mikaprok (mikaprok) wrote,
mikaprok
mikaprok

Category:

Жги



Вчера центром сопротивления мировому Злу ненадолго стал крошечный американский городок Шарлотсвиль в штате Вирджиния.

Начиная с апреля сего года там идет дискуссия по поводу памятнику генералу Роберту Ли.

Не бог весть какого масштаба проблема, если бы в последние пару лет Соединенные Штаты не охватила эпидемия сноса памятников, переименований улиц и кампусов под надуманными предлогами.

Этот конкретный монумент вызвал особенно оживленный карнавал.







Для начала в июле полиция газом и водометами разогнала переодетых в белые колпаки сезонных рабочих из Техаса.




Через месяц после карикатуры на KKK был объявлен марш Unite the Right. И на улицы вышли все неравнодушные хипстеры. В этот вечер огонь был и в сердцах и на палках с металлическими набалдашниками.






Толпа собралась в одноименном Ли Парк и стала обходить городские достопримечательности.

Параллельно с этим в помещениях местного университета, основанного как водится ненавистными южанами-рабовладельцами, набирало силу сопротивление.






В субботу на улицах появились протестанты, борющиеся с протестом.

В какой-то момент черный и белый мир (тут можно пофантазировать над расстановкой акцентов) оказались на соседних улицах.

Идеологического столкновения было не избежать.




Полиция применила газ и после первого же наезда машины на толпу вооруженной антифы в городе из 40000 жителей ввели чрезвычайное положение.

Обидно, ведь только мог начаться цивилизованный разговор за жизнь и тут откуда ни возьмись резиновые дубинки и автозаки.



Есть два момента, о которых в связи с этим хотелось бы сказать.

Первое: как герой гражданской войны на стороне «белогвардейцев» Ли в одночасье стал героем KKK, хотя совершенно не претендовал на это ни при жизни, ни после смерти?

Правильный ответ: случайно, как часть истории Юга.




Считается, что СССР-РФ регулярно переписывает собственную историю в угоду конкретному политическому моменту. Конечно же так и есть.

Весь же остальной, цивилизованный, мир накапливает вековой опыт и, в отличие от восточно-славянских варваров может смело судить о делах давно минувших дней без покраснения щек.

И вот, гражданин начальник, вкралась натяжечка. Ровно те же самые процессы с поправкой на уровень гражданского общества происходят абсолютно во всех странах. Где-то в брутальной форме сноса памятников и массового переписывания учебников, где-то (в Европе) внесением небольших, но перманентных правок в историю страны.

В рамках локальной системы образования США учебники по истории страны за XX век переписывались, как минимум трижды.

Например, до 50-60-х годов, в момент обучения в школах последнего поколения «американской мечты» южные штаты (Техас, Вирджиния и Южная Каролина) практиковали преподавание не только федеральной истории, но и давали кое-какие сведения о родном крае.




Роберт Ли в оригинале



"Роберт Ли" в современной культуре 2010-х: "Омерзительная восьмерка" Квентина Тарантино


Генералы Конфедерации, а большая часть кадровых офицеров-американцев и северян и южан середины прошлого века были из семей южан, ну так вот получилось, Ли, Джексон и Стюарт считались героями своих штатов. Ведь единой страны не было и люди с оружием в руках вышли защищать собственные жизни, будучи в меньшинстве. Принципиально сражались и умирали не из-за идеалов работорговли, которая к этому моменту уже уходила в прошлое, а по причине передела власти и земельной собственности.

Как обычно и бывает.

Тут нет хороших и плохих, обычный вооруженный конфликт, которых в истории Земли было с горкой.





Поскольку историю пишет победитель, а на мертвых удобно вешать все грехи, то помимо проигрыша было решено похоронить с ними и родовое пятно американцев – рабство. Мол именно тогда в 1860-70-х оно и было побеждено, дальше Америка становится год от года веселей.

В 1980-е появились учебники, в которых история Юга предстает сплошным «Джанго освобожденным», а Севера – прогрессивной философской идиллией.
Ноги у сегодняшних возмущений переформатированием растут оттуда. Поскольку решение принято давно и надолго, сопротивляться ему бессмысленно. У последовательного прагматика слова никогда не расходятся с делами. Слово «сволочь» из детской считалочки оказывается сначала на памятнике, а потом и на флаге.

Возникает другой вопрос: а почему бы не пойти дальше?




Памятник президенту-конфедерату Дэвису в Новом Орлеане снесли, а что делать отцами-основателями Джефферсоном, Вашигтоном и Адамсом? Что делать с американскими университетами, основанными известными работорговцами, крупными бизнесменами, увлекающимися идеями евгеники, имена которых до сих пор можно найти в каждом крупном городе США? Вопросы можно множить.

Сейчас отвечают так: «Плюсы от отцов-основателей перевешивают минусы, поэтому памятники им нужно оставить. Они заложили основы того мира, который оценил их вклад.»

Это очень слабый вариант объяснения, предполагающий пересмотр идейных выводов в момент времени x+1.

Т.е. через 5 лет нужно будет снести Линкольна, значит найдем предлог и снесем.

Как мы помним, в англосаксонском мире прецедент имеет силу закона. А прецедент создан.

И память о тех, кто сегодня падает с пьедесталов море времени сотрет точно также, как и о тех, кто их оттуда сталкивает.

По-другому не бывает.




Теперь второе: чем сейчас занимаются так называемые правые организации в США это вариант организованной провокации.

В относительно свободном обществе нужно явное подтверждение, что памятник никому не нужен.








Создали скандальную пропозицию, выступающую против демонтажа, чтобы у всех создалось полное ощущение законности подобных действий.

Например, в Луизиане пошли другим путем и провели закон в местом парламенте, что любые инновации в названиях-памятниках возможны только после общего референдума штата. Это затормозило процесс и послужило сильной позицией, если таковая в подобных вопросах вообще возможна

Сбор 2000 человек и выход с факелами на улицу в 2017 году называется косплеем, а не гражданской позицией.



Позиция «хозяев» (один из лозунгов митингующих) государства свелась к мелким потасовкам на улице и вырезанию картонных щитов.
Ведь всем понятно какого результата от подобных действий ожидать.

Тут, хотелось бы отметить главную проблему «новых правых» (не тех, что на улице, а настоящих, в вашингтонских кабинетах) – они из некогда движущей и доминирующей силы превратились в одну из цирковых трупп США на обочине мейнстримной политической повестки. Для всех случаев жизни есть многочисленные группировки. Мелкие и очень шумные.

Мода на которые приходит и уходит.

Настоящие же ценности вечны.

И они, к великому сожалению, не имеют отношения к водометам, маскам и даже памятнику Роберту Е. Ли.



https://telegram.me/mikaprok

Tags: #unite the right, #вирджиния, #история, #памятник, #политика, #правые, #роберт ли, #сша, #шарлотсвиль, history, politics, right, south, usa
Два вопроса:

Насколько заметная часть памятников/названий_городских_пространств "белым" уничтожена или будет уничтожена по ходу дальнейшего продвижения "волны", и какие памятники еще есть надежда сохранить?

Например, в той же Луизиане?
Подмести должны все. Историю 19 века табуируют.

_nekto

August 13 2017, 20:25:21 UTC 1 year ago Edited:  August 13 2017, 20:37:57 UTC

А они там наверху насколько сознательно идут по пути революции -- как культурной так и вообще -- в направлении ЮАР-изации?

Они понимают, что это ЮАР и что такое эта самая ЮАР ?

В европе тоже табуируют, то есть это локальная инициатива, или решение генерально согласованное? Если второе, то участвует всерьез, или в рамках "лицемерной разводки кузенов с хитрым откатом назад для себя"?
Вопрос риторический, конечно :-)
Анонимный коммент выше -- на самом деле мой, я опять не залогинился.

camarill

August 13 2017, 16:38:51 UTC 1 year ago Edited:  August 13 2017, 16:39:58 UTC

Порой, слово "кампус" ассоциируется с каким-то либеральным гитлерюгендом.
Видимо, для этого в США одновременно существуют и "право на восстание", и национальная гвардия - для разборок истеблишмента.
Восстание при этом выглядит вот так :-)
Слава богу, что не Майдан.

Deleted comment

упс... может, удалить?
Вы видели произведение кинематографического искусства "Ужин"?
https://www.kinopoisk.ru/film/uzhin-2017-799533/
И в лоб, и по лбу по этому поводу)) Премирован.
Видел, да. Я думаю, что главная проблема, как этого фильма (с хорошей задумкой), так и в целом гуманистического американского дискурса -- он замкнут на себе. Например, смотреть "Ужин" без чтения "Нью-Йоркера" невозможно. А это труд :-)
По всей видимости, в США "фанаты" генерала Ли, это что-то типа сталинистов в России, в смысле маргинальности и тоски по прошлому. В России это повторится в 50-х когда начнут сносить статуи Ильича и прочим "героям гражданской войны". Что русскому хорошо, то американцу смерть :)
Это аналог РКМП, а не сталинистов. "Сталинистов" там нет по причине отсутствия аналога Сталина. С большим натягом в таких можно зачислить вздыхающих по временам Айка, "золотым пятидесятым" и маккартизму.
Интересно, что там с "Унесенными ветром" - это уже неприличные книга и фильм? У хипстеров, при просмотре или чтении, пена изо рта не идет?
Дойдет и до него карающая длань :-)
Меня больше всего впечатлило, что левая отморозь разнесла машине стёкла за две секунды. Обе хороши.