Про православие у ляхов

На самом деле очень любопытны ляшские православные памятники. Они часто смахивают на католические, т.е. влияние есть, это естественно, но всегда очень четко соблюдался канон.

И главное, что строят и новые храмы:



Этот построен пять лет назад.

Это в околице Белостока.

А это церковь св. Георгия в Белостоке (Cerkiew św. Jerzego). Тоже новостройка

Вот еще. Церковь св. Духа. Звоницу закончили перед самым приездом Святейшего Кирилла в Белосток.



Церковь большая. В воскресенья полна.

Вот еще. Тоже построена года два назад.

А это типическая для Подляшья православная церковь 19 века.

Вот и я про тоже. Иногда въезжаешь в весь с такой вот церковью и ощущение, что ты где-то под Питером...

Это, кстати, ляшская деревня. Чистая. Ни одного русского, и ни одного католика. Уж не знаю, как они и тех и других выжили, но даже местный врач - православный поляк.

Создадут свое посполитое рушение! Ратуйте, православныя! :)))

Кстати, слова "рушение" и "ратуйте" однокоренные.

:)))

Отчего же на границе с Литвой. Просто, на все есть мода. В Ченстохове тоже церква в таком стиле.



Там Литва шибко далече. Церковь св. Георгия в Белостоке, как и церковь Троицы в Хайнувке вообще грек проектировал.

I u prawosławnych Lachów to taka prawdziwa piękność, idąca od wieku i dziadów.

Я разговаривал с одной женщиной, лет сорока, спрашивал, почему ходит в церковь, почему ее две дочки и сын ходят. Ответ просто поразил:

- Tak moja babka chodziła, i prababka chodziła, i pradziad chodził. Niezdatny od Pana Boga odwracać się.

И тут же подошла другая:

- Twój Jerzy katolikiem był.

- Tak to był. A teraz chodzi każda niedziela do cerkwi i na liku śpiewa.

Ее Егорий тракторист-многостаночник и водила - мужик на все руки. С хитровинкой. Не без того.

Просто нужно понимать, что там традиция никогда не прерывалась. Да, при Пилсудском взрывали православные храмы, но когда очередь дошла до Подлящья, люди набивались в них. И Пилсудский отступил. Так что там вера постоянное явление природы, а не нечто выставляемое на показ. Люди живут естественно. Редко в каком приходском храме меньше восьмидесяти причастников, при том, что жителей в веси где-то 150. Т.е. получается, что люди раз в две недели причащаются. Где такое в России найдешь? И мужики не стесняются ходить в церковь. Для них это так же естественно, как за рулем машины или трактора сидеть. Ходят сами. Сами все знают. Где встать, как петь...

Не знаю, поняли ли Вы об чем я.