"фи, фофудья!"

Пряча - чтобы дети их друг у друга выпрашивали и с фонариком под одеялом читали.

Кстати - сейчас, когда толстая новая книга стоит 400-500 рублей, и получается что Толстого и Достоевского от детей ПРЯЧУТ.

Книги можно читать, передавая друг другу. По кр.мере. можно пускать по рукам старые потрёпанные книги. Ну или брать в библиотеках.

Опять я лезу со своим занудным напоминанием о том, что надо выражаться внятнее. Надо перечитать пост и подумать - можно ли его понять неправильно. И разъяснить так, чтобы неправильно понять было невозможно.

PS: Подробные разъяснения имеет смысл прятать под кат, дабы образованные и понятливые люди во френд-ленте не напрягались чтением того, что им давно известно. Впрочем, не настаиваю.

^

Всё Вы поняли (что запретный плод сладок) ,а издеваетесь.

Нынешнее состояние оцените. Что в мозгах у современных творцов прошито. И предложите что с этим делать. Если сможете в более обтекаемых фразах.

Сейчас всё продолжается. Если русский будет писать о православной мысли скажут: знаем, нам Псой Короленко напел.

это, например, сейчас в большой степени то, что люди получают через телевидение и радио. И они вынуждены это считать «своей культурой». Тот же бесконечный Бердичев (замаскировавшийся под более-менее монументальную и хоть слегка русскую Одессу-маму). Тухло-унылое советское кино. Хорошее тоже показывают, но в нагрузку обязательно привесят какой-нибудь явной дряни. И, главное, что хорошее, что бездарное - оно всё про онтологически мёртвое прошлое.

Константин полагает (и я с ним согласен), что включение книги в школьный курс литературы прививает ненависть к этой книге, да и к её автору в целом. А запрет той же книги порождает интерес к ней.

США стали сверхдержавой в результате двух мировых войн, в которых прежние сверхдержавы измочалили друг друга, а США оказались в стороне чисто по географическим причинам.

Интересно, как Вы оцениваете количество книг? Включены ли сюда комиксы, детективы, любовные романы, кулинарные книги и сайентология?

Все ныне живущие? Все, кому в 1991 г. было 30-60 лет? Все, кто обладал избирательными правами на выборах 1991, 1996, 2000 годов?

Русские должны ещё и с тем смириться, что в качестве русской культуры на зарубежные книжные ярмарки и выставки посылают некрофилов? Или жрать то, что им через телеэкран вываливают?

Сейчас безусловно любить Россию труднее. А ура-патриотическое дурачьё прилагает все усилия, чтобы Россией считали всю ту гадость, от которой их прёт, как от скипидара. Им или красную-красную некромантию подавай, или того же "Волкодава", или Николая II с Матронушкой (причём их даже от настоящего Николая Александровича воротить будет), или непогрешимую тандемократию, перед которой выплясывают педоватые мальчики, а сзади в трубы трубят суворовцы. Поэтому хоть с чем-то определиться стоит. И некоторые точки легко прощупываются. Россия желает быть развитой страной? Желает. От нынешнего правового сарай-базара хочет уйти? Хочет. Россия считает, что надо воссоединиться с рядом отторгнутых от неё территорий? На самом деле, считает. Настоящий Сталин с 58-й статьёй кому-нибудь нужен? Не так, чтобы очень. Ельцин - великий отец-основатель. Хрен-то. И так далее.

С культурой тоже не так уж сложно определиться. Просто нужно устранить монополизм определённых группировок и посмотреть, что люди делают, и что им нравится.

Рядовой американец с трудом представляет себе, что происходит за пределами его штата, но страну свою любит.

Легко и приятно любить свой страну, если она от тебя ничего не требует.

И на то, уважают ли её где-то там, за морями-океанами, ему, действительно, насрать.

Вот именно - за морями-оеанами, которые избавили США от внешних вторжений. Но по мере развития техники моря-океаны становятся легко преодолимыми, и я бы посоветовал пиндосам почаще задумываться о том, что про них думают в остальном мире.

В цитатник.

Русские (пусть не все, хоть кто-то из русских, но именно из русских) были Белыми Господами. Это понимание (что русские могут быть Белыми) сейчас невероятно важно, и всё, что тому способствует - намба ван. На Толстого вообще МОЛИТЬСЯ надо. Потому что "Наташа Ростова" и "Волконский", и тем более - "бал".

Константин, Вы меня расстраиваете.

Те, кто ходил на бал, были такими же русскими, как и те, кто ходит на бал сейчас. Это была интернациональная сволочь с варяжскими, ромейскими, татарскими и германскими кровями, даже евреи-выкресты туда затесались (первый губернатор Петербурга - оно самое), а прадед Александра Пушкина так вообще был негр.
И по-русски они говорили плохо, предпочитали французский.

А главное - они держали в крепостном рабстве русский народ. И в этом отношении были ещё хуже, чем нынешняя элита, не говоря уж о большевиках.

Предъявите свое родословие хотя бы до десятого колена, чтобы претендовать на большую русскость, нежели Пушкин. Может быть, покуда вы будете искать метрики прадедушек, у вас хватит ума бросить это дело и посмеяться над самой затеей: никто не сможет стать более русским, чем Пушкин, Лермонтов, Менделеев, Блок и прочее отребье.

Мне достаточно того, что я не угнетал и не преследовал русских. Дворяне этим похвастаться не могут.

Менделеева я уважаю. Остальные перечисленные - хлам.

Вообще-то Менделеев не нуждается в вашем уважении. Вы, батенька, наверное, не понимаете, что история обусловливает определенный тип общественных отношений. Я так и вижу, как через тысячу лет молодой и гневный Карпиончик-1119-й восклицает: "Неужели мой прапрапрапрапрапрапрадед Карпион питался остатками убитых животных?! Неужели он участвовал в бесчеловечных товарно-денежных отношениях?! Неужели он, будучи предпринимателем (например), эксплуатировал труд других людей?! Не хочу знать того Карпиона, не прадед он мне, а хлам и просто хам, не то что я!".

А ваши слова "Мне достаточно того, что я не..." вообще недостойны человека. Может, начнем гордиться чем-то сделанным, нежели несделанным? Короче, взрослейте, умнейте, или трезвейте - уж не знаю, что вас заставляет нести чепуху.

Ильф и Петров, конечно, во многом утратили актуальность, многое современным читателям будет непонятно, особенно тем, кто плохо знает историю. На их творчество надо писать пояснительный текст сопоставимого объёма (например, я в своё время не понял, что такое "предводитель дворянства").
Хотя для того, чтобы понять основной смысл, можно обойтись и без пояснений. Книга хорошая, есть три экранизации.

^

Спросите у автора.

При этом каждый православный обязан поститься, это его долг. Но никто не должен ни в коем случае укорять других, кто не поститься. Это тоже важно, иначе мы испортим пост: к себе мы должны предъявлять самые жесткие требования и не отступать от них, а к другим нет. Это вопрос очень тонкий. Но требовать, чтобы соблюдение общепостного настроения, например, пришли мы в столовую, видим человек, вроде русский, ест котлету. Какое наше поведение? Во-первых не осуждать. Но в принципе, с другой стороны, сидеть и спокойно наблюдать, поедая какую-нибудь капусту, которая уже через недельку нам надоест, но тем не менее, все равно, поедая именно эту надоевшую капусту, надо очень спокойно и не осуждающе создать ему атмосферу в этой столовой, чтобы дальше он просто так есть не мог. Во имя его спасения, без осуждения его. На самом деле, осуждая себя, что ты тоже хочешь, наверное, эту котлету, но, тем не менее, атмосферу для непостящихся надо в стране создать невыносимую, чтобы им было противно от себя. И вот когда им будет противно от того, что они в пост не постятся, что они расходятся с православным народом в своем настроении, вот тогда, на мой взгляд, мы им сделаем добро, но ни в коем случае не осуждая. Вот какая сложная вещь – Великий пост.

Я вот тут думаю, а почему такое навязчивое желание насрать в карман именно русскому, который жуёт котлету в пост? Создать ему невыносимую атмосферу, чтобы сидел с.ка рядом и жевал мерзкую вялую холодную капусту. Ведь этот русский с котлетой может быть атеистом, родновером, мусульманином, которому мясо есть тем же Дугиным не заказано.

А ответ простой. Потому русский с котлетой прежде всего - русский. И Дугин априори предполагает, что за создание невыносимой атмосферы в процессе пищеварения (панковским, опщепитовским или иным каким способом), этот русский Дугина не зарежет, за то что тот не уважает право этого конкретного русского есть мясо в светской стране.

Следовательно, лечение фофудьизма это перевод ответственности из области мелкого хулиганства, в область смертоубийства или ТТП. Тогда каждый фофудьеносец будет поставлен перед выбором: или он светский человек и постится себе в тряпочку дома или он христианин и готов пострадать за свои убеждения.

Фофудьеносцы были всегда и боролись с ними примерно так как я и описал:

"И сказали старцы и бояре: Бросим жребий на отроков и девиц, на кого падет он, того и зарежем в жертву Богам".

http://alisakiev.narod.ru/pravaslavie/fedor.html

Фофудьеносец Иоанн из юношеского максимализма полез в числе прочих метать жребий. Когда жребий выпал на него - отказался быть жертвой Богам и вместе со своим батей Федором стал дерзко и чотко с оружием в руках пояснять киевлянам, как он их не уважает вместе с ихними Богами.

Киевляне без лишних разговоров убили обоих. За что РПЦ признала обоих святыми. Цена вопроса оказалось слишком высока и больше такие случаи не повторялись.

Да, логика, кстати, нормальная. Готов отстаивать свое право есть котлету в любое время, в любом месте и не чувствовать себя "униженным и оскорбленным" - отстаивай так как считаешь нужным. И наоборот.

А по поводу "цены вопроса" исторический нюанс, правда, заключается в том, что по прошествии некоторого времени "фофудьеносцы" приподнялись и четко объяснили киевлянам и окрестным - как и когда надо поститься, и каким размышлениям при этом предаваться, и как звали тех отчаянных, кто активно огорчался этому процессу, теперь и по именам не всякий специалист вспомнит.

Логично, правда боюсь что страсти по отстаиванию превзойдут перипетии с Агафоновым. :)

Без татаро-монгольского ига фофудьеносцы хрен бы кому что объяснили (язычество противостояло христианству до середины 13 века вполне активно). Язычники к сожалению чужды прозелитизма и на христиан смотрели, как на ущербных людей, а не на врагов. Вот и досмотрелись.

С другой стороны русские языческие погребения 18 века показывают, что не всё для нас потеряно.

Опять же большевики сделали много полезного в плане борьбы фофудьизмом.

>> Логично, правда боюсь что страсти по отстаиванию превзойдут перипетии с Агафоновым

Вот и хорошо! Когда Холмогорову какой-то стос на тельняшке собрался в прямом эфире ломать челюсть под предлогом - "ну, вам же велено вторую щеку подставлять!", то Холмогоров подошел к стосу и сказал - "Бей!", стос, разумеется, как-то затушевался. Безотносительно персоналии Егора Станиславовича, это последовательный подход. В отличие, скажем, от подохода - "Да, мы нячо, мы шутейно..."

>> Без татаро-монгольского ига

Кхм... Когда монголо-татары объявляли о покровительстве всем религиям завоеванных ими стран (кроме иудеев - это по их врожденному степному жидоедству, не иначе) - про "родноверов" (или как там они тогда именовались) они как-то умалчивали напрочь. Не нашли? Или даже не искали?

>> С другой стороны русские языческие погребения 18 века показывают

Очень может быть. На Алтае, говорят, неандертальца живого видели (недавно).

>> Опять же большевики

Чивоужтам! Один Тухачевский чего стоит! А фофудьносец-семинарист Сталин (говорят) его живым потом съел за проект внедрения язычества в РСФСР .

Никто не шутейно. Количество родноверов как раз увеличивается, а вот православных как раз нет.

Покровительствовали они тем, кто им помогал завоёвывать государства. Муслимы помогали православные тоже, а родноверы не отметились. Наоборот убивали монголов. Коловратов полк почитайте.

Не знаю как на Алтае, а родноверческие погребения около Москвы датируемые 18 веком есть. Это научно доказанный факт.

Большевики взрывали церкви, уничтожали предметы религиозного культа, пропагандировали неверие. Это хорошо. Знаете, православные понимают только комсомольцев, которые кидали иконы в костёр и говорили, что это только дерево. Это православным кара от Велеса.

но про "отмершие элементы культуры" я писал практически одновременно (но чуть раньше;) и тоже по мотивам путешествия по южной Италии.

Их культурная непрерывность навевает такие мысли, видимо.