Жежешное - 1

Я не очень понимаю, почему ты предпочитаешь считаться не достойным уважения правозащитником, а своекорыстным лоббистом. Точнее, совсем не понимаю.

А не дайжеж бог, если соратники заподозрят в действиях в чьих-то чужих интересах. Тут-то весь косплей в русских и завершится.

Не понимаю.

Это грань, отделяющая их от "лейбералов".
Зашел за нее, - кирдык.

А то лейбералы не за себе ж подобных ратуют.

Лейбералы непременно за каких-нибудь чужих.

Нет, мы про что-то разное говорим. Во всей России только я да Крылов не за своих.

Вы, барин, не телепат, и не можете знать, за кого я говорю.

Если ниасиливаете, то ч.4

О современном состоянии дел с самим профессором.

Ничего н7е понимаю. В двух словах, что за история-то?

Какие есть основания этому (не) верить?

Разумеется, приведённые фотографии- суть чудеса св. Брегета.

А причём здесь фотографии?

Присоединяюсь к вопросу. Чего там такого на этих фотографиях?

"Нет у восточных славян, балтов и финнов склонности к геноциду чужих".
"восточные славяне, балты и финны вправе их дискриминировать, эксплуатировать и истреблять".

Я же говорю у нас не ведётся пропаганда расовой и национальной исключительности и превосходства над другими. На Западе велась и подтверждалась геноцидами.

"Я же говорю у нас не ведётся пропаганда расовой и национальной исключительности и превосходства над другими".
— Твой коммент выше, не?

Да я от себя написал бестолочь. Надо же различать мои предложения от реальности.

"Надо же различать мои предложения от реальности".

Повторюшка дядя хрюшка по прозванию индюшка.

На родном заговорил. Я уже не первого иностранного агента раскалываю.

"а всякая Армения – нерусская"
— У знакомых сын служил недавно, послали туда — условия адские, один из наших застрелился, поэтому пример привёл.

"Магадан – это русская земля"
— не стану спорить, т. к. в контексте того, что я выше сказал, это не важно (там был случай массового обморожения призывников), важно то, что сибиряки, если бы их спросили, хотят ли они отправлять туда служить своих сыновей и субсидировать Магадан и Камчатку, ответили бы нет большинством голосов, — без подсказок Широпаева, заметьте.

"все эти ваши интернетовские говноштормы"
— Ругань можно опустить, замечу лишь, что, в таком случае, и дискуссии в этом журнале, в том числе и Ваши, можно было наградить теми же эпитетами. А автономистские движения и особые экономические (а отчасти и культурные) интересы колоний Москвы отнюдь не в интернете придуманы.

"Курилы – есть непотопляемый русский авианосец"
— Опять же, вне зависимости от истинности или ложности этого утверждения, оно никак не опровергает сказанного мной выше.

"очевидно же, что сверхзадача бла-бла-бла"
— Нет, не очевидно.

"что касается независимости, то ее нам обеспечиваются сейчас лишь ядерные ракеты в шахтах и на подлодках"
— Бездоказательное утверждение. Не все независимые (в т. ч. нейтральные) государства имеют ядерное оружие.

"ваших”сибиряков и уральцев” передавят/перережут между делом и без всяких предварительных ласк"
— Не говоря о сомнительности такой степени угрозы, замечу, что для совместной самообороны общего государства не требуется.

Да, Крылов и программа НДП за расширение прав областей и их большую финансовую самостоятельность. Но там ничего не сказано о правах макрорегионов. А это важно и вот почему. На областные средства в каждой облстолице не заведёшь большую науку и культуру, невозможно осуществить выгодные для макрорегиона в целом "большие проекты". База для осуществления таких проектов в макрорегиональных столицах, в первую очередь Новосибирске и Екатеринбурге — есть, и ресурсная, и промышленная, и интеллектуальная. Но, по Крылову, финансирование таких проектов должно зависеть от милости Москвы, стало быть она всегда может потратить деньги не на них, а на очередную военбазу на Камчатке, дорогу в Туву, субсидии Чукотке и прочие имперские проекты. Т. о., очевидно, что Крылов по сути имперец, поэтому горько и смешно бывает читать обвинения ему со стороны идеологически близких меньших братьев по разуму (евразийцев, сталинистов и проч. шушеры) в сепаратизме и уменьшительстве. Если бы! Если бы в программе НДП действительно стояло право наций и/или регионов на самоопределение (вплоть до отделения), что никак не противоречило бы демократии (конечно, при условии принятия таких решений на референдуме), но противоречит главной идеологической установке НДП — московскому великодержавию, выявляя фундаментальное противоречие и эклектический в сущности характер соединения национального и демократического элементов в НДП. Собственно, мадридское правительство и осуществляет программу вроде НДП для Каталонии: хотите больше средств оставлять у себя? — пожалуйста, хотите объединиться с каталонской же Валенсией? — нет, потому что мы этого не хотим — вы, чего доброго, станете слишком самостоятельным. Вот эта тактика — не удушать, но держать на поводке, и есть суть крыловско-холмогоровской нацдемщины.
Что касается НДА, то будучи националистами и анти-имперцами одновременно, они и вынуждены изобретать "залесскую", "сибирскую" и прочие национальности, т. е. всё это их эльфийство не является троллингом или чьей-то спланированной диверсией, а определяется их идеологическими установками. В эти установки входит, в частности, философский идеализм, опять-таки, определяя их невнимание к региональным экономическим интересам и гипертрофированное внимание к регионально-этнографическим. Т. о. очевидно, что, чтобы избавиться от противоречий национал-демократии, нужно отказаться от национализма и философского идеализма (во всяком случае, как центральных пунктов, неподвижных точек), что я и делаю. Тогда сепаратизм выходит непосредственно к хозяйственным интересам масс (через философский материализм, который в географии проявляется в учёте экономико-географических обстоятельств), а уже от учёта и укрепления местных хозяйственных интересов идёт восхождение к культурным ("идеальным") интересам людей: развиваются региональные библиотеки (например, сейчас Новосибирская облбиблиотека много уступает по наполнению столичным, особенно европейской классикой и литературой на ин. языках, поэтому, чтобы поработать с нужными книгами, я должен ехать в Москву), музеи, театры, наука, в свою очередь расширяя наше видение местных экономических интересов и запуская цикл по новой. Т. о. неподвижная точка нацдемщины превращается в круг и спираль естественного исторического процесса, что является также и моим этическим идеалом — бодро вращать колесо мира, вместо того чтобы в духе буддизма сидеть в углу, ничего не делая, опасаясь стереть руки, или вставлять в это колесо палку, как это делают консерваторы (в т. ч. из НДП). Поэтому, хотя я и не за сепаратизм ради сепаратизма, обманываться и обманывать народ на этот счёт я считаю неуместным и вредным: сепаратизм — наше будущее, и это будущее может прийти к нам, как знакомый, если мы будем к нему готовиться, а может свалиться на голову, если вставлять ему палки в колёса. "Самообман был бы жалким делом. Время неудержимо, обратного пути нет, как нет и мудрого отречения" — в этом, собственно, и заключается философия цинизма.

"""Собственно, мадридское правительство и осуществляет программу вроде НДП для Каталонии: хотите больше средств оставлять у себя? — пожалуйста, хотите объединиться с каталонской же Валенсией? — нет, потому что мы этого не хотим — вы, чего доброго, станете слишком самостоятельным."""
Валенсийцы крайне негативно относятся к панкаталанизму и в массе своей предпочитают Мадрид Барселоне.
"""нужно отказаться от национализма"""
Это невозможно. Нет национализма-нет и общественного блага как ценности.
""""База для осуществления таких проектов в макрорегиональных столицах, в первую очередь Новосибирске и Екатеринбурге — есть, и ресурсная, и промышленная, и интеллектуальная."""
Жители Перми, Красноярска или Иркутска наверняка имеют свое мнение по поводу распределения финансовых потоков, и это мнение несомненно отличается от такового у жителей Ёбурга и Новосиба.
""мы видим противоречие хозяйственных интересов, неразрешимое в рамках единого таможенного пространства,""
Сибирь и Урал вывозят полуфабрикаты и сырье (а в случае с алюминиевой промышленностью-еще и завозят сырье) через порты ЕвроРоссии и Дальнего Востока. Подумайте, насколько надо будет урезать зарплаты и нормы прибылей в Магнитогорске или Братске. Да в принципе все, недобранное через налоги можно будет вернуть платой за транзит. Не говоря уж о нефтегазовых месторождениях Югры и Ямала, где работают по большей части вахтовики с Урало-Поволжья.

Кроме того, при возникновении проблем с транзитом в западном направлении у Евразийского союза останутся азиатские покупатели, а их роль со временем будет всё возрастать (азиатские экономики растут быстрее европейских), особенно после постройки железной дороги в Индию через Афганистан, которая соединит Сибирь (через Турксиб) и Поволжье (через дорогу вдоль Амударьи) с Индией и ЮВА. Что касается возможных проблем с транзитом "евразийцев" через русский Д. В., то первые грузовые поезда через Казахстан по маршруту Чунцин — Дуйсбург уже пошли, а в будущем к ним добавится транзит через Туву и Монголию (и препятствование русским Дальним Востоком торговле через его порты только ускорит постройку сибирско-китайской дороги через Кызыл к морским портам Китая).
Но, конечно, из Вашей констатации большой зависимости русской Евразии от экспорта сырья в условиях Московской колониальной империи следует также и необходимость сепаратизма для избавления от этой зависимости, которая сама по себе вредна для общественного блага. Потенциал для уменьшения такой зависимости есть, например, новосибирский хай-тек, скажем, 2ГИС, который уже вышел на европейский рынок.
PS Хочу ещё раз напомнить то, что я уже говорил выше — я против сепаратизма ради сепаратизма, и добавить, что я также против сепаратизма на любых условиях и любой ценой. Я за сепаратизм, вытекающий из необходимости хозяйственного развития и специфических экономических интересов российских колоний, идущих в разрез с интересами самой России, именно потому что для меня, в отличие от того же Крылова, демократия, т. е. общественное благо, стоит на первом месте; точно так же как любой действительный, а не фальшивый демократ из России будет против дотаций Дальнему Востоку в ущерб гниющей нечернозёмной деревне, и вместо дотаций выступит за снятие ограничений на вывоз морепродуктов и леса в страны Азии, дав таким образом жителям русского Дальнего Востока зарабатывать самим, а не кукарекать о "расхищении социалистической собственности", как это делают националисты.

Это зависит от того, что имеется в виду под словом толк. А то ведь для некоторых и жизнь толка не имеет, если деньги с неба не сыплются им на головы. Правда, и эти убогие (антисемиты, напр.), почему-то держатся за свою собственную жизнь, вместо того чтобы скормить себя свиньям: а что толку? — ответьте себе сами на этот вопрос.

Э, нет. Это не зависит от значения слова "толк". Потому что в Гондурасе никакого толка нет. Распались Соединенные Штатиы Центральной Америки (1840) на Никарагуа, Гватемалу, Коста-Рику и Гондурас, и никому от этого лучше не стало, никому.