3. Из моего угла вообще кажется, что планка отечественной русистики задается не в университетах, а в иных, иногда (квази)неформальных, пространствах, -- в т.ч. в проектах, словарь "Русские писатели" один, очень важный, пример. Я б сказал, что это плохо, -- центр гуманитарной рефлексии должен быть там, где происходит постоянная коммуникация со студентами, а не в узких сообществах.

А как бы Вы описали состояние классики в РГГУ? Я о ней только хорошее знаю.

иерархически-ведомственному -- да. Но университет только в извращенных случаях проходит по этой категории, и тот же РГГУ я бы не стал так характеризовать.

и вообще "сетевые" пространства -- это хорошо, а не плохо. Плохо, когда они из-за слабости более масштабных институций вынуждены играть центральную роль, к которой они не предназначены.

происходит, конечно; она была бы намного эффективнее в университете, впрочем. Мне не кажется, что дело в идеологии; я склонен все валить на финансы. Когда Ходорковский собирался выкупать РГГУ, я краем уха слышал о предполагаемых преобразованиях, и о насаждении марксисткой или немарксисткой догмы речи там не шло; а так преподаватели истории еще в конце 90-х говорили студентам, что истины нет, историк только фабрикует тенденциозные дискурсы, поэтому, раз зарплату он получает от государства, обязан и тенденцию соответствующую блюсти. С тех пор я думаю, что спасения без частного капитала не будет.

бизнес у нас не становится достаточно просвещенным, потому что вынужден следовать повадкам государства. Та попытка покупки РГГУ, за которой через два-три месяца последовал арест и изгнание главных персонажей, хорошо иллюстрирует этот факт. А Россиаду надо издавать!

Вы смотрели новейший французский комментарий Mervaud к Истории Петра Великого Вольтера? Там очень хорошо подобраны источники его сведений о России, в т.ч. о древней истории и географии. Может, и для Вас что полезное найдется.