Визит к феодалу

  Идея этого поста пришла мне в голову ещё в прошлом месяце. Я сидел за столиком на террасе замка Мельник с бокалом пино нуар местного производства и обозревал окрестности. Мельник возвышается на холме при слиянии Влтавы и Лабы. За рекой до горизонта простираются разноцветные поля. По правую руку видна гора Ржип. Это чешский национальный символ. Если верить легенде, когда-то давно с вершины этой горы праотец Чех объявил: "Здесь будет наша страна". 
                                                                                                                                                                                                    
  Я наслаждался пейзажем и размышлял о том, какую роль играет старинная аристократия в современном демократическом обществе. А также о том, что Европа родилась из духа каталонской присяги. Мельник подходит для подобных раздумий как нельзя лучше. В его названии отсутствует унылое слово "государственный". Здесь мир всё ещё в порядке, и замок остаётся тем, чем он призван быть - феодальным гнездом. Мельник является основной резиденцией своего владельца - депутата Европейского парламента и рыцаря Мальтийского ордена князя Йиржи Яна Лобковица.                

 
  Относительная бедность не помешала князю Йиржи объявить о намерении  в течение ближайших пятнадцати лет благоустроить свои владения, построив для трёх тысяч состоятельных покупателей городок из восьмисот домов  с соответствующей инфраструктурой (магазины, кино, гольфовое поле, пристань для яхт и т.д.). Проект оценивается в восемь миллиардов крон, и его реализация является предметом дебатов князя с жителями двух издревле стоящих на его земле деревень (жители помнят, что в 20-х годах двоюродный дед нынешнего князя построил для них футбольное поле). 

  Самое живое участие в планах князя принимает его матушка Сюзанна, урождёная графиня Сечени. Да, она из тех самых Сечени. Возможно, Вы слышали об основателе Венгерского Национального музея и Венгерской Национальной библиотеки Ференце Сечени. Или о реформаторе Иштване Сечени, имя которого носит знаменитый будапештский Цепной мост. Но даже если вы никогда не интересовались венгерской историей, то по крайней мере о купальнях Сечени должны были слышать. Это самые крупные и самые знаменитые купальни в Европе. Так вот из этих Сечени и происходит графиня Сюзанна. Увы, её фотографий я в Сети не нашёл. Слышал лишь, что это энергичная восьмидесятилетняя дама, предпочитающая ходить в бейсболке.

            

  Купальни Сечени в Будапеште. Я буду признателен знатокам дел венгерских, если они сообщат мне, в чьей собственности находится этот замечательный объект. В Богемии мне доводилось слышать, что владелицей купален Сечени является графиня Сюзанна Сечени, мать князя Йиржи Лобковица. Однако подтверждения этой информации я не нашёл, а обращаться к источникам, написанным на языке, на котором Сечени пишется как Széchényi, не рискнул.        

   Наверное, у читателей уже возникли два вопроса. Первый из них очевиден, в последние месяцы он занимает многих ЖЖ-истов: отличаются ли в чём-нибудь представители элиты от простых смертных? Второй не так очевиден, но тоже должен возникнуть: как богемцы, народ, известный склонностью к политической левизне и общим демократизмом мышления, воспринимают существование  в своей стране старой аристократии, ведущей вполне феодальный образ жизни посреди республики?  

   Ответ на первый вопрос прост. Пока я наслаждался пино-нуар и мельницким пейзажем, ув. schegloff написал пост  Диктаторы, население, корпорации, документы, свобода , делающий дальнейшие дискуссии о элитах излишними.

  Дело не в людях, дело в корпорациях. Как люди, Лобковицы ничем не превосходят своё окружение. Они не умнее, не мужественнее, не благороднее, не красивее любого среднестатистического чешского семейства. При коммунистах, когда значение аристократии было сведено к нулю, никто из них никак себя не проявил.

  В биографии Йиржи Лобковица был десятилетний период, когда он с родителями жил в обычной квартире панельнoгo домa в Женеве. Чтобы дать Йиржи образование, его мать (из тех самых Сечени) была вынуждена ходить на работу.

  Согласно старой внутрисемейной договорённости, только одному из Лобковицев принадлежит титул герцога Роудницкого. В наши дни его носит Ярослав, глава кржимицкой ветви рода. Это самая знатная линия семейства, восxодящая к императору Карлу IV. Для наглядности я даже приведу генеалогическое древо Ярослава http://www.pozitivni-noviny.cz/IMAGES/rodokmeny/rodokmen-Lobkowicz1.jpg  По крайней мере часть местных монархистов считает Ярослава законным претендентом на вакантный богемский трон. Знаете, кем он был при прошлом режиме? Мастером по ремонту телевизоров.

  И это ещё не худшая судьбa для богемскогo аристократa, оставшегoся в коммунистической Чехословакии. Среди графов Кинских были люди, которым не удалось получить образования, и они работали кто шахтёром, кто официантом. При этом  одна из вовремя покинувших страну княжон Кинских заняла лихтенштейнский трон.

        
                 

   Слева: родившийся в Бостоне князь Уильям Лобковиц перед портретом своего деда, крупного политического деятеля Первой Чехословацкой республики Максимилиана Лобковица. Справа: родившийся в Женеве князь Йиржи Ян Лобковиц с портретом своего двоюродного деда, известного автогонщика Йиржи Кристиана Лобковица. Это тот самый Йиржи Кристиан, который создал футбольное поле для мельницких пейзан и подбросил легендарному мошеннику "Гарри" Йeлинеку идею Продать Карлштейн американским туристам. Йиржи Кристиан разбился на автогонках в Берлине в 1932 году.

  Но клан такого масштаба, как Лобковицы, сам по себе является корпорацией. И как только ситуация изменилась, они снова собрались в клан и начали действовать по законам корпорации. 

  Аристократия должна быть морально безупречной, и Лобковицы демонстрируют безупречность. В 2003 году Ярослав Лобковиц сбил на машине одну пани на пльзеньской улице (в итоге у ней была сломана рука). Князь немедленно обратился к парламенту республики с просьбой лишить его депутатской неприкосновенности и дать возможность предстать перед судом. Процесс длился два года, и герцог Роудницкий был полностью оправдан - оказалось, что у него не было шансов избежать столкновения с выбежавшей на дорогу женщиной.

  Аристократия должна быть патриотичной, и Лобковицы, вернувшиеся из эмиграции со своей англо-венгро-немецкой кровью и франко-швейцарско-американскими жёнами, подчёркивают, что они всегда чувствовали себя чехами. Извиняясь за несовеpшенное произношение чешских слов, они не забывают лишний раз сказать, что их род - единственный в стране, сохранивший со средних веков семейный девиз на чешском языке.

  Аристократия должна быть проста и близка к народу, поэтому если вы проведёте в Мельнике достаточно долгое время, рано или поздно увидите во дворе замка князя Йиржи с коляской. Естественно, он прогуливается с годовалым сыном без охраны (о рождении наследника мельницких Лобковицев некоторые газеты Чешской республики писали так, как в монархиях пишут о рождении крон-принца).

  Аристократия должна показывать народу счастливых Золушек, и Лобковицы делают это. Йиржи оставил дочь швейцарского банкира Беттину ради оперной певицы Зденки Белас, художественного директора мельницкого музыкального фестиваля и уроженки пролетарского города Устье-над-Лабой (бывший Ауссиг-он-дер-Эльбе). Для чешского бульвара отношения в треугольнике Йиржи-Беттина-Зденка стали примерно тем же, чем является частная жизнь некоторых членов Виндзорского дома для британской прессы.
  
       

   Свадьба Зденки Белас и Йиржи Лобковицa. 16.06.12. Золушка из Устье-над-Лабой получила право на титул принцесса (Чешский титул kníže переводится на английский как prince).

  Шеглов абсолютно прав: корпорация действительно делает всё для своего выживания. Европа - это место, где корпорации научились выживать перед лицом власти. Бросить власти вызов умеют и на Востоке, но там это всегда бунт, мятеж, нарушение миропорядка, а на Западе разговор с властью на равных стал фундаментом цивилизации.

  Когда-то давно каталонские аристократы приносили своим монархам присягу: “Nós, que valem tant com vós per separat, i junts més que vós, us investim sobirà i us jurem lleialtat per tal que ens protegiu, defenseu i treballeu pel nostre progrés, i si no, no”. Тут я должен выразить свою признательность ув. antoin'у. Различные источники предлагают различные варианты перевода этих слов. Вариант Антуана кажется мне наиболее изящным http://antoin.livejournal.com/869631.html:

  «Мы, равные тебе, клянёмся признавать тебя, равного нам, своим королём и правителем, при условии, что ты будешь соблюдать все наши свободы и законы; но если нет, нет»

    Вот из этого si no, no, и выросла Западная цивилизация. Эти слова говорили на Западе аристократы монархам, горожане - аристократам, третье сословие - двум первым, вольнодумцы - ортодоксам, женщины - мужчинам. И тем обретали суверенитет.

  Семнадцать лет назад, когда мы только приехали в эту страну с билетом в одну сторону, одна пожилая пани, за умеренную плату помогавшая нашей семье решить необходимые формальности, сказала нам перед первым визитом в полицию: "Держитесь суверенно. С ними нужно вести себя суверенно". Помню, я тогда подумал, что мне понравится жить в стране, граждане которой считают: с властью нужно разговаривать суверенно. И что в русском языке остро недостаёт традиции использования слова суверенитет применительно к личности.

  Я всё думал, что же можно добавить к посту Щеглова. Наконец, в прошедшую пятницу я направился в Лобковицкий дворец на Пражском Граде. Там уже лет пять на постоянной основе выставлена коллекция "Лобковицкие сокровища". Некоторые считают лобковицкую экспозицию лучшим музеем страны. К стыду своему, я был там впервые. У Лобковицев действительно есть на что посмотреть - Веласкес, Каналетто, Брейгель Старший, Кранах, оригинальные партитуры Бетховена.

              

  Лобковицкий дворец на Пражском Граде. Есть ещё Лобковицкий дворец на Малой Стране, в котором сейчас располагается немецкое посольство, но малостранский дворец не принадлежит Лобковицам - в 20-е годы гонщик Йиржи Кристиан Лобковиц продал его, чтобы купить себе несколько бугатти.

  В Лобковицком дворце я понял, чем завершу пост, начало которого пришло мне в голову в замке Мельник. Щеглов не упомянул культуру. Корпорации не только знают задокументированную историю и поддерживают свою социальную память, но и создают культурные коды. Некоторые вещи прописаны в европейских культурных кодах в качестве идеалов, другие присутствуют в них как табу.

   Например, определения "благородный" и "подлый", некогда обозначавшие социальный статус человека, давно превратились в характеристики его личных качеств. Покушение на чужую собственность воспринимается европейцами как  зло. Покушение на чьи-либо права - тоже. Тирания - как абсолютное зло. Всё это производные борьбы корпораций за выживание.

  Поэтому вопрос "любят ли чехи свою аристократию?" не имеет смысла. Разумеется, не любят. Некоторые из них могут даже порассуждать о своей аверсии к знати. Но они на своём опыте научились:  eсли лишить суверенности элиты, в грязь окажутся втоптаны все. Eсли у аристократов  отнимут иx замки, у простых людей в любой момент отберут вообще всё, вплоть до жизни. Советский сценарий существования: "только песня остаётся с человеком". Впрочем, было даже хуже - коммунисты пытались отобрать у людей и песни. 

    Приватизация вызвала в Чехии очень много недовольства, нареканий и возражений. Но я не припоминаю, чтобы кто-нибудь здесь всерьёз возражал против реституции. Люди не любят аристократию. Но они ценят свои права и свой суверенитет, поэтому признают за аристократией её права.


             

 Из лобковицких сокровищ, выставленных в Лобковицком дворце, слева направо: оригинал партитуры Героической симфонии Бетховена (сначала Бетховен планировал посвятить произведение Наполеону, но разочаровался в корсиканце и посвятил симфонию своему меценату князю Лобковицу, в котором не разочаровался); "Портрет инфанты Маргариты Испанской", приписываемый Веласкесу; бюст дамы с этрусской улыбкой, обнаруженный Лобковицами в одном из своих дворцов в 30-х годах ХХ века и считающийся творением чешских мастеров XIV века  (даму договорились считать св. Урсулой).    

  Аристократы - это всего лишь те, чьи предки чуть раньше других добились суверенитета. Или, как заметил в своё время ув.  galkovsky:

  "Сами аристократы всерьёз, "для себя" никогда аристократами себя не считают. Это тип существования образованных людей в обществе почти всеобщей неграмотности. Или, если взглянуть с другой стороны, интеллигенция это неопытная аристократия, интеллектуалы в первом поколении. И правильное поведение интеллигента это не рвать на аристократе дворянский маскхалат, а взять книжечку и "списать слова". http://galkovsky.livejournal.com/3907.html

   О том, что в Богемии интеллигенция это прекрасно понимает, я писал в посте Интеллигенция как аристократия.   Но в принципе это неплохо понимают и простые люди. Кто-то из чешских аристократов-эмигрантов рассказывал, что однажды в самом конце коммунистической эры поехал на родину в качестве туриста. Как раз начиналась бархатная революция. В Праге демонстранты дрались с полицией и было ещё не вполне ясно, чем всё закончится. На границе пограничник взял паспорт и прочёл фамилию владельца (хоть убейте, не могу вспомнить, что же это была за фамилия - Лобковиц? Шварценберг? Кинский? Чернин? Коловрат? Что-то в этом роде). Пограничник взял под козырёк и сказал: "Добро пожаловать домой, Ваше Сиятельство".

      
 

   P.S. Этот пост провисел уже более суток, когда я наконец вспомнил детали истории, произошедшей на границе. Эмигранта, ехавшего на родину после сорока лет отсутствия, звали Йиндржих Коловрат-Краковский, a пограничник встретил его фразой: "Приветствую пана графа!". Дело было в сентябре 1989 года. До падения коммунистического режима оставалось два месяца.