philtrius (philtrius) wrote,
philtrius
philtrius

Комментарiй blanqi къ предыдущей моей записи требуетъ развернутаго отвѣта.
Конечно, реплики типа «терроръ противъ населенiя — дитя спецслужбъ капиталистическихъ государствъ», мягко говоря, не соотвѣтствуютъ историческимъ фактамъ. Также является лицемѣрiемъ «затыкаютъ ротъ» — рѣчь идетъ не о правѣ высказывать свое мнѣнiе, въ Императорской Россiи ограниченное лишь незначительно (за исключенiемъ эпохи «Бутурлинскаго комитета»), сейчасъ не ограниченное вовсе (опять-таки за нѣкоторыми вполнѣ понятными исключенiями), а о правѣ на принятiе и осуществленiе политическихъ рѣшенiй. «Если будетъ не по-нашему — мы развяжемъ себѣ руки!». Но тутъ ужъ извините: мы (не буду конкретизировать, кто за этимъ стоитъ) на принятiе политическихъ рѣшенiй не претендуемъ, живемъ себѣ спокойно, интересуясь поэзiей, природой, исторiей, геральдикой, нумизматикой, гастрономiей, путешестваiями и кучей вещей, гораздо болѣе занятныхъ, чѣмъ актуальныя интриги, но нѣкоторыя политическiя рѣшенiя для насъ категорически непрiемлемы. И мы будемъ съ ними бороться — и собственными силами, и съ помощью государственнаго аппарата, насколько онъ въ силахъ и расположенъ имъ противостоять.
Но, собственно, это только присказка. Сказка заключается въ томъ, чтобы сформулировать моральные принципы (не претендуя на религiозную оцѣнку и осужденiе, ибо всѣ — вплоть до Ленина и его гопъ-команды — включены въ Божественный міропорядокъ и исполняютъ Его замыселъ, забывъ о томъ, что горе тѣмъ, черезъ кого приходятъ соблазны). И здѣсь есть нѣсколько реперныхъ точекъ, которыя нужно обозначить; самъ я увѣренъ, что мой взглядъ внутренне непротиворѣчивъ, но изначально впечатлѣнiе можетъ сложиться иное.
Предѣлъ человѣческаго паденiя (за исключенiемъ упомянутыхъ) для меня — народовольцы. При этомъ безразлично, что 1) я считаю большимъ зломъ протоконституцiю Михаила Тарелковича, принятiе которой сорвалъ взрывъ на Екатерининскомъ каналѣ, 2) Перовская и Желябовъ съ Михайловымъ не брали взятокъ, не разсчитывали ни на что для себя лично и не занимались промискуитетомъ. Если бы они занимались всѣмъ вышеозначеннымъ, а не тѣмъ, чѣмъ на самомъ дѣлѣ, у меня не было бы ужаса и омерзѣнiя передъ этими — человѣческими, слишкомъ человѣческими — пороками. 3) Люди типа Каляева, отказывавшiеся отъ терактовъ при возможности убить непричастнаго, на моей нравственной лѣстницѣ стоятъ намного выше народовольческой плесени, но все-таки гораздо ниже промискуитета, содомiи и коррупцiи вмѣстѣ взятыхъ. Неподкупный Робеспьеръ на этой лѣстницѣ много ниже негодяя Фуше.
Напротивъ, дѣянiе Шарлотты Корде я считаю однимъ изъ высочайшихъ подвиговъ въ исторiи человѣчества, а ее самое — человѣкомъ рѣдкой нравственной высоты. Я думалъ бы иначе, если бъ она отправила на тотъ свѣтъ Марата вмѣстѣ съ десяткомъ-другимъ непричастныхъ (да и хотя бы съ однимъ). Злодѣй долженъ гибнуть въ одиночествѣ.
Еще одна реперная точка. Доброта Людовика XVI и Николая ІІ, желавшихъ ограничить насилiе въ борьбѣ съ противостоявшей имъ плесенью, имѣла неисчислимыя дурныя послѣдствiя. Но, осуждая ее интеллектуально, я не могу осудить ее нравственно. Но, безусловно, истребленiе плесени въ любыхъ масштабахъ и съ любой степенью строгости я считалъ бы нравственно прекраснымъ поступкомъ.
Попытаюсь въ слѣдующей репликѣ сформулировать принципы, которымъ бы вполнѣ соотвѣтствовали эти реперныя точки.
Tags: pensieri
ну вот и филтриус объяснил себе почему нужно убивать

добро пожаловать в элиту. Достоевский маст дай
Еще не объяснилъ. Только обѣщалъ объяснить.
что вы скажете об таком варианте -
http://index.org.ru/journal/26/aro26.html

(последний абзац)
Этотъ текстъ для меня не вполнѣ понятенъ. Языкъ, которымъ пишетъ авторъ, настолько далекъ отъ моего, понятiйный аппаратъ такъ сильно не совпадаетъ, что мнѣ было бы весьма трудно сформулировать къ нему свое отношенiе.