[...] одна наша сотрудница стала свидетельницей неприятного инцидента у Елоховского собора и хотела поделиться им на условиях анонимности. Можете при желании разместить этот текст на Вашем сайте. Вот её текст:
"Все знают на Бауманской главный кафедральный собор Москвы - Елоховский. Сегодня была в храме и столкнулась с вопиющим фактом - у церковной ограды толпа молодых и здоровых таджиков и таджичек, а также других азиатских национальностей отгоняла старого русского деда, который хотел попросить милостыню у прихожан. При чем это сопровождалось возгласами - это наше место, здесь кормятся только беженцы, мы никого сюда больше не пустим и кормить здесь никого не будем. Всегда у церквей сидели русские бабушки и дедушки и просили милостыню, в ответ они молились за тех, кто им подавал. Кому будет молиться таджик, который кормится у православного храма? Аллаху? Он мусульманин, и если он не хочет работать в Москве хотя бы дворником, а хочет жить за счет подаяний - его у место у мечети. Если мы не можем выгнать их из Москвы и из России - давайте хотя бы объединимся для того, чтобы мусульмане не оскорбляли священные для православных места."
Пуссириот, конечно, обсуждать интереснее. Но, если уж идёт дискуссия о кощунствах и святынях, стоило бы обращать больше внимания и на таджиков, эти самые святыни активно осваивающих?
)(
March 16 2012, 11:04:06 UTC 7 years ago
March 16 2012, 11:59:39 UTC 7 years ago
March 16 2012, 11:04:25 UTC 7 years ago
March 16 2012, 11:08:45 UTC 7 years ago
March 16 2012, 12:42:40 UTC 7 years ago
March 16 2012, 12:51:41 UTC 7 years ago
ну даже если позвонить в полицию, то что им сказать?
March 16 2012, 12:56:47 UTC 7 years ago
Как что сказать? Сказать что группа проф. попрошаек явно не православной хулиганит и прогоняет православных. Думаю что на фоне пуси приедут и приедут быстро, мало того скорее всего экстрадируют)
March 16 2012, 13:17:24 UTC 7 years ago
а по поводу заявления - в полиции над вами просто посмеются.
March 16 2012, 13:28:17 UTC 7 years ago
March 16 2012, 13:32:45 UTC 7 years ago
March 16 2012, 13:38:03 UTC 7 years ago
March 17 2012, 17:27:40 UTC 7 years ago
March 17 2012, 17:58:39 UTC 7 years ago
смотрите на вещи реально
March 17 2012, 18:36:27 UTC 7 years ago
March 17 2012, 18:51:14 UTC 7 years ago
March 19 2012, 18:27:50 UTC 7 years ago
March 19 2012, 19:02:37 UTC 7 years ago
А вы ветерана от ветеринара тоже не отличаете?
March 19 2012, 19:21:02 UTC 7 years ago Edited: March 19 2012, 19:28:44 UTC
Re: А вы ветерана от ветеринара тоже не отличаете?
March 19 2012, 19:40:11 UTC 7 years ago
А на вопрос ответить - слабо?
March 19 2012, 19:47:34 UTC 7 years ago
Suspended comment
March 16 2012, 21:00:16 UTC 7 years ago
March 16 2012, 20:58:27 UTC 7 years ago
March 16 2012, 11:11:46 UTC 7 years ago
Таджики милостыню не просят.
А какая разница?
March 16 2012, 11:22:54 UTC 7 years ago
Re: А какая разница?
March 16 2012, 11:24:50 UTC 7 years ago
А разница хотя бы в том, что рассуждения о мусульманах (в чём, собственно, смысл поста) оказываются не к месту.
Впрочем, судя по всему, для вас действительно нет никакой разницы.
Re: А какая разница?
March 16 2012, 11:34:05 UTC 7 years ago
А уж мусульманином, так вообще кого угодно объявить можно.
Re: А какая разница?
March 16 2012, 11:36:09 UTC 7 years ago
Re: А какая разница?
March 16 2012, 11:38:32 UTC 7 years ago
Re: А какая разница?
March 16 2012, 11:41:18 UTC 7 years ago
А если вы начнёте соображать, то сможете сообразить, что в данном случае Шпицбергеном де(л)(д)у не поможешь.
Ну это, конечно, если иметь целью именно помочь "русскому деду", а не что-нибудь ещё. :)
Re: А какая разница?
March 16 2012, 12:11:03 UTC 7 years ago
В конце концов, страна у нас многонациональная, все национальности должны чувствовать некоторую общность. Попрошайничали люли, а выселили таджиков. Нормально, чё.
Re: А какая разница?
March 16 2012, 12:13:05 UTC 7 years ago
Но идея кстати хорошая, поддерживаю. Если за то, что люли не дают попрошайничать хорошим людям, выселить некоторое количество таджиков, то эти самые таджики люлям наваляют таких люлей, что те и дорогу к церкви забудут.
Всем профит.
Re: А какая разница?
March 16 2012, 12:18:11 UTC 7 years ago
Re: А какая разница?
March 16 2012, 12:20:58 UTC 7 years ago
Как всё запутано в этом мире выходит.
Re: А какая разница?
March 16 2012, 12:23:09 UTC 7 years ago
Re: А какая разница?
March 16 2012, 12:24:42 UTC 7 years ago
Suspended comment
Re: А какая разница?
March 17 2012, 07:02:36 UTC 7 years ago
Suspended comment
Suspended comment
March 17 2012, 15:26:40 UTC 7 years ago
Suspended comment
March 17 2012, 17:46:41 UTC 7 years ago
Suspended comment
March 16 2012, 17:50:00 UTC 7 years ago
March 17 2012, 06:31:46 UTC 7 years ago
March 16 2012, 11:20:43 UTC 7 years ago
March 16 2012, 11:22:03 UTC 7 years ago
March 16 2012, 11:27:18 UTC 7 years ago
March 16 2012, 11:33:47 UTC 7 years ago
March 16 2012, 11:35:32 UTC 7 years ago
Deleted comment
March 16 2012, 11:45:12 UTC 7 years ago
Deleted comment
Deleted comment
Suspended comment
Deleted comment
March 16 2012, 11:47:45 UTC 7 years ago
Deleted comment
March 16 2012, 12:30:21 UTC 7 years ago
March 16 2012, 14:05:25 UTC 7 years ago
Нормально, чо...
March 16 2012, 11:51:32 UTC 7 years ago
В Кремле готовится законодательное разрешение, имеющее приоритет перед УК, любому творить любое на основании того, что это дело, начатое его прадедами.
Группа активистов, включающая кремлевского инсайдера и обаятельную молодую женщину, внедряется и добивается, что в принятом тексте закона «прадедами» изменено на «прапрадедами».
С тех пор русские отмечают свой, православный Пурим. ;)
Deleted comment
March 16 2012, 12:01:22 UTC 7 years ago
March 16 2012, 12:51:19 UTC 7 years ago
March 18 2012, 07:28:00 UTC 7 years ago Edited: March 18 2012, 07:28:45 UTC
А у некоторых, между прочим, может начаться шизофрения. Ежели, например, один прапрадед был эсер, а другой - член Союза русского народа ...
March 16 2012, 22:19:22 UTC 7 years ago
Подвиг - это очень опасное, или очень трудное, или очень сложное хорошее дело. Допустим, вы считаете, что разрушать церкви - хорошо и правильно. Но подвиг-то в чем заключался? Он что, зубами церковные стены сгрызал?
March 19 2012, 02:13:21 UTC 7 years ago
March 16 2012, 11:28:49 UTC 7 years ago
March 16 2012, 11:35:51 UTC 7 years ago
Ткнули иголочкой в перманентно незащищенный участок человеческой природы – да, более медийные события вызывают больше реакции и в конце концов поглощают внимание! – а зачем ткнули, непонятно.
Во-первых, «вот, собственно, и обращают». Вам написали. Причем именно пуссирает создал такую ситуацию, где на эту конкретную проблему проще будет мобилизоваться.
Во-вторых, смысл недоговорен. Предлагается «обращать больше внимания» как именно? Очень хочу избежать бестактности в ваш адрес ровно в момент, когда экстремизьму-таки нашли, но все-таки тут есть какое-то место для методического указания, именно из-за проблемности нахождения здесь конкретной точки приложения сил, удаленной как от «сидеть в интернете ровно», так и от зачисточно-погромных мероприятий в районе м. «Бауманская». Вместо этого только чувство, что еще один какой-то удар где-то пропущен, и шевелиться надо было вчера.
March 16 2012, 11:37:20 UTC 7 years ago
March 16 2012, 11:48:30 UTC 7 years ago
March 16 2012, 11:50:52 UTC 7 years ago
Гнать можно только одним способом-
March 16 2012, 22:34:04 UTC 7 years ago
Но присылать-то некому, скинхеды существуют только на страницах жидовских СМИ.
March 16 2012, 11:54:51 UTC 7 years ago
March 16 2012, 12:15:57 UTC 7 years ago
И все? И ни у кого тут больше нет и не может быть своего интереса?
March 16 2012, 12:19:22 UTC 7 years ago
March 16 2012, 12:30:30 UTC 7 years ago
Четвертые лица – автохтонная, оседлая Москва. Неорганизованная, внутренне противоречивая, тяжелая на подъем, особенно по «этим» поводам – каково всегда и каково должно быть в разумной мере цивилизованное городское население.
Пятые лица – это московские мигранты. Которые в условиях практически полного слияния двух солидарностей по Дюркгейму становятся, в теории, силой ограниченного, но быстрого и прямого действия.
Между четвертыми и пятыми идет некий подспудный спор о контекстах. О том, «что считать привычным».
В интересах четвертых – чтобы «человеческий прибой» пятых расплескивался о спонтанно материализующиеся «человеческие волнорезы» четвертых. Чтобы не было привычно, не становилось нормальным с помощью локального превосходства в числе, боевом духе и десперадо-факторе добиваться для себя каких-то реальных – подчеркиваю, реальных – преимуществ.
Поэтому нищих модели «русский дед» могут крышевать хоть японские шейхи с Альдебарана, с ними отдельный вопрос, а пока тактически выгодно, чтобы крыша нищих модели «таджикский беженец» если не отступила, то такие механизмы борьбы за нишу передумала применять.
March 16 2012, 12:49:29 UTC 7 years ago
March 16 2012, 12:57:57 UTC 7 years ago
Ну по крайней мере, я не верю, чтобы им было, как вам, просто неинтересно думать в таких категориях. А то они в качестве крыши вряд ли долго бы продержались.
March 16 2012, 13:15:50 UTC 7 years ago
March 16 2012, 13:19:02 UTC 7 years ago
Я не говорю, что это создает достаточный повод как-то организованно встревать.
Я лишь говорю, что соображение «это разборки между крышами» еще не перекрывает всякий подобный повод заведомо.
March 16 2012, 12:21:42 UTC 7 years ago
March 16 2012, 13:15:33 UTC 7 years ago
March 16 2012, 13:28:04 UTC 7 years ago
Так что здесь больше бы ожидался от вас не имплицитный упрек публике в хомячковстве.
March 16 2012, 12:23:21 UTC 7 years ago
2. этого деда точно так же прогоняли б и не-азиатские постоянные просящие -ради-христа у данного храма.
У них же ( у нищенствующей братии) места -то распределенные по городу. Со стороны - не встать.
Побьют.
March 16 2012, 12:32:58 UTC 7 years ago
March 16 2012, 17:48:01 UTC 7 years ago
March 16 2012, 12:37:55 UTC 7 years ago
Но! Закон слеп. Закон если хотите бесчеловечен, в нем нет чувств, а значит и нет любви.
Иисус Христос предлагает не закон, а любовь и милость. Но, любовь и милость это не значит равнодушие и несправедливость.
Иисус Христос учит быть милостивым, но Иисус Христос не учил быть тупым идиотом, которым будут пользоваться злодеи.
Я могу оказать милость тому, кому считаю нужным и я так же вправе НЕ оказать милость тому, кому НЕ считаю нужным. И никто, никто не в праве требовать от меня отчет, почему я кому-то оказал милость, а кому-то нет. Только одному Богу мы дадим отчет.
Злодеи же, пытаются слова Иисуса Христа поставить в ранг законов, мол, если ты мне не окажешь милость, к примеру, не дашь столько то денег, потому, что я у тебя прошу перед церковью, тогда какой же ты христианин? Злодеи пытаются из учения Иисуса Христа сделать набор законов, которые все христиане должны слепо исполнять, реагируя рефлекторно и бессмысленно. А любым законом можно злоупотреблять и использовать его в своих корыстных целях. Что и пытаются сделать злодеи.
Таджики и вообще мигранты, в данном случае, только обнажают всю абсурдность веры прихожан данного православного храма.
И кстати, сейчас уже объявили сбор средств для "пуси суси" или как их там. Тоже ведь милостыня, надо еще человека возле храма с ящечком поставить, рядом с таджиками, для помощи этим "пуси суси" и прочим пидарасам и извращенцам.
March 16 2012, 12:51:30 UTC 7 years ago
March 16 2012, 12:54:07 UTC 7 years ago
March 16 2012, 13:01:59 UTC 7 years ago
March 16 2012, 13:45:58 UTC 7 years ago
March 16 2012, 14:58:21 UTC 7 years ago
Зачем же такое противопоставление? Пусси-то - они скорее с дедом вместе, чем с таджиками.
Демагогией попахивает, Константин Анатольевич.
При всем уважении.
March 16 2012, 15:44:29 UTC 7 years ago
В общем, чудище обло, озорно, стозёвно и райот.
March 16 2012, 17:30:51 UTC 7 years ago
пиздеж полный
March 16 2012, 17:50:48 UTC 7 years ago
March 16 2012, 20:55:25 UTC 7 years ago
March 17 2012, 22:59:18 UTC 7 years ago
А вот насчет ПУссей Райотс - тут падл надо каказаиь стопудово. Твари делали это осознанно!
March 21 2012, 15:33:59 UTC 7 years ago
March 21 2012, 15:32:26 UTC 7 years ago
Только вот вопрос- кто это будет делать,власть нас не слышит?