЖИТЬ, ПОКА КАПИТАЛИЗМ НЕ ПАДЁТ, потому что необходимость кого-то играть и что-то от кого-то скрывать для него невыносима

антикапитализм - это очень просто (если вы поняли, что такое капитализм)

капитал - это воображаемый одномерный ресурс: духовность, деньги, первенство, сложность

капитализм - это уклад, подавляющий базовый инстинкт размножения ради увеличения капитализации жизни (а увеличение капитализации жизни - просто симптом атрофии мужчин в передовой цивилизации: http://upravmir.livejournal.com/346431.html - т.е. капитализм не является жизненным укладом, он является болезненным процессом перехода от равной численности полов 1М : 1Ж (или 4М : 1Ж у некоторых народов) к неравной 1М : 4Ж)

возможность существования капитализма обеспечена демографическим взрывом ВНЕКАПИТАЛИСТИЧЕСКИХ слоёв населения - когда этот запас "выгорает", капитализм просто уничтожает (стерилизует) оставшееся население напрочь

очевидным аналогом капитализма является подсечно-огневое земледелие: выжег население в одной стране, иди в следующую - капитализм ЭКСТЕНСИВЕН по отношению к населению, а значит его адепты ГЛУПЫ

поскольку адепты капитализма глупы (по определению), то они в первую очередь плохо разбираются в самом капитализме: в частности, не знают его предельных режимов работы, когда он начинает жрать самого себя (а не семейных людей с детьми, как обычно)

далее рекомендую прочитать заметку о предельных режимах работы капитализма http://upravmir.livejournal.com/351385.html - собственно, о том, "как валить капитализм?"

у меня в блоге и в видеоблоге - множество идей по сносну всех столбов и столбиков капиталистического "общества", но основная идея такова: создать систему, которая будет жрать капитал и рожать детей точно также как рыночная гадина жрёт детей и рожает "капиталистические отходы"

сексуально-финансовая имунная система
http://upravmir.livejournal.com/345990.html
"светские львицы" - антикапиталистическая милиция
http://upravmir.livejournal.com/346345.html
обобщённая теория пола и сброс лишних мужчин
http://upravmir.livejournal.com/348910.html
наглядный пример метода, которым это делается - трактование
http://upravmir.livejournal.com/352903.html

я не Ленин, бороться не буду - я буду громить:
ведь схема математически такова, что в ней нет места сопротивлению

это не борьба, это сброс

и всё, что мужчины в рамках капитализма (любого: спортивного, духовного, сложностного - не только денежного) делают, работает на их отчуждение от женщин и детей, т.е. от человечества, от развития

и аналогия есть: РНК-вирусы и ДНК-клеточная-биосфера! нынешнее человечество похоже на древнюю убогую биосферу с горизонтальным вирусным переносом генов, где рулили мальчики-РНК; как только РНК-вирусов попросили восвояси, передав контроль за высокими технологиями (аминокислотный стандарт рибосомы) ДНК-девочкам, так сразу начался бум многоклеточной жизни - эпоха изобилия и заполнения планеты биомассой! вот как только будут сброшены лишние мужчины, стандартизированы технологии и контроль над ними передан женщинам, так начнётся бум техносферы - Техническая Сингулярность и Царство Божие на Земле

знаете ленту Мёбиуса? - это КАЖЕТСЯ, что у неё две стороны, а НА САМОМ ДЕЛЕ сторона у неё одна; так вот это КАЖЕТСЯ, что у развития есть альтернативы, а НА САМОМ ДЕЛЕ путь всего один, альтернативы же мерещатся тем, кто не видит "ленту Мёбиуса" целиком

поэтому и будетлянство, и капитализм делают одно дело: будетлянство возвышает женщин и сбрасывает лишних мужчин, капитализм сбрасывает лишних мужчин и возвышает женщин - погром капитализма призван спасти какое-то количество мужчин от их печальной участи и уберечь женщин от опасностей нахождения среди лишних мужчин

... незыблемые основы гражданской свободы на началах действительной неприкосновенности личности,свободы совести, слова, собраний и союзов.

Осталось выяснить самое главное. Кто именно должен населению чего-то там даровать, и ЗАЧЕМ.

Нет, можно, конечно, сказать, что народ должен даровать самому себе, народу и т. д. но это не объясняет простой сути: ЗАЧЕМ одному человеку вписываться за "основы гражданской свободы" для другого ? Забесплатно, да еще с риском на этом погореть?

Ну вот тебе лично - зачем, а? Если этот, наугад взятый другой человек никаких добрых чувств не вызывает, а, наоборот, совершенно ясно, что получив "свободу" он дарователя этой свободой по башке и охреначит? Ну, не охреначит, так пропьет твою подачку, и будет дальше жить, как жил.

Вот главный вопрос, который нужно решить всем, желающим чего-то поменять. А не подбирать "словесные формулы" на разные лады.

Жизнь начинает меняться, когда человек, в среднем, начинает поступать так, "как если бы он заранее знал", причем ни количество сказанного, ни порядок слов в предложении к такому "знанию" никакого отношения не имеют. Когда такое "знание" сформировано, то формулировки возникают сами по себе, и нет необходимости искать их в цитатниках и манускриптах.

Думайте, господа. Я -то уже все понял.