630. ВАССА!

советские ещё ничего фильмы
а вот "небеса обетованные" - после этого я режиссёра уважать перестал

(осторожно) А есть вообще артисты, которые НЕевреи? Каких-нибудь других национальностей?

"Пьеса рассказывает о жизни Вассы Железновой, богатой судовладелицы. Размеренное течение жизни Вассы нарушает неожиданный приезд из-за границы невестки Рашель. Сын Вассы, Федор, тяжело болен и умирает за границей. Рашель приехала забрать сына Николая, который живет с Вассой. Внук Коля - надежда Вассы, её основной наследник, именно ему она собирается передать компанию. Рашель - революционерка, её разыскивает полиция. Васса угрожает Рашель выдачей жандармам в обмен на отказ от притязаний на Колю.
Пытаясь спасти честь семьи, Васса идет на преступление и отравляет своего мужа, замешанного в совращении несовершеннолетней девочки. Сергею Петровичу грозила каторга, которая несмываемым пятном легла бы на репутацию Вассы. С этого момента семья и жизнь Вассы начинают рушиться. Становится известным о беременности горничной Лизы от брата Вассы, Прохора Борисовича. Не выдержав позора, Лиза кончает с собой, повесившись в бане.
Васса, несмотря на силу своего характера, глубоко страдает. Она любит своих детей, но сознает, что её дети - неудачники. Федор умирает, Наталья спивается, Людмила не от мира сего.
Васса неожиданно умирает. Её смерть принимается семьей равнодушно, и только дочь Людмила оплакивает мать".

А Вы, батенька, оказывается, шутник. Начали дискуссию о писателе! А наивные люди всерьёз восприняли Вашу глумливую наживку. Нехорошо-с. Кстати, вот, говорят, Горький был большой юдофил. Как там в "Песне песней" - "Над седым равином Моней Голда Меир, Борух Резник..." Я, правда, не знаю, кто сей Борух...

Фу, Энзел! Держите марку, не надо так откровенно срываться.

А что - несколько лобово? Разумеется, услышал я это от евреев, очень при этом веселившихся :).

Да нет, просто у Вас несколько неожиданный "съезд" на еврейскую тему, по принципу "у кого что болит, тот о том и говорит". Я же говорю - держите себя в руках.

Тема-то горьковская, только в еврейской обработке, что более чем уместно, учитывая исторический контекст.

ага, штуримфойгл

Признайте наконец, что у вас нет вкуса.

Наконец? Вы долго меня убеждали, что у меня нет вкуса?!

Чего только не померещится...

Как критик Лев Николаич стоит Дмитрия Евгеньича :)

Вы хотите сказать, что великий писатель автоматически является великим критиком?
Ну, это уже чересчур! По-моему, критик он выдающийся, да и только.

Колено Даново - это данайцы, одно из названий древних греков. Вот она культура европейская откуда!
Есть, правда, фашиствующие историки, которые наоборот указывают на полиэтничность библейских "колен" и которые выводят колено Даново из потомков филистимлян (одно из племен "народов моря", возможно дорийцев, дошедших до Палестины).

ставили в Берлине в январе 1945 г.

Один человек называет произведение, которое считает выдающимся. Второй дает его синопсис, не отклоняясь от сюжета и не перевирая характеров персонажей. Третий человек, не читавший произведения, приходит к выводу, что произведение это - редкостный Болливуд.
Все это ничего не доказывает.
Горького-писателя нужно искать в первых двух книгах трилогии. Ранний Горький - на любителя, но такие тоже попадаются.

Вы, может, и угадали. "Рахиль Топаз" вполне могла быть прообразом ррреволюционерки Доры Бриллиант, с коей Горький вполне мог быть знаком.

Это однозначно.

Да, и "галерея" - с одним "л".

Тогда уж с "одной "л".

после объявления войны Англии, г. Галковский вплотную занялся Горьким, и даже евреям на орехи попало...
слишком азиатские имена (айсберг, с шлагбаумом отдыхают), и поэтому у евреев просто обязан был быть ишак... дедушка Фрейд (опять же еврей-вражина) отдыхает...

остаётся непонятно как делают они землетрясения, и не они ли убили китайского императора...

Поднимайтесь з дна

Васса Железнова - мощная личность.
Васса Железнова - мощная личность.
Васса Железнова - мощная личность.

Уработали до Африки, блин, называется.

Хотелось бы, кроме монотонных заклинаний, увидеть и более внятное обоснование Вашей точки зрения.
Отелло тоже, знаете ли, где-то Африкой отдает...

Критический разбор "Короля Лира" читайте у Льва Толстого, он написан абсолютно в том же духе.

"Помню то удивленье, которое я испытал при первом чтении Шекспира. Я ожидал получить большое эстетическое наслаждение. Но, прочтя одно за другим считающиеся лучшими его произведения: "Короля Лира", "Ромео и Юлию", "Гамлета", "Макбета", я не только не испытал наслаждения, но почувствовал неотразимое отвращение, скуку и недоумение о том, я ли безумен, находя ничтожными и прямо дурными произведения, которые считаются верхом совершенства всем образованным миром, или безумно то значение, которое приписывается этим образованным миром произведениям Шекспира...та непререкаемая слава великого, гениального писателя, которой пользуется Шекспир и которая заставляет писателей нашего времени подражать ему, а читателей и зрителей, извращая свое эстетическое и этическое понимание, отыскивать в нем несуществующее достоинство, есть великое зло, как и всякая неправда.

Возьму для этого одну из наиболее восхваляемых драм Шекспира - "Короля Лира", в восторженном восхвалении которой сходится большинство критиков...

Начинается драма Лира сценой разговора двух придворных, Кента и Глостера... Глостер в присутствии этого сына говорит: "Вы не понимаете, а мать этого сына поняла и округлилась в животе и получила сына для колыбели прежде, чем мужа для постели. У меня есть другой, законный, - продолжает Глостер, - но хотя этот выскочил раньше времени, мать его была хороша собой и there was good sport at his making {было очень забавно, когда его делали (англ.).}, и потому я признаю и этого выб..ка".

Таково вступление. Не говоря о пошлости этих речей Глостера, они, кроме того, и неуместны в устах лица, долженствующего изображать благородный характер...

Не говоря уже о том напыщенном, бесхарактерном языке короля Лира, таком же, каким говорят все короли Шекспира, читатель или зритель не может верить тому, чтобы король, как бы стар и глуп он ни был, мог поверить словам злых дочерей, с которыми он прожил всю их жизнь, и не поверить любимой дочери, а проклясть и прогнать ее; и потому зритель или читатель не может и разделять чувства лиц, участвующих в этой неестественной сцене.

Вторая сцена "Лира" открывается тем, что Эдмунд, незаконный сын Глостера, рассуждает сам с собой о несправедливости людской, дающей права и уважение законному и лишающий прав и уважения незаконного, и решается погубить Эдгара и запять его место. Для этого он подделывает письмо к себе Эдгара, в котором Эдгар будто бы хочет убить отца. Выждав приход отца, Эдмунд как будто против своей воли показывает ему это письмо, и отец тотчас же верит тому, что его сын Эдгар, которого он нежно любит, хочет убить его. Отец уходит, приходит Эдгар, и Эдмунд внушает ему, что отец за что-то хочет убить его, и Эдгар тоже тотчас верит и бежит от отца.

Отношения между Глостером и его двумя сыновьями и чувства этих лиц так же или еще более неестественны, чем отношения Лира к дочерям, и потому зритель еще менее, чем в отношении Лира и его дочерей, может перенестись в душевное состояние Глостера и его сыновей и сочувствовать им.

В четвертой сцене к королю Лиру, поселившемуся уже у Гонерилы, является изгнанный им Кент, переодетый так, что Лир не узнает его. Лир спрашивает: "Кто ты?" На что Кент почему-то отвечает в шутовском, совсем не свойственном его положению тоне: "Я честный малый и такой же бедный, как король". - "Если ты для подданного так же беден, как король для короля, то ты очень беден", - говорит Лир. "Твой возраст?" - спрашивает король. "Не настолько молод, чтоб любить женщину, и не настолько стар, чтобы покориться ей". На это король говорит, что если ты не разонравишься мне после обеда, то я позволю тебе служить мне.

Речи эти не вытекают ни из положения Лира, ни из отношения его к Кенту, а вложены в уста Лиру и Кенту, очевидно, только потому, что автор считает их остроумными и забавными..."

http://www.klassika.ru/read.html?proza/tolstoj/shakespeare.txt&page=1

И т.д.

Несколько более занудно, чем у ДЕГ, и, конечно, без его любимого восточного колорита :))

Хе-хе

"...в 1910 году пьесу ставить не стали и вообще не заметили".
(Д.Г.).

"...в 1911 году получила Грибоедовскую премию. Пост. впервые в октябре 1910 в Новом драм.. т-ре (Петербург). Среди последующих дореволюц. пост. - в т-ре Незлобина, Москва (1911)..., Товарищество актёров в Петербурге (1911)...".
(Театральная Энциклопедия, том 1, стр. 858).

"Премьера вещицы прошла в 1936 году...".
(Д.Г.).

"На сов. сцене впервые пост. в 1918 году... В декабре 1935 пост. в Харьковском театре им. Шевченко... В конце 1935 Горьким был закончен второй вариант пьесы "В. Ж.", получивший большое распространение".
(тот же источник).

Правда, как хорошо, что не надо вам сдавать экзамены.

А кстати, что он там поправил ко второму варианту?

Спасибо, что Вы поддериваете культурный уровень дискуссии и, кажется, единственный, оперируете в этом обсуждении фактами, а не швыряетесь собственными бессознательными фобиями. А то какой-то низкопробный базар получается, читать стыдно.

Нигде нет никаких фактов его официальной биографии. Давно интересовало,
где же он получил образование и какое?

http://www.biographer.ru/biographies/64.html

Все что там написано,не соответствует истине.С 12 лет он проходил обучение в тайной школе английской разведки.Там же он познакомился с Г.Уэлсом,которому впоследствии неоднократно оказывал гостепреимство при его визитах для инспекции в СССР.
А Мура Закревская-это вопще срыв мозга.Как она их всех сплела.Вот бы Галковский про неё написал.

В связи с постоянным упоминанием о том, что староверы следуют этой этике,
возник у меня еще один вопрос - а не связано ли богатство подмосковных
предпринимателей-староверов с Первой Русской Приватизацией 1812 года?
Когда перед приходом Наполеона из Москвы ушло население и власти,
окрестные крестьяне стали грабить город и поджигать разграбленные дома с
целью сокрытия преступлений. Ну а потом все как положено - самые
разбогатевшие выкупались, заводили бизнесы, стали уважаемыми людьми.

Об этом попадалось у Мельникова-Печерского в его исследованиях о староверах. Он же их тщательно изучал, в качестве полицейского чиновника. Помнится, он упоминал об этом. Не только грабили, но и успешно занимались прибыльной контрабандой в 1812-13 году, когда западная граница была открыта, вследствие беспорядков, вызванных военными действиями.
Ну и фальшивые ассигнации изготавливали в больших количествах. Известно, что Наполеон ввез в Россию множество этих ассигнаций. После его изгнания казна взяла их обмен на себя. То есть их принимали по нарицательной стоимости и уничтожали.

Если почитать о Горьком даже и то, что издавалось и было доступно в Совке, при всей тогдашней цензуре, то очевидно: человечек не живет, а роль играет. В его биографии "из людей" (Детство, Юность, Мои университеты), сомневались знавшие его коллеги-литераторы. Цитировался и отзыв Толстого, настоящего, Льва. Мол, так, как у Горького, в жизни не говорят.

В жизни так не говорят и так не бывает. Горький -- это сознательное опошление, искажение жизни, карикатура на жизнь.

А уж если о Вассе. Что там, в этой пиеске, может понравиться и кому? Евреям -- да, безусловно. Их комплексы требуют, чтобы кто-то еще был омерзительней их. А т.к. раньше в Совке, а теперь тоже в большой степени в театрах и на телевидении заправляют евреи, то...
Кроме того, Совку и совкам надо было заботиться о своем имидже -- "лыцари с чистыми руками, ясной головой. горячим сердцем". А раньше все было плохо, а хорошего вообще ничего не было.

Впрочем, об этом уже писал .Солоухин, не про Горького конкретно, а вообще про приподнятых в то время совписах и их творчестве.

Что такое Васса? Вот русская почва,коренной русский город на реке. Все русские там, в типичном русском исконно-посконном городе -- это или преступники, или негодяи, или мошенники, или в лучшем случае дебилы. .Взяточничество, воровство, подлость, бессмысленность существования, низкие чувства. Ни одного позитивного человека среди русских нет. Нет ни среди персонажей пьесы, нет и среди других жителей -- диалоги это дают понять. Всюду подлость, обман, предательство. Так было, так есть, так будет. И -- луч света в тёмном царстве -- жидовочка--р-революционерка Рахиль, что ли, как-то так. Она приехала из-за границы. ("Барин! Из Парижу!") Она живет чем-то высоким (правда. непонятно, чем) и ее единственная задача -- вырвать у русских дикообразов своего еврейского дитя, увести из зверообразной Рашки в цивильную и человекообразную Европу, где все так хорошо, все возвышенно, чисто, светло... Но звери-русские ребенка просто так не отдают.
Это настроение, картина -- как бэ сверхзадача. И внутри уже всвозможные эпизоды, сцены, доказывающие, подкрепляющие главную идею.

Ну и "хэппи энд" -- ребенок спасен, звери перегрызли друг друга.

Что там хорошего в этой пьесе для нормального человека (не для еврея, ессесно)? Низменные инстинкты, никаких приподнятых шекспировских страстей. Жизнь преподносится глазами подонка, который ничего, кроме мерзости, в людях не предполагает. Только еврейку-иностранку (ажно из Европы) наделил он чем-то заморско-непонятным (вам, татарам, не понять) и брезгливой ненавистью к руссишьшвайн. Да даже и Рахиль-то какая-то дурында получилась, несмотря на все старания Максимыча, глинянный персонаж, который теплых чувств, сострадания не больно-то вызывает. Остальные -- карикатуры. О диалогах и говорить нечего.

Нет, для еврея это самый цимус, самый смак. Смачно.

А как приозведение искусства -- ерунда, дрянь, бессмыслица. Ну, разумеется, из-за рекламы можно посмотреть, но потом плеваться будешь. Да и разве такое можно перечитывать и перечитывать, как Гёте, как того же Шекспира? (Евреев, опять же, я не имиею в виду, они -- могут.)

Амплуа у этого слезливо-ебливого советского пейсателя такое было... Но -- достиг земных, матерьяльных вершин. Ему ажно особняк Рябушинского отписали. (Кстати, сходите, кто в Москве, очень поучитеьно и было одно время бесплатно. Как сейчас -- не знаю. Строил-строил бедолага Рябушинский, столько денег, сил и времени потратил, а тут пришел Максимыч и заселилси.)
Не беда, что в будущем о Горьком будут судить как о содеповсом выверте. курьезе, элементе совка. Жизнь-то прожил сла-а-тенькую.

А человечек-то Максимыч был подленький, гаденький, помимо его ебливости -- это что, это ладно, доносил на инакомыслящих, которые имели глупость ему открыться. Да и просто не надо путать Дар, Талант и работоспособность, усидчивость.

Не говорите глупости, в пьесе "Васса Железнова" положительных героев нет. И Рахиль, в том числе. Кроме того, она не иностранка. Она скрывается от полиции, "политическая". Поэтому приехала по чужому иностранному паспорту, чтобы увезти сына, собственного, а не чужого.

Да понятное дело, что Рахиль, едиственный положительный персонаж, приехало с чужим пачпортом. Кто бы сомневался. Ведь из этой зверообразной страны все хорошее уехало или собралось уезжать -- так по Горькому.
Потому как жить в этой стране невозможно и небезопасно.

Специально пишу о Рахиль "приехало", ибо чуйства свои, если они у нее есть (кроме брезгливого презрения к этой стране негодяев, мерзавцев и горьких-пьяниц) эта Рахиль -- не поймешь, какое-то транс-существо, -- как-то ловко скрывает. Нет, не получилась Рахиль у Мкксимыча. А почему не получилась? Да просто Горький -- подонок, он бы рад напейсать был о ней что-то хорошее, да вот что и как? Вот ведь в чем вопрос. Ведь у него-то этого хорошего нет, как он может его дать?

Вот он и снабдил эту Рахиль отстраненностью. Она эдакий отстраненный персонаж. В стране диких обезьян.

В то время "черного романа" еще не было как жанра.

И в пьесе, сценарии, по большому счету, -- а Максимыч делал большой замах, -- всегда должны бороться Зло с Добром.

Но у Максимыча дикие русские жывотные пожырают друг друга под отстраненным наблюдением Рахиль Топаз (из Парижу).

Вот и вся незамысловатая МОРАЛ.

И что и кому тут может ндравиться? Ась?

Дрянь.

Еще раз для непонятливых. Рахиль не является положительным персонажем.

Запомните, запишите, зарубите себе на носу: у Горького все евреи -- позитивные персонажи.
Так-то.

И не подумаю. Я читала "Вассу Железнову". Положительным персонажем там, с некоторой натяжкой, можно считать саму Вассу.
Других евреев в пьесах Горького я не знаю.

А давайте, перечислите-ка нам всех евреев в пьесах Горького, уж коль вы такой знаток его творчества. Очень любопытно будет почитать списочек.

Дмитрий Евгеньевич, я удивляюсь лишь тому, что при такой густой концентрации антисемитов в Вашем ЖЖ мой старый друг Олег Соловьев почему-то отлучен от Вашего Журнала. Он бы здесь вписался как родной! Пожалуйста, примите его обратно!

и др. азиатских странах Горького вполне ставят, не как Чехова, конечно, но... (А если "На дне", то даже отнюдь не иллюстративные переделки: "В лачуге живут вор Сутэкити, шулер Ёсисабуро, жестянщик Томэкити с умирающей от простуды женой, проститутка Осэн, бывший актёр, бывший самурай и другие.")

Вообще же почти вся русская литература - отстой, переводы европейских писателей того же времени на русский гораздо более читабельны, как правило (и это признавал рублем тогдашний читатель - многотомные издания переводных собраний сочинений нормально раскупались)... Во всяком случае, в эпоху господства толстого литературного журнала (вот Пушкин с Лермонтовым были еще до). А дальше наши сочинители были под сильным влиянием сложившейся традиции, Горький на общем фоне "русских классиков" не особо выделяется ИМХО.

Было бы больше толку (с точки зрения развития освещения русской жизни в литературе - да и ведь это могло было переведено обратно на русский и стать частью нашей литературы), если бы кто-то тогда взялся специально писать о русской жизни для европейских читателей. А то что такое: рассказ Кафки, как он служил на российской железной дороге, или у Томаса Манна в "Волшебной горе" есть одна пациентка, жена русского чиновника откуда-то из Дагестана или Закавказья :-). Например, было бы очень круто, если бы кто-то писал о "стране наших берез", как Гюго о "тружениках моря" каких-нибудь: чтобы была какая-то реальная историко-географическая привязка, а не очередные путешествия по имениям собакевичей. Во всяком случае, чтобы так - ко времени "серебряного века", точнее вместо него... А то мемуары (также дневники и т.д.) тогдашних писателей почему-то более интересны, чем их собственно художенственные сочинения (ср. "Роман без вранья" какой-нибудь).

Отак ! :-)

"О ЕВРЕЯХ", "Погром" и прочих мулек?

Золя, Бурже, Дюамеля, Мориака. Мартена дю Гара даже :-). Вот Гонкуров не читал, не знаю...

Из заметок друга:
«Вклад в кроссвордное дело
Если посмотреть на театральные программы стран Европы (о Великобритании могу говорить весьма уверенно), одна вещь несомненно порадует: если ставится не мюзикл (90% идущих постановок), а драма, вероятность, что она будет по русской драматургии, высока чрезвычайно. В том же Лондоне за последние два-три сезона прошло пять или шесть русских пьес.
Мне довелось видеть местные постановки Островского ("Бешеные деньги"), "Горе от ума" и "Ревизора". Впечатление они произвели скорее забавное, чем серьёзное, хотя сделаны были далеко не бесталанно. Но это всё исключения из общего правила. А общее правило такое: если ставить русскую пьесу, то следует выбирать между Чеховым и Горьким.
Вот тут, пожалуй, и начинается самое интересное.
Все виденные мною английские постановки А.П.Чехова ("Чайка", "Вишнёвый сад", "Дядя Ваня") сильно уступали тем, что довелось видеть в русском исполнении, даже если сравнивать не с классикой (например, МХАТовской "Чайкой" в постановке Б.Н.Ливанова, БДТшным "Дядей Ваней" в постановке Г.А.Товстоногова или таганским "Вишнёвым садом" в постановке А.В.Эфроса - слава Богу, все они засняты на плёнку, их можно и сейчас увидеть, хотя, разумеется, телевизионные "консервы" - это совсем не то, что опыт живого зала), а со, скажем так, рядовыми, но добротными постановками.
А вот с Алексеем Максимовичем на английской сцене происходит удивительная метаморфоза. Английские постановки его пьес не хуже и не лучше русских, а... Они принципиально другие.
Пошёл я несколько месяцев назад на "Мещан". Когда подняли занавес, я испытал первый шок. Сцена в мельчайших деталях воспроизводила декорации легендарного спектакля БДТ. Как выяснилось впоследствии из программки, удивляться было нечему: переводчица и помощница режиссёра - англичанка, разумеется - проходила в БДТ несколькими годами ранее стажировку. За первым шоком последовал второй: буквально на второй минуте первой же сцены зал разразился громовым хохотом. При этом никакого гротеска на сцене не было - играли более чем серьёзно. Хохот почти не стихал до самого финала, а сама финальная сцена прошла просто под стоны зрителей, которые не могли уже большие смеяться, лишь крякали и утирали слёзы.

И перевод, и постановка были сделаны исключительно бережно - текст был переведён блестяще, товстоноговские мизансцены воспроизведены скрупулёзно. И такая реакция...
Дело, видимо, в том, что современный английский зритель воспринимать "Мещан" иначе, чем комедию, не может. Я поймал себя на том, что, отойдя к середине первого акта от начального шока, я почти незаметно для себя "слился с толпой" и стал весело хохотать вместе с ней. Ни на одной из чеховских постановок видеть что бы то ни было подобное мне не доводилось.
Не думаю, что это обрадовало бы самого Алексея Максимовича. Если Чехов вполне сознательно дал своему "Вишнёвому саду" подзаголовок "Комедия", то Горький был дьявольски серьёзен. Можно сказать, уморительно серьёзен - до гротеска. Английское чувство юмора слишком жестоко и безжалостно, чтобы это простить. Публика в равной степени смеётся над героями и над автором.
Если посмотреть на дьявольски серьёзного Алексея Максимовича с этих позиций, его вклад в русскую и мировую культуру трудно будет переоценить: кто ещё так незаметно для самого себя стал образцом посмешища.
Помимо этого несомненного достоинства, у Алексея Максимовича, с моей точки зрения, есть ещё два. Во-первых, он внёс большой вклад в кроссвордное дело. "Враги", "Мещане", "Дачники" - неотъемлемая часть будней кроссвордиста, а в некоторых продвинутых версиях сканвордов встречаются даже "Дети солнца". Во-вторых, Алексей Максимович написал совершенно замечательную и глубоко антисоветскую вещь - до такой степени антисоветскую, что Советская власть этого даже не заметила. Вещь эта называется "Васса Железнова". (Помню, прочитав её ещё в школьном возрасте, я поразился, как такое цензура пропустила.) Это та горьковская пьеса, которую не очень любят ставить в Европе: в отличие от советских цензоров, традиционно больные левизной европейские "театральные деятели" разглядели-таки в "Вассе Железновой" то главное, что в ней есть - беспощадное издевательство над социализмом. Редко, но всё же её ставят. И хохот в зале стоит не меньший, чем на "Мещанах".»

Горький может быть и гад, и буржуйскую жизнь вёл, но он пролетарский писатель. Всё им написанное имеет классовую подкладку. По-видимому, это именно и не нравится либерасту-совку Галковскому.
А основная идея "Вассы Железновой" - как большие деньги развращают душу. Это сейчас непонятно большинству и Галковскому. А после кончины героини имущество досталось какой-то приживалке. Советский фильм хорош. Рекомендую.

А вот это у Галковского емко и точно!

Из Горького сознательно "сделали" не только кошелек, но и идеологическое знамя великого "русского" писателя. А начинал он как бытописатель босяков и полуинтеллигентных люмпенов. Короленко такой....

Вот, полюбуйтесь на "Буревестника"
1901 г, письмо Поссе: "За последнее время я сошелся с еврейством, думаю сойтись еще ближе, изучить их и нечто написать".
Письмо Пятницкому: "Завтра я начну другую пьесу. Ее я назову "Евреи". Эту я напишу! Я ее здорово напишу, клянусь Вам... Она будет поэтичная, в ней будет страсть, в ней будет герой с идеалом, вы понимаете? Семит, значит раскаленный темперамент. Семит, верующий в возможность счастья для своего забитого народа, семит, карающий, как Илья... это будет хорошо!"

Вот и стало России так хорошо.... :((((

Антонио Кастехон, эль команданте 5-й бандеры Иностранного легиона.

Все, что он писал, он писал для разрушения России.
Предупреждали его:"Незримая нить - как бы паутинка - исходит из сердца его императорского величества государь-императора Александра Третьего и прочая, - проходит она сквозь господ министров, сквозь его высокопревосходительство губернатора и все чины вплоть до меня и даже до последнего солдата. Этой нитью всё связано, всё оплетено, незримой крепостью её и держится на веки вечные государево царство. А - полячишки, жиды и русские подкуплены хитрой английской королевой, стараются эту нить порвать где можно, будто бы они - за народ!" ("Мои университеты"). Он подумал, и решил продаться. За кусок булки с икрой. Английской королеве.

Судя по вашей цитате разницы в мировозрении между Горьким и Галковским совсем нет.

"Горький может быть и гад, и буржуйскую жизнь вёл, но он пролетарский писатель. Всё им написанное имеет классовую подкладку. По-видимому, это именно и не нравится либерасту-совку Галковскому. А основная идея "Вассы Железновой" - как большие деньги развращают душу. Это сейчас непонятно большинству и Галковскому."

Горькому было понятно не понаслышке. Вот Вам Ваш пролетарий:



Гонорары писателей (в рублях за авторский лист) via http://avmalgin.livejournal.com/1810854.html

Воспоминания Ходасевича:

О степени его известности во всех частях света можно было составить истинное понятие только живя с ним вместе. В известности не мог с ним сравниться ни один из русских писателей, которых мне приходилось встречать. Он получал огромное количество писем на всех языках. Где бы он ни появлялся, к нему обращались незнакомцы, выпрашивая автографы. Интервьюеры его осаждали. Газетные корреспонденты снимали комнаты в гостиницах, где он останавливался, и жили по два - три дня, чтобы только увидеть его в саду или за табльдотом. Слава приносила ему много денег, он зарабатывал около десяти тысяч долларов в год, из которых на себя тратил ничтожную часть. В пище, в питье, в одежде был на редкость неприхотлив. Папиросы, рюмка вермута в угловом кафе на единственной соррентинской площади, извозчик домой из города -- положительно, я не помню, чтобы у него были еще какие- нибудь расходы на личные надобности. Но круг людей, бывших у него на постоянном иждивении, был очень велик, я думаю -- не меньше человек пятнадцати в России и заграницей. Тут были люди различнейших слоев общества, вплоть до титулованных эмигрантов, и люди, имевшие к нему самое разнообразное касательство: от родственников и свойственников -- до таких, которых он никогда в глаза не видал.
Целые семьи жили на его счет гораздо привольнее, чем жил он сам. Кроме постоянных пенсионеров, было много случайных; между прочим, время от времени к нему обращались за помощью некоторые эмигрантские писатели. Отказа не получал никто. Горький раздавал деньги, не сообразуясь с действительной нуждой просителя и не заботясь о том, на что они пойдут. Случалось им застревать в передаточных инстанциях -- Горький делал вид, что не замечает.

Ладно, Дмитрий Евгеньич, больше не будут подавать платок.
Я ушел.

Хорошо сказано!
Был я на Капри (нечто вроде фешенебельной европейской Рублевки начала века, где тусовались Круппы, Тиссены и т.д.), посмотрел уютную виллу "пролетария". Да уж...
После октября Горький немного повыступал против большевиков, поиграл в "защитника" униженных интеллигантов, а потом понял, что тут не до босяцких понтов, слился (это же не против "самодержавия" повякивать, тут и правда шлепнуть могут без суда) и - на Капри... "Вернись в Сорренто"....

Самое главное произведение Горького - "Жизнь Клима Самгина". Мне кажется, что оно на 100% автобиографично. Мелкая душенка, пытающаяся казаться чем-то значительным. Рефлексирующий мещанин. Деклассированный Ставрогин, правда трусливый для любого волевого акта. Полулюди...

Горький - это продукт разложения тогдашнего российского общества (Чехов для конторщиков и техников). Индикатор этого процесса. Вдобавок Горький никогда не был интеллектуалом, хотя пытался им стать. В этом - один из его главных комплексов...

Клим сложнее, имхо. Он пытается постоянно реально стать значительным, просто не может. Кроме того, вокруг постоянно меняется ситуация, все куда-то несутся, ему трудно сориентироваться. Горький же ситуацией умел ловко пользоваться, в отличие от Клима.

"Деклассированный Ставрогин" - хорошо, для совка прямо комплимент. Фильм хороший по самгину.

Кстати говоря, вот почему Горького совдеп ошибочно назначил "пролетарским писателем". Пролетарский писатель воспевал бы свободный труд на благо строительства коммунизма и светлого будущего. А Горький в этом смысле "неформат", хоть и писал о временах "проклятого царизма". От Горького была и есть большая польза для думающих людей.

Это из-за "очень своевременной книги". Ильич выдал докУмент №1.

да и на кадровый голод они до сих пор жалуются. "Русские ненадёжны".

>вот почему Горького совдеп ошибочно назначил "пролетарским писателем".

Почему же ошибочно. Чел получал миллионы не просто так, а за то, что писал нужное. Полетарский труд на Беломорканале воспевал хоть куда.

Ну это публицистика, кто ж её читает. Просто такое было условие возвращения - мировым авторитетом поддержать соввласть, пришлось пописывать время от времени в пользу кремлян. Но тот же "Клим Самгин" для него был намного важнее.

Согласен. Горький бездельник, обманщик и подлец. И прятал тело жирное в утёсах. Но написал Буревестник. А мне до его тела нет дела.

А.М.Горький
Васса Железнова. (Мать)
СЦЕНЫ
ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА:

В а с с а П е т р о в н а Ж е л е з н о в а.
А н н а |
С е м ё н | - её дети.
П а в е л |
Н а т а л ь я - жена Семёна.
Л ю д м и л а - жена Павла.
П р о х о р Ж е л е з н о в.
М и х а й л о В а с и л ь е в - управляющий.
Д у н е ч к а - дальняя родственница Железновых.
Л и п а |
А н и с ь я | - горничные.

---------------------

А.М.Горький
Вacca Железнова. Второй вариант
ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА:

В а с с а Б о р и с о в н а - лет 42, кажется - моложе.
С е р г е й П е т р о в и ч - 60 лет, был капитаном, плавал в Чёрном море,
потом служил на речных пароходах.
П р о х о р Б о р и с о в и ч Х р а п о в - 57 лет, брат Вассы.
Н а т а л ь я - 18 лет |
Л ю д м и л а - 16 лет | дочери Вассы.

Р а ш е л ь - сноха, под 30 лет.

А н н а О н о ш е н к о в а - за 30 лет, секретарша и наперсница Вассы.
М е л ь н и к о в - член окружного суда.
Е в г е н и й - сын его.
Г у р и й К р о т к и х - управляющий пароходством.
Л и з а |
П о л я | горничные.
П я т ё р к и н - лет 27-30, бывший солдат и матрос речного пароходства,
на голове у него - чалма густых, жёстких волос, холёные усы.

-----------------------

Так что первый вариант отличается от второго, практически это две разных вещи. И вторая с бОльшим количеством мерзостей, в стиле его
постельных босяцких приключений. А первая совсем без Рашели. И с самой первой страницы второго варианта понятно, что это бред, но люди помнят экранизацию, а она была сильной, убедительной и страшной.
Второй вариант написан лучше первого - то ли Горький стал писать лучше, то ли ему кто-то помогал. Добавлен, например, "экономизм".
Ясно, что Горький никогда не общался с предпринимателями (пароходчиками) и не знал, как они живут и ведут дела, но возможно ненавидел их пролетарско-жиганской ненавистью.
Понятно, Герасимов сильно отредактировал оригинал, сместил акценты, и возможно как-то изменил сюжет, это надо посмотреть. Видимо театры и стремятся повторить успех фильма. А пьес всегда не хватает. Вон, Макдонаха ставят. Нужно еще учитывать и кто захватывает театры или уже руководит ими.
Там есть очень странные люди.

А вот с Алексеем Максимовичем на английской сцене происходит удивительная метаморфоза. Английские постановки его пьес не хуже и не лучше русских. Они принципиально другие.

Пошёл я несколько месяцев назад на "Мещан". Когда подняли занавес, я испытал первый шок. Сцена в мельчайших деталях воспроизводила декорации легендарного спектакля БДТ. Как выяснилось впоследствии из программки, удивляться было нечему: переводчица и помощница режиссёра - англичанка, разумеется - проходила в БДТ несколькими годами ранее стажировку. За первым шоком последовал второй: буквально на второй минуте первой же сцены зал разразился громовым хохотом. При этом никакого гротеска на сцене не было - играли более чем серьёзно. Хохот почти не стихал до самого финала, а сама финальная сцена прошла уже просто под стоны зрителей, которые не могли уже большие смеяться, лишь крякали и утирали слёзы.

http://avmalgin.livejournal.com/1452498.html?thread=31023826#t31023826

На его "пиэсах" хочется крикнуть из зала: "Мужик, у тебя проблемы!"

Вот так вам на иные ваши "пиэсы" -посты кричат. А вы кукситесь и баните. Чем же вы лучше Горького...

Пролистал "Вассу" - плохо, плоско, глупо, ложь. Смотреть это невозможно. Как из этой дряни Герасимов выжал фильм, непонятно. Фильм от пьесы отличается в деталях, много добавлено, и он совсем о другом.

Надо бы узнать количество посмотревших, выручку фильма.
Я например не смотрел ни одного его фильма. Достаточно было посмотреть демо-кадры из его "Свадьбы" - редкая мерзость. Да и достаточно посмотреть на физиономию этого Карлсона-переростка, чтобы понять, что он никогда ничего приличного не снял и не снимет (его мать перевела на русский "Карлсона на крыше"). Это обыкновенный мерзавец.

Мерзавец в том смысле, что он все эти кошмары снимал в расчете на заграницу - вот приедет он в свою Францию, и покажет тамошним жителям Кино - вот, я из такой дикой России. Плюс по-моему еще попытки протолкнуть все это на разные фестивали-конкурсы. С той же целью.

В чем тогда принципиальная разница с Горьким? В том, что Горький - для внутреннего употребления и чтения в курсе школьной лит-ры?

Но, насколько я понимаю, "Остров" считается Главным Православным Фильмом у русских. Я правда не в России живу, но до меня эта инфа дошла по нескольким независимым каналам.

ДА????????????????????ёлкиЪ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
я напримЬръ считаю его враньёмъ и подлогомъ, ПРО ЧТО СОБСТВЕННО ПИСЫВАЛЪ http://kirillovec.livejournal.com/75995.html?thread=318427

Меня как раз не надо убеждать в обратном, т.к. мне лично этот фильм активно не нравится.

просто, сударь мой, я матёрый православный и живу въ РФ
видимо скоро запишутъ въ экстремисты;)
ну и собственно темой какъ видно отчасти владЬю

> я матёрый православный

А как "матёрость" сочетается со смирением, без которого православного человека просто нет? Что это вообще такое - мачизм в православии?

Живёте в РФ, а пишете по-иностранному...

дакъ вотъ
когда я давалъ про это посты въ иные сообщества, далеко не всЬ отзывы по дЬлу были отрицательными

ну и согласитесь фактологiя вопроса мной не переврана

Это некоторое преувеличение. Попов действительно заинтересовала кое-какая проблематика в фильме. Начальство рекомендовало посмотреть фильм. Там проблемы чисто религиозные, я в них не вдавался. А учитывая то, что фильмов , касающихся религии, практически нет, попы пошли смотреть этот фильм.
Да и звонящий с молитвой в колокола актер производит впечатление. Это отблеск православия, это уже всем понравится. Я подозреваю, что это единственный стоящий эпизод в фильме. Об особом успехе фильма у обычного населения я не знаю.
Сомневаюсь, что "истинноверующие", т.е. те, кто ходит в церкви (основная их масса), его смотрели - они в кино не ходят. Фильм не для них, а для городских с доходом (в т.ч. скорее прежде всего для "интеллигентов"), религиозно-северная экзотика, алкаш в роли "Отца Сергия".

"Остров" Лунгина
бюджет $1 500 000
сборы в России $2 495 328
зрители
Франция 60.1 тыс. Швейцария 4.9 тыс.
К сожалению, количество посмотревших в России не нашел. Но для Лунгина это был успех, он его не ожидал. После показа фильма по ТВ заявили, что его посмотрели 42% зрителей, но я сомневаюсь, что это достоверная цифра. Хотя учитывая, какую муру показывают по ТВ, и этот фильм мог найти зрителей, но я сомневаюсь, что много. Домохозяйки-пенсионерки смотрят "Суд" и мыло - "Кармелиту - цыганскую страсть" и пр.

Вообще-то Бунин попросту работал у Горького, получал у него деньги (ездил, кстати, отдыхать к нему на Капри вместе с женой). Его потом всю жизнь причисляли к "подмаксимкам" (выражение Гиппиус), из-за чего Бунин страшно бесился.

Ого, и Булгаков?

Горький создал издательство или проект, не помню "Мировая литература". Идея была в том, чтобы перевести всю мировую классику и адаптировать для пролетариев. Под это был получен от соввласти бюджетец. В 18 году люди с голоду помирали. А тут давали за переводы паёк. Опять же от чекистов мог дать записочку спасительную. Так что Горький не только Булгакову и Платонову помог, там море имен. Кому не помог, те померли с голодухи, расстреляны и тому подобное.

Сначала революцию делаем, а потом боремся с последствиями.

"Всемирная лит-ра". Да, там многие спасались - от горьковских подельников.

карабас-барабас

Человекер, почитайте "Вассу Железнову". У русской миллионерши не мать еврейка, а сноха, жена сына. Крещеная, естественно, иначе они не смогли бы пожениться. Сама же Васса - купеческая дочь, из старообрядцев Храповых, владельцев пароходства.

А Вы ему верите?

Ваш пост попал в Топ-50 постов русскоязычной блогосферы. Это обязательно что-то значит. Примите наши поздравления, вы — популярный блоггер!

Робот Топ-50.ру

Интересную форму антисемитизма выработал у себя Гладкий Утенок - "снисходительная ненависть". Ничего, это нормально. Есть в России целая плеяда творческих личностей, которым евреи в советской культуре жизнь испортили. Концепция еврейского засилья немного не вяжется с реалиями еврейской жизни под КПСС, но Галковский - не еврей (не историк, не литературный критик, не философ...) и обо всем судит понаслышке. Однако читать смешно, не чета Проханову какому-нибудь, и здоровое презрение к собственному народу хорошо гармонирует. Молодец, Галковский, творите дальше.

да бросьте...

это все покровы, позы, которые Евгеньич каждый день можеть менять
"любит" он все человечество одинаково - русских-евреев-горьких-англичан

"сегодня поненавижу евреев, а русским - укажу"
так и кувыркается... к шестому десятку встал на лыжню Философ

Оторвитесь от еврейской темы, запаситесь словарем и почитайте, вам понравится.

http://www.timesonline.co.uk/tol/news/politics/election_2010/article7113990.ece

Вряд ли ваш подарок будет оценен. О баронессе Будберг знают все и давно.

Слюшайте. да какой-такой антисемитизм тут?

Ведь что сделали эти еверейские урки, придя в результате октябрьского переворота к власти? Тут же стали переименовывать улицы и площади совими жыдовскими именами. Завоеватели, хули.

А что им было терять? Если бы не получилось -- утекли бы с награбленным, обеспечили бы себя на всю жизнь, сделали бы хапок. Цыгане-с, кочевники-с.

А когда уж решили укрепиться у власти, то стали переформатировать культуру, традицию.
Во всех без ислючения областях, в т.ч. и в писательском деле.
Например, кто был галвный Совпис СССР? Александр Фадеев.
Что такое А. Фадеев?
Во-первых, и фамилия-то не его. Не родная. У них так было принято.
Во-вторых, что же он такого понаписал?
Да просто (звиняюсь, ежели детали перепутаю, я читал это в школе один раз). "Разгром" называется.

Что есть "Разгром"?
Еврейский "Моисей" водит слепых недоразвитых, аки новорожеднные котята, русских забитых диких дурачков. За неимением пустыни, он водит их по лесам, болотам и засадам. Долго-долго водит (кстати, а куда ведет, не понятно, он это не "озвучивает"), и в конце-концов избрарнные выбираются.
Ну, понятно. Дело идет к Земле Обетованной.
Что дальше будет с избранными -- станут сапожниками, другими гоями, жыдоначальниками? Хотя не совсем понятно, да это никого и не волнует.
Что, зачем, к чему, во что все это выльется и обойдется...

В общем, этого опуса вполне зватило, чтобы "А.Фадеев" стал главным Совписом.

Ну, а о жесточайшей цензуре чего говорить? Это была такая свирепая ближневосточная кровожадная цензура кочевников, что царизм мирно отдыхает.

Так что не надо об анисемитизме.
Кстати, семиты -- это племена. вышедшие предположительно из северной Африки. А по Бибилии это потомки патриарха Сима.

Подскажите "настоящую" фамилию Фадеева! Какая фамилия может быть у крестьянского сына из Кимр, Тверской губернии, самостоятельно выучившегося грамоте?
Связь с евреями у него только одна. Внебрачная. С Маргаритой Алигер, которая родила от него дочь. Не более того.

У хиппи - не знаю. А у Фадеева была. В паспорте написанная.

Это сейчас можно, что хошь, вписать. А тогда - фигушки! Не у Пронькина в гостях, было времечко. Не забалуешь.

Фадеев не был профессиональным революционером. Он был чиновником.

По моему мнению, потомственных революционеров быть не может. Это только в песне "есть у революции начало, нет у революции конца". А в жизни революции заканчиваются, и революционеры заступают на должности.

Тогда тоже вписывали что хотели. Журналист В.Кара-Мурза в интервью "Эхо Москвы" вспоминает о своем отце:

В.КАРА-МУРЗА Да, мой папа был фронтовик и много рассказывал о войне, но вот именно с 9 мая связана история, такая, скорее юмористическая, потому что, хотя он с первого дня воевал, он видел смерть 4 года подряд каждый день в лицо, тем не менее, вот как-то после войны 9 мая проводилась перепись населения и переписчики пришли к нам домой. И, конечно, собрались отцовские друзья. Но, как известно, по переписи населения, там на слово верят тому, кого переписывают.. у нас в этом году также будет перепись. И вот всех спросили национальность, и у моего папы спросили. У нас поскольку фамилия экзотическая, тогда еще мало кому была известная, он сказал "полинезиец". Ну и все посмеялись переписчики и ушли
О.БЫЧКОВА И так и записали?
В.КАРА-МУРЗА -а потом, спустя месяц, он прочел в "Вечерке" итоги переписи по Москве. Там, значит, русских столько-то миллионов, потом украинцев, евреев и все национальности, а внизу написано "полинезиец один". Вот даже в такой трагический день, хотя со светлой радостью умудрялись фронтовики пошутить и друг друга ободрить."

http://www.echo.msk.ru/programs/personalno/18413/

Не надо путать палец и задницу. А перепись населения с паспортизацией всей страны.
В паспортном столе ему так пошутить никто бы не позволил.

паспорт - последняя надежда еврея

Ошибаетесь. Паспорт - последняя надежда русского.

это больно

Потому как в нормальных странах внутренних паспортов практически нет. Только русские цепляются за эту ксиву. Боятся, что их примут за кого-либо еще.

У Вас, почтеннейшая, какое-то раздвоения сознания, то Вы уважительно вспоминаете паспорта советских чиновников, и "паспортные столы", в которых "не забалуешь", и тут же - ненужная "ксива". Открою Вам секрет, русским на бумажки плевать, а вот азиатским гениям без них никак - паспорт, удостоверение, сертификат, диплом, справка и так далее. Советскую "паспортизацию" проводили Троцкие-Джугашвили-Берии, а сейчас не отменяют "Лужковы"-"Путины" - а "цепляются", оказывается, русские! Только как им помогут эти ваши бумажки в том, чтобы "их за кого-то еще" не приняли, если в эрэфовском "внутреннем паспорте" нет указания национальности?

Мужчина, Вы не на работе. Холоднокровней, дружочек!

Вот это правильно, когда возразить нечего, лучше этого и не делать. Так мы с вами и найдём общий язык.

В нормальных странах внутренняя система идентификации граждан отполирована до сжигающего мозг блеска.

По сравнению с индентификационным номером (с которого начинается любой официальный диалог), бумажный паспорт - это "знак гто на груди у него, больше не знают о нём ничего".

Цепляются за российский "заграничный паспорт" как раз не русские, а именно "нормальные страны", куда въезд российским (и украинским) гражданам затруднён максимально. Обращение российского гражданина за визой кое-где рассматривается как наезд.

Я пишу исключительно про внутренние паспорта. Вы невнимательны.

Вы так считаете?

Это цитата из Чехова.

это если только Чехов у Гоголя ее спер:)

У Гоголя тоже неплохо: "Наступает тишина, и только слышно, как далеко в саду топором стучат по дереву."

а известный лингвист Иллич-Свитыч, создатель ностратической теории, кем им приходится?

А Вы что, думаете, что евреи тогда, до переворота, проживали в Москве и Санкт-Петербурге?
Что евреи тогда были банкирами, преподавателями и другими интеллигентными людьми?
Таки Вы не правы.
Евреи заполонили Москву и Питер после того, как стало понятно: евреям удалось взять власть и обосноваться. Т.е. после переворота прошло некоторое время.
И тогда евреи потекли из своих селений и сел в города.
Русские расстреливались, выселялись, ссылались, уничтожались, уплотнялись, а их место занимали евреи со всех захолустьев бывшей Российской империи и не только.
Отмечают многие в воспоминаниях режущее глаз засилье-обилие евреев, невесть откуда заполнивших города в то время .
Уже потом они обосновались и стали считать себя "коренными" и с презрением относиться к русакам из провинции и вообще к русским, как к неким чужеродцам. Впрочем, и тогда все русское их раздаржало.
(Например, еврей Д.Ольшанский, потомок чекистов-живодеров, которые как раз и понаехали в то время, и, уничтожив русских исконных жителей, заняли их дома, опсывал свою ненависть и негодование к приехвашим в Москву русакам.)

А вообще есть гениальная поэма "Февраль" Багрицкого. Там очень точно и четко всё.
В общем, можно понять несчастных соотечественников и последователей Аммана, которых в свое время евреи всех перебили, имущество и дома их захватили. В общем, отгеноцидили и до сих пор этот геноцид радостно празднуют. Почти что то же самое они повторили в России.

Успокойтесь, мужчина. В Тверской губернии, где родился Фадеев, евреям жить было запрещено.

В фондах ГАТО имеется информация об еврейских общинах Тверской губернии. Особенно обширна она в документах фондов городских дум, земских и ремесленных управ, полицейских органов. После 1917 года сведения о евреях, лишенных избирательных прав, можно найти в документах уездных исполнительных комитетов.

Вы тоже полагаете Александра Фадеева евреем?

Это мне безразлично.

А Вы припомните, скажем, место рождения Фрадкова Михаила :)

Михаил Фрадков родился после революции и отмены "черты оседлости". В отлличие от Александра Фадеева. Не ищите евреев там, где их нет.

Ну, положим, я и не ищу вовсе. Поскольку я мусульманин, то проблемы антисемитизма для меня не существует. Генетика Александра Фадеева для меня не имеет значения. Хотя, разумеется, может представлять интерес. Так сказать:"Есть ли жизнь на Марсе?".

Пример Фрадкова приведен мной лишь в качестве примера того, что место рождения не определяет ни этнической, ни социальной принадлежности.
Если правда, что матерью Фадеева была немка Кунц, а отчимом сын польского литератора Иллич-Свитыч, то очевидно, что крестьянином он не был.

Только и всего.
====================================

Кстати, если не секрет, почему Вас так возмутило чье-то (отнюдь не моё! Для меня это, как уже было сказано, не имеет значения) предположение о семитском происхождении писателя?

Моя мама работала в финском театре в Петрозаводске, в послевоенные годы. Великая постановка "На дне". А зрителей нет. Привели солдат. Солдаты разулись, развесили портянки на спинках кресел для просушки и спать. Ну а актеры и играют.

Солдаты могут спать и сушить портянки под что и под кого угодно - хоть под Горького, хоть под Шекспира с Гамлетом. А то что на премьере не было зрителей, так это характеризует скорее петрозаводчан, чем Горького. Как с другими-то премьерами дело обстояло?

Островского с успехом ставили, финских драматургов, если надо узнаю каких. В городе приличная публика. В леспромхозы ездили -там уголовники. Приехали на гастроли в леспромхоз, входит человек в клуб поет:"Не для того меня родили, чтобы родителей любить, а для того меня родили чтобы зарезать и убить". Понятно бравада, но все равно страшно было. А в театр люди ходили конечно.

О помощи большевиков Ататюрку почти ничего неизвестно. Почему помогали? Выиграли бы турки войну без помощи русских военспецов и помощи оружием и боеприпасами? Почему отдали туркам завоеванные территории?