Печальныя записи библiотекаря

Больше похоже на имя издателя.

Адам Гартман, конечно. Был бы автор или соавтор, через вертикальную черту не записывали бы.

Результаты по ссылке выдаются в случайном наборе, и варианта с вертикальной чертой я на сей раз не увидел, зато увидел Historia persecutionum Ecclesiae Bohemicae, jam inde à primordiis conversionis suae ad Christianismum, hoc est, anno 894 ad annum usque 1632 ... nunc primum edita cum duplici indice. [By N. N. N., i.e. J. A. Komenský with the assistance of Adam Hartmann.] / / [by Comenius, Johann Amos]. 1648.

Коменский с помощью Гартмана.

в одной из электронных записей по ссылке пояснено, что Коменский -- заявленный автор, а Гартман -- предполагаемый (Angebl. Verf.: Johann A. Comenius. Mutmaßl. Verf.: Adam Hartman). Если пойти по ссылки на BSB, то будет и книга, где, кажется, прояснена история текста.

http://www.mdz-nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:bvb:12-bsb10025263-2

баварцы вообще отсканировали много редких книг, которые легко доступны изнутри электронного каталога, но не отыскиваются поисковиками

про Коменского в этом контексте ничего не слышала, что касается второй фамилии - то она и вовсе мне не знакома. эта "История..." - известный источник?

Автором этой книги является Адам Гартман. Он принадлежал к числу чешских эмигрантов, покинувших страну после битвы у Белой Горы. Какое-то время Гартман и Коменский вместе пребывали в эмиграции в Польше.

В некоторых перечнях трудов Коменского упоминается его участие в редактировании "Истории преследований", в других эта книга вовсе отсутствует. Однако можно найти несколько изданий книги, где имя Коменского стоит на обложке. Могу предположить, что издатели склонны превращать Коменского из редактора в автора из-за того, что он был деятелем куда более значительным и знаменитым, чем Гартман.

А на каком языке статья в Вики? Я не нахожу этой книги в библиографии Коменского ни в чешской, ни в русской статье. Ссылка из русской статьи ведёт сюда http://intencia.ru/Filosof-view-30-4-1.html, тут "История преследований" тоже отсутствует.

Спасибо. К сожалению, я не читаю по-латински, но по Вашей ссылке есть переход на чешский текст книги, дополненный предисловием 1922 г. В этом предисловии рассказывается, что руководство эмигрантов решило собрать свидетельства о преследованиях и передавало их Коменскому для обработки. И далее:

"Z jeho pomocníků známe jen jediného. Je to Komenského druh v nejedné úřední práci A. Hartman, kazatel kdysi betlémský, tehda toruňský. Spolupracovníkům připadlo sebrání látky, vzpomínek to a výpovědí o pobělohorském pronásledování, Komenskému, jenž se proto později hlásí k dílku právem jeho ke svému, práce největší, vlastní zpracování."

что означает

"Из его помощников мы знаем только одного. Это товарищ Коменского по многим трудам А. Гартман, некогда проповедник вифлеемский, а тогда торунский. На долю сотрудников пришёлся сбор материалов, воспоминаний и свидетельств о побелогорском преследовании, на долю Коменского, который позже по праву называл произведение своим, труд величайший, собственная обработка".

Но это 1922 г. (кстати, построение фраз в тексте искуственно архаизированное). И издало книгу Общество Коменского. В современных же источниках пишут трезво: "участвовал в редактировании".

Магчыма гэтая зьвестка вам у нечым дапаможа: "Кальвинская община в Койданове возникла в 50-х годах XVI в. В конце XVI в. Николай Криштоф Радзивилл Сиротка открыл в Койданове кальвинскую школу. При ней существовала арианская школа и резиденция сеньеров — инспекторов и опекунов школы. Виленский кальвинский синод направлял в эту школу своих учителей. Для участия в организации и деятельности кальвинских школ магнаты Радзивиллы и Виленский синод пригласили в Литву одного из авторов «Истории тяжких гонений чешских братьев» А. Гартмана, который был определен «к служению церкви Койдановской и инспекции школ»". /Валаханович А. И., Кулагин А. Н. Дзержинщина: прошлое и настоящее. Минск. 1986. С.143./