bohemicus (bohemicus) wrote,
bohemicus
bohemicus

Category:

Беседа под звуки "Русалки"

  Сначала Бог создал людей. Потом Брэд Фицпатрик создал ЖЖ и дал людям равные шансы. Если не всем, то, по крайней мере, тем, у которых есть Интернет. Люди, пожелавшие воспользоваться своими шансами, создали аккаунты. Одними из нас движет скрытое в глубине души убеждение: Бог сотворил мир, чтобы мы могли описать его в своих журналах. Другие, подобно демиургам, предпочитают создавать собственные виртуальные миры, не всегда пересекающиеся с реальностью. Кому-то успех сопутствует в большей, кому-то - в меньшей мере. Почему - не знаю. Bозможно, всё дело в простом везении. Если бы я создавал новую религию, её верховным божеством определённо стала бы ветренная Фортуна.

   Чем бы это ни было обусловлено, 1 декабря 2014 года количество читателей "Богемских манускриптов" достигло семи тысяч человек. 4 декабря ув. ottenki_serogo опубликовал неофициальный рейтинг интересности журналов. Оказалось, что добрые люди при помощи добрых ботов поместили "Манускрипты" на тринадцатое место в ЖЖ: http://ottenki-serogo.livejournal.com/343650.html. К любым рейтингам я всегда относился и всегда буду относиться с иронией. А вот семь тысяч подписчиков - это серьёзно. К сожалению, невозможно вести журнал для семи тысяч читателей так же, как  для семидесяти человек.

Когда-то я имел представление обо всех, кто читает этот блог. Но интеллект мой ограничен, а память уже не служит мне, как прежде. Она не в состоянии вмещать семь тысяч никнеймов, за каждым из которых скрывается целая вселенная. Я часто разговариваю с людьми, о взглядах, вкусах и жизненном опыте которых не знаю ровным счётом ничего. Иногда это ведёт к досадным недоразумениям. Например, мне доводилось принимать шутки за серьёзные высказывания, и наоборот. Или ошибаться относительно пола и возраста собеседника. И у меня есть смутное чувство, что я два или три раза отвечал одним людям, принимая их за других (похожие никнеймы и одинаковые юзерпики способны сбить с толку кого угодно).

  Я решил хотя бы отчасти исправить положение. Этот пост написан с двумя целями. Во-первых, я предлагаю всем желающим представиться в комментариях. Люди более предусмотрительные, чем я, отводят для этого место в своих верхних постах, но в моём случае это было бы запоздалой мерой: все, кто меня уже зафрендил, вряд ли станут туда заглядывать. Каждый, кто хочет, может рассказать здесь о себе то, что сочтёт нужным. Hапример, назвать свою профессию и место жительства, обнародовать свой идеологический или эстетический манифест или обратить на себя внимание любым другим не выходящим за общепринятые рамки приличий способом.

  Представляйтесь мне, знакомьтесь друг с другом. Уверен, что многие обретут новых френдов. Возможно, кто-то встретит старых знакомых (мне доводилось наблюдать и такие ситуации). Cоздать благоприятствующую установлению контактов и дружескому общению богемскую атмосферу нам поможет ария "Мěsíčku na nebi hlubokém" из оперы Антонина Дворжака "Русалка".  Анна Нетребко исполняет её с истинно славянским шармом:




  Вторая причина написания этого поста - проблема диалога с читателями. Я всегда старался отвечать если не на 100, то хотя бы на 95-96% комментариев (некоторые реплики бывают написаны таким образом, что и не предполагают ответа). Но настал момент, когда объём переписки стал превышать мои физические возможности. Вчера я отвечал на комментарии к своей последней заметке до трёх часов утра. При этом ответил не на все - их осталось ещё сто пятьдесят или двести. Не говоря уже о "Василисках". В двух последних частях этого цикла до сих пор остаются без ответа не менее полутысячи ваших реплик. Я, конечно, постараюсь найти время и всё же ответить комментаторам "Василисков", но уже сам не знаю, имеет ли это смысл по прошествии столь длительного времени.

  Впрочем, люди часто пишут отзывы и на посты двух- или трёхлетней давности. Отследить комментарии к старым текстам, чтобы отреагировать и на них тоже, я, увы, не в состоянии. Поэтому я приглашаю сюда тех, кто не получил ответа на свои вопросы, или у кого есть ощущение, что он сказал нечто важное и не был услышан, равно как и всех, кто хотел что-либо написать, но по тем или иным причинам не решился этого сделать. Пишите здесь. Ни один комментарий к этому посту не будет считаться офф-топом, и я постараюсь ответить всем без исключения. Возможно, в последний раз. Скорее всего, в будущем мне придётся сложить с себя обязательство отвечать на все комментарии.

  И, наконец, о свободе слова. Я всегда считал её абсолютной ценностью, поэтому старался придерживаться максимально либеральной бан-политики. За первые два года мне нe пришлось никого забанить, и я радовался этому обстоятельству. Впоследствии я несколько раз проводил всеобщие амнистии, разбанивая всех забаненных без исключения. Сейчас я заглянул в свой бан-лист и обнаружил там свыше ста пятидесяти аккаунтов. Большинство никнеймов в списке не вызвало у меня никаких ассоциаций. Я просто не помню, что это за юзеры, и по какому поводу они были забанены. Я разбанил свыше ста двадцати из них.

   В моём бан-листе oсталось тридцать журналов, принадлежащих двадцати четырём или двадцати пяти людям (некоторые из них стремились пообщаться со мной, заходя с разных аккаунтов). Это очень специфические люди - обладатели матерных никнеймов, неисправимые хамы, наижирнейшие тролли, явные сумасшедшие или украинские пропагандисты. Думаю, они останутся там и дальше. Всем остальным - добро пожаловать.

   Полагаю, разговор будет долгим. Дворжаковская ария послужит ему прекрасным фоном. Когда отзвучит версия Нетребко, можно включить "Русалку" в исполнении Претти Йeнде. Кстати, она произносит ř так же тщательно и с таким же трудом, что и Нетребко. У всех, кому не довелось прожить в благословенной Богемии хотя бы лет пять, этот звук вызывает одинаковые затруднения. В целом же Претти Йeнде поёт "Мěsíčku na nebi hlubokém" с истинно зулусским шармом:


Tags: symposium
Один из лучших блогов. Слог и суть. Пользуюсь случаем выразить благодарность.

---

О себе: пожилой немецкий айтишник плюс самопровозглашенный фитнес-тренер.

Политически - правый консерватор, эстетически - пролетарский левак.

Всеобъемлющее жизненное кредо: aut hihi aut nihil

В дискуссиях у Вас пока замечен не был. Но, по опыту, могу вдруг начать слегка троллить при попадании шлеи под хвост.
Спасибо!

Я постараюсь запомнить всё это.
Пока в сторонке посижу-послушаю. Будет что сказать-скажу.

ПС Помню что в гостях.
Хорошо, буду ждать.
Виктор, читаю давно, откуда узнал не помню. Москва, 42 года, либерал, атеист, системный ИТ архитектор (Oracle, java, корпоративные приложения). Из интересов: люди, книги, рукопашный бой, дайвинг, путешествия.
Спасибо, Виктор.

Я постараюсь зафиксировать в памяти всё, что Вы сообщили.
О старший товарищ, давайте дружить.
oradba
P.S.
bohemicus, поздравляю вас с публикацией у krylovа.
Спасибо, Сашенька.

Если Вы имеете в виду публикацию на АПН, то года два назад там уже появлялась пара моих текстов. В то время я пользовался псевдонимом Тимур Каиров http://www.apn.ru/authors/author1269.htm Почему-то это имя многих смущало, и я перестал им подписываться. Да и никнейм Богемик с тех пор приобрёл в Сети пределённую известность.
Я живу в Израиле, занимаюсь Талмудом (перевод и преподавание) и вообще еврейской классической литературой (и вообще переводами тоже), при том, что к религиозным иудеям не принадлежу. На настоящее время - 2 жены, 4 детей.
В Израиле дозволено многоженство?!
Насколько помню, формально - для мусульман
Вы мусульманин.
А почему у вас две жены?
Так получлось
Класс:) у моего пра пра деда тоже было две или даже три, по адатам того горского общества где он жил это было разрешенно, хотя он не был мусульманином:)
Спасибо.

Вас я бы никогда ни с кем не спутал, благодаря выразительном юзерпику и тематике бесед, которые Вы поддерживаете в моём журнале.
Как говорится :) Юзерпик природный, а тематика - не люблю говорить с умными людьми о том, в чем разбираюсь хуже них, здесь я больше "слушаю". Но в классических еврейских текстах, смею думать, немного разбираюсь. Вам спасибо за Ваши тексты, наткнулся на Вас случайно, через чей-то перепост, ода два назад и с тех пор читаю. С огромным удовольствиием
> Вчера я отвечал на комментарии к своей последней заметке до трёх часов утра

А у нас в три часа ещё глубокая ночь.
Спасибо.

Но Вы же не в бывшей Австро-Венгрии. У Вас люди не встают в половине четвёртого, не начинают работать в половине шестого, не назначают деловые встречи на половину седьмого.

Как говорила одна моя знакомая, живущая в Чехии русская: "Вечером сижу, читаю. Заканчиваются сигареты. Смотрю в окно - если чехи идут на работу, значит, у них утро, и табачный киоск уже открыт."
Какие вы ужасы рассказываете!..

> встают в половине четвёртого, не начинают работать в половине шестого, не назначают деловые встречи на половину седьмого

Откуда ж столь варварские, бесчеловечные обычаи?
Личные привычки Франца-Иосифа, за 68 лет его правления усвоенные пятьюдесятью миллионами подданных и вошедшие в их национальные традиции. Это обстоятельство заметно отличает австрийцев, чехов и венгров от немцев, поляков или итальянцев.
Жуть! Дотянулся Франц-Иосиф ---
Привет. Живем в Леднице Южная Моравия. Ваш журнал восхитительный. Были бы рады познакомиться лично. :-)
Здравствуйте!

Спасибо.

Вальтицко-Ледницкий ареал, бывшие владения Лихтенштейнов? Сказочно красивые места.

Не обижайтесь, пожалуйста, но я давно решил, что мои виртуальные забавы и моя реальная жизнь не должны пересекаться. Лично я не знаком ни с одним ЖЖ-истом. То же самое и с другой стороны: даже среди моих ближайших друзей и родственников почти никто не знает, что у меня есть блог. Извините, но мне так удобнее.

Хотя, если однажды я вдруг соберусь в Южную Моравию, то могу войти в искушение нарушить собственные правила и познакомиться с жителями Ледниц :)
Здесь очень красиво. Жители - самые лучшие и веселые. У нас миллион друзей. Мы живем прямо рядом с парком. Наша улица была самой первой в Леднице и вела к замку. К сожалению, при коммунистах дорогу перегородили. Приезжайте к нам в гости, наш дом гостеприимный. Неделю назад в Леднице приезжал президент Земан, а перед ним принц Alois z Lichtenštejna. Всем гостям староста подарил картины моего мужа - талантливого жудожника реалиста. Простите за нескромность, это я пытаюсь заманить вас к нам. :-) Не сердитесь. Я вас понимаю.
русский националист + социалист. деревеньщина. матом не ругаюсь. задаю глупые вопросы на которые сам знаю ответ (интересно не что ответят, а как ответят).
спасибо вам за ваш журнал. пишу с ошыбками.
Спасибо, Иигогоша, я буду иметь это в виду.
Попал сюда по наводке loboff несколько месяцев назад с тех пор не могу оторваться. Программист, работаю во Вроцлаве.
Спасибо!
Андрей, Одесса, сисадмин, русскоязычный жидобандеровец. Не ходите в мой журнал, там ничего нет - я читатель.
Поддержка киевского режима, Андрей, - это не только измена человеческому естеству, но и преступление против хорошего вкуса.
И здравого смысла.
Спасибо, Андрей.
Вот я тоже бандеровец (хотя наверное правильнее тогда называть нас петлюровцами), но с удовольствием читаю Богемика.
Спасибо за блог, закончил истфак, поэтому мне ваши посты крайне интересны. Уже несколько лет мотаюсь по странам Африки, "творя мир".
Спасибо, я постараюсь это запомнить.
Добрый вечер, системный администратор, Украина. Очень импонируют либертарианские ценности.
Очень люблю историческое фехтование, путешествия, чтение истории.
Спасибо, я постараюсь зафиксировать это в памяти.
Приветствую!
Меня зовут Александр, живу в Брянске, занимаюсь различной общественной деятельностью. Не писал в свой журнал уже достаточно давно, но намерен возобновить эту практику :)
Вас ув. Богемик читаю не давно, но уже осилил порядочное количество страх записей благодаря оглавлению, спасибо Вам и пишите ещё!
Также хотелось узнать запланированы какие либо циклы на будущее и вообще какие дальнейшие планы на этот журнал.
Спасибо.
Спасибо, Александр, я постараюсь зафиксировать это в памяти.

Циклы, конечно же будут. В ближайшее время - об императоре Иосифе II. Чуть позже, в первые месяцы следующего года, я наконец приступлю к многократно анонсированному циклу об истории наркотрафика. Наверное, в следующем году я доберусь и до другой давно обещанной читателям темы - об испанском фашизме, который так сильно отличался и от своего итальянского образца, и от германского национал-социализма. К тому же у меня есть ещё не вполне чёткое намерение составить нечто вроде сравительного жизнеописания Масарика и Гайды.

И надо бы вернуться к Тридцатилетней войне. Я опять непростительно забросил эту тему.
Я престарелая провинциальная учительница рисования в начальной школе...читать Ваш ЖЖурнал очень интересно - недавно узнав о нём - читала до того, что глаза начали болеть) Кстати, в предложенном тесте о социопатии набрала всего 5 баллов, наверное, так мало - тоже ненормально...
Спасибо! Теперь я Вас ни с кем не перепутаю :)

Кстати, знаете, сколько баллов набирает в этом тесте сам его создатель, профессор Роберт Хаэр? Два. Всего два балла. Он говорит, что не совершил в жизни ничего более психопатичного, чем покупка спортивного автомобиля.
Я начала вас читать благодаря серии постов про "Пражское кладбище", хотя само "Пражское кладбище" у меня зависло в первой трети. У меня один из родственников историк и занимался одно время "Протоколами сионских мертвецов", я для него отслеживала ваши посты, ну а потом втянулась.
По профессии редактор науч-попа, живу в Москве.
Спасибо!

Я постараюсь уложить это в своей памяти.
Жизнь занесла в Германию, до этого жила в крупном городе центрального черноземья, интересы разносторонние. В свой журнал пишу редко, завела для удобства чтения других.
Спасибо!

Я постараюсь запомнить это.
Я Диммель. Это моё прозвище и в реале. Простой инженер, отец многочисленных дочерей. Коллекционер. Мои политические и идеологические предпочтения не совпадают с Вашими, практически, ни в чём. В отличие от эстетических. Читаю Ваш журнал недавно, но с удовольствием. Комментировать не планирую, но и зарекаться не буду. Как-то так. 8-)
Спасибо, Диммель!

Я всегда считал, что признание со стороны людей других взглядов стоит особенно дорого.
Кстати, через неделю собираюсь быть в Праге, на несколько дней, отпразновать ДР. 8-)
Санкт-Петербург. Свои политические взгляды классифицировать затрудняюсь, сама я их считаю крайне консервативными, но, как выяснилось, разные люди совершенно по-разному понимают понятия "правое" и левое"... впрочем, это не самое важное в жизни.
По-настоящему важно то, что у Вас прекрасный журнал, и Вы отлично его ведете.
За это Вам огромное спасибо. Вы поддерживаете людей.
Кроме того - в посте "Правила королевского крокета" Вы делали удивительно тонкие прогнозы, которые каким-то образом большей частью сбылись. А больше такого комплекса тогда никто не сделал.
Спасибо, Ладога!

Я постараюсь обязательно запомнить всё это.

Что касается моих прогнозов, то, к сожалению, они сбываются чаще, чем мне хотелось бы. Ведь как бы я ни облекал свои предположения в лёгкую форму, суть их такова, что иногда это тревожит меня самого.
Ничего, прорвемся.) Всегда прорывались и сейчас прорвемся.

anshar

December 7 2014, 20:17:23 UTC 4 years ago Edited:  December 7 2014, 20:18:09 UTC

Добрый день. Меня зовут Андрей, я работаю в компании, которая разрабатывает программное обеспечение. Очень люблю фотографию и интересуюсь историей. Ваш блог люблю за легкость, с которой обсуждаются самые серьезные вопросы, за потрясающий русский язык и за интересные темы :)
Спасибо, Андрей!

Я постараюсь зафиксировать всё это в своей памяти.
Добрый день, Богемикус.
благодарю Вас сердечно за великолепный журнал. Я не всегда согласен с текстами но всегда ими восхищен.

О себе: средних лет инженер с уклоном в проектный менеджмент. Счастливо женат и многодетен.
Родом из Петербурга, последние десять лет живу на Рейне.
По молодости был близок к взглядам тех, кого называют либертарианцами: после переезда в общество победившего социализма стал склоняться к тому, что модель эта во многом не лишена смысла. Впрочем, одинаково сильно разочарован и элитами и сторонниками всех политических направлений, так что стараюсь держаться подальше от излишней политической борьбы. Возможно, сказывается чрезмерная увлеченность ею лет 20 назад
Числю себя православным, но грешен неприлежным соблюдением к тому положенного.
Дневник свой веду как подшивку заметок на клочках, без темы и без жанра. Просто чтоб читать это через годы, и, может быть, детям давать. Оттого он вряд ли интересен тем, с кем я не знаком лично.

В Вашем блоге оказался благодаря очеркам о Габсбургах, а затем увлекся и остальным.

Еще раз большое спасибо за Ваш блог и Ваше отношение к читателям!
Спасибо, Даниэль!

Я постараюсь запомнить всё это.

Думаю, в Вашем случе это будет нетрудно. Ваш юзерпик отнюдь не ассоццируется с Питером и заметно диссонирует с Рейном, но именно благодаря этому контрасту Ваш образ хорошо запоминается.
Верно. Мне самому это не приходило в голову, но - без любой из этих трех составляющих мой образ будет неполным.
А я не мог понять, почему так прикипел к этой картинке.
Спасибо
Олег, Москва. Кандидат социологических наук, госслужащий. По политическим взглядам скорее совок. Ну как совок... социалист, последовательный сторонник Российской империи, но в том виде, в котором она называлась СССР. Социальное происхождение из обедневших еще до революции московских дворян.
Спасибо, Олег!

Я постараюсь уложить это в памяти.
Николай Богаевский, архитектор, режиссер-аниматор (мультипликатор). Спасибо за Ваши тексты!
Спасибо, Николай!

Я постараюсь зафиксироватъ это в памяти.
Доброго вечера, с удовольствием воспользуюсь случаем представиться. Дмитрий, 30 лет, русский эмигрант в Чехии, 4-й год живу в Праге, куда перебрался благодаря долгосрочному волонтёрскому проекту в экологическом центре. Ищу своё место в мире, пишу в основном для себя и друзей.
Кроме salery и galkovsky, из исторических и политических журналов у меня в ленте после отсева остались только ваши "Манускрипты" - нахожу для себя близкими ваши взгляды русского западника. Читаю не все записи, но ежегодную ресторанную критику всегда и с удовольствием ).
Спасибо, Дмитрий!

Какими сложными путями в наши дни люди попадают в балгословенную Богемию. В моё время дела делались куда проще.

Deleted comment

Спасибо, Делторио!

Я в принципе не понимаю, как можно не поддерживать Новороссию. Русские люди с оружием в руках восстали против абсолютного зла - Майдан-Орды. Кого ещё поддерживать на этой планете, если не их? По-моему, неоказание им помощи должно караться по статье 125 Уголовного кодекса РФ (оставление в опасности).

Deleted comment

Разумеется. Но я по крайней мере это понимаю. И сгораю от стыда, что русская армия до сих пор не освободила Киев и не стёрла с карты мира мерзость, нарисованную на ней в 1991 году. Тем более что техническки это вопрос шести-семи дней. Если бы у главнокомандущего была хоть капля чести, он в такой ситуации просто застрелился бы от позора.
Зовут Алексеем.
В резюме пишу "Naval Architect and Sculptor", ну сейчас художества немного отошли на задний план, а корабли вышли на передний, хотя как знать, что будет дальше.
Место жительства я меняю последнее время часто, поэтому говорить о нём нет особого смысла.
Мне нравится читать Ваши тексты даже когда я не согласен - потому что они, как выражался Пуаро, "заставляют серые клеточки работать".
И отдельной строкой - ежегодные кулинарные обзоры очень радуют.
Спасибо, Алексей!

Я постараюсь запомнить всё это.
Евгений
делаю игры
интересуюсь историей РИмперии, особенно поздней
пишу на ФАИ и немного на СиПе
правый националист консерватор
в ЖЖ не пишу
Спасибо, Евгений!

Я постараюсь уложить это в своей памяти.
Ув. Bohemicus! Меня зовут Андрей, 43 года, Казань.
Один из первых моих комментариев Вашего блога как раз и касался вопроса, стоит ли Вас благодарить за каждый Ваш пост. Я (Ваш КО), предвидел физическую невозможность ответить на все просто благодарственные комментарии и в этом посте вижу, что Вы к этому пришли. Последние Ваши посты я не комментировал именно по этой причине: чтобы не злоупотреблять присущей Вам учтивостью. Тем не менее хочу очередной раз (я это делал уже в комментариях) озвучить, что Ваши посты прочитываются, как минимум, десятком моих знакомых (большинство даже не имеет аккаунта в ЖЖ), с которыми я впоследствии имею удовольствие Ваши посты обсуждать.
Что же касается моего мировоззрения, то оно находится под мощнейшим воздействием как Вашего журнала, так и творчества ув. Д.Е. Галковского. Что меня расстраивает с онтологической точки зрения. Уже нескольких друзей из моей референтной группы я просил (умолял)) опровергнуть точку зрения ув. Галковского, но серьёзных возражений так и не услышал. Поясню: меня расстраивает, что уважаемый мэтр очень одиноко сияет на небосклоне (Пионер и Девол не всчёт, так как, in mass, транслируют мысли мэтра). Надежды же на Вашу ленту, которую Вы собрали попросив Вам посоветовать интересные журналы ни к чему действительно толковому не привели. Или ДЕГ действительно единственный зрячий в мире слепых (и аристократов)).
Вопрос же, если позволите и извините, у меня из головы не выходит всего один: "Как поляков уговорили всех сесть в один самолёт".
В любом случае: огромное Вам спасибо от меня и от читающих Вас моих знакомых и друзей за Ваши посты (ттт, уверяю Вас, что потеря Вас - по техническим, либо иным причинам - сделает ЖЖ, как минимум, на треть менее интересным).
вот тебе поляки в самолете покоя не дают!
да вы вообще коменты почитайте, разброс вопрос от поляков до традиционного "как нам обустроить россию". вроде люди все умные собрались, про "не сотвори себе кумира,а сотворивши, пореже гляди ему в рот, думай своей головой" должны же знать?
набравши таких коментов, богемик может такой чудный очередной пост сварганить!
Он этот вопрос на кухонной посиделке каждый раз задает. Так что у нас с ним давний разговор.
Спасибо, Андрей!

Я обязательно запомню всё это.

А в чём проблемы с уговариванием людей сесть в самолёт? Государственные деятели сплошь и рядом собираются вместе. Если однажды кому-нибудь удастся осуществить серьёзный теракт на встрече какой-нибудь "восьмёрки" или "двадцатки", наверное, тоже кто-нибудь удивится, как это удалось собрать столько важных персон в одном месте, и почему их так плохо охраняли. Хотя они постоянно собраются вместе, и охраняют их всегда одинаково.

Помните, как американцы решили вопрос с британской королевской семьёй в комедии "Король Ральф"? Люди просто собрались сфотографироваться вместе, и вот что получилось: https://www.youtube.com/watch?v=tqhZiDux9y8

Только англичанам добраться до польского правительства на два порядка проще, чем американцам - до английской королевы. Поэтому американцы снимают коедии, а англичане шутят в реале.
Спасибо большое за развёрнутый ответ. Я просто питал иллюзии про то, что безопастность высшего руководства стран регулируется более вменяемыми людьми (ходили слухи, по крайней мере про нашу страну, что президенту и премьер-министру настоятельно, вплоть до законодательного запрета, не рекомендуется одновременно покидать территорию страны, ну и всё такое подобное). Безопастность же встреч на высшем уровне обеспечивается, как мне видится с моего дивана, на достаточно профессиональном уровне. И если все члены восьмёрки/двадцатки когда-нибудь сели бы в один самолёт, то я полагаю, что на месте вероятного приземления накидали бы достаточное количество подушек и вообще самолёт наверняка бы был виртуальным (как в Догвиле скажем)).
Коренной Ленинградец, бывший следователь СК, а в настоящее время в прокуратуре.
Журнал ваш интересен структурой механизма оценки фактов и их трактовки.
Ну и разумеется чудные пассажи по чешской истории.
Спасибо, Каарзон, я постараюсь это запомнить.
Зовут, как видно из моего ника, Игорь. Живу в небольшом пригороде Чикаго, куда чуть более десяти лет назад попал из славного города Краснодара :)

Имею экономическое образование (еще советское + американское), работаю бухгалтером-финансовым аналитиком.

На Ваш блог вышел уже довольно давно, даже не помню по какому случаю. Пишу редко, предпочитаю читать, а если есть что сказать, то оставляю комментарии :))
Спасибо, Игорь, я постараюсь уложить это памяти.
Здравствуйте!
Я Елена, москвичка (наверное, теперь уже бывшая), живу с семьей в Праге. Очень люблю чехов и Чехию, интересуюсь историей и культурой страны. Одно время писала в ЖЖ о наших поездках по Чехии в поисках местных привидений. В последнее время как-то не до того стало, "реал заел". В смысле, писать некогда, а сам-то поиск привидений продолжается.
Ваш блог читаю давно, особенно посты, касающиеся Чехии, но комментирую редко.
Спасибо, что Вы не прекращаете писать. Умного и грамотного человека всегда интересно послушать, даже если не во всем с ним согласен. :)
Спасибо, Елена!

Я Вас, конечно, помню, и Вашу страсть к охоте на привидений - тоже. Но я почему-то всегда думал, что Вас зовут Нелли. Предсталяете, как можно ошибиться :)
Спасибо!
Но ведь Nelly - это же и есть Helen, Елена. Это одно и то же! А "В" - это первая буква моей настоящей фамилии. Все очень просто и никаких вывертов фантазии.
Иногда это бывает полное имя. Например, как у актрисы Нелли Владимировны Уваровой https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0,_%D0%9D%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B8_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0
Бывает. Иногда и "Лена" по паспорту встречается. Моя чешская приятельница вообще считает, что "Елена", "Хелена", "Лена", "Алена" и "Ленка" - это разные имена. И она не понимает, почему почему я над ней хихикаю.
Ведь по сути это все диминутивы от одного и того же имени, даже если они и обособились слегка.
"Alenka v říši divů" :)
Доброго здравия! Андрей, Москва, род деятельности до сих пор не могу определить. В ЖЖ пришел читать, а не писать. Ворую чужие мысли, дабы не забыть. Иногда комментирую. Ваш журнал считаю одним из интереснейших. За журнал- восторженная и искренняя вам благодарность!

beorgor

December 7 2014, 20:52:43 UTC 4 years ago Edited:  December 7 2014, 20:54:37 UTC

Добрый вечер!
Не первый год читаю ваш журнал, как первый раз попал сюда точно не вспомню. Читать интересно. Не мало ваших записей входит в лучшее что было написано в ЖЖ.

Что касается меня:
Экономист по образованию, работаю на госслужбе.
Живу во Владикавказе, говорят, Булгаков ненавидел наш город:)
Интересы. Вечная жизнь, история и география.
Предпочтения. В кинематографе антиутопии, в живописи голландцы от Босха до ван Гога, в архитектуре - модерн, форма правления - монархия. Музыку и литературу опустим.

bohemicus

December 13 2014, 13:33:49 UTC 4 years ago Edited:  December 13 2014, 13:34:55 UTC

Спасибо, Беоргор!

Вас я в любом случае ни с кем не спутал бы, но эта информация делает Ваш образ более полным.
О, благодарствую, хоть со многим у Вас и не согласен.
И Вам спасибо.
Новоалтайск. Каменщик. 39. Женат. 5 детей. Родственников за границей не имею.
Спасибо, Бодончар, я постараюсь это запомнить.
Елена Калмыкова, PhD. Философ, религиовед, исследователь. Россия-Швеция.

Сейчас восполняю пробелы в своих знаниях об истории, Ваши посты добавляют новые кусочки к паззлу или открывают новую перспективу на уже имеющиеся.
Спасибо, Елена!

Я постараюсь это запомнить.

И будьте осторожны с моими постами на историческими темы. Иногда в них излагаются не вполне конвенциональные взгляды и трактобвки событий.

koniyoto_1

December 7 2014, 20:56:31 UTC 4 years ago Edited:  December 7 2014, 20:59:10 UTC

Здравствуйте!
Мне 20 лет, учусь в Историко-архивном институте в Москве. Когда-то нам говорили, что 80% студентов через 2 недели после поступления понимают, что пришли не туда, куда хотели, но доучиваются. До сих пор не знаю, к каким себя отнести.
Летом первый раз в жизни побывал заграницей - в Праге (не обошлось и без влияния Ваших рассказов о Богемии), и был, конечно же, очарован. Пеший подъем на Petřin холм напоминает какое-то сакральное восхождение. Вот теперь, если соберусь рассказывать о себе, могу только выцедить: "Был в Праге" - и это все, что я молодой могу сказать пока о своей жизни. Не знаю, что буду делать потом, и думаю, что так быть не должно. Читаю Вас еще и потому, что у Вас, как мне кажется, можно научиться хорошему вкусу, и взрослому отношению к жизни - такому, при котором можно чувствовать себя счастливым, находясь хоть на Урале, хоть в Богемии. В 20 лет как никогда, наверное, хочется стать человеком.
Спасибо Вам за Ваш журнал!
Спасибо, Конийото!

Я впервые попал в Прагу в девятнадцать и в этом возрасте тоже едва ли мог сказать о сбе что-нибудь ещё. А уж вопрос "что я буду делать дальше?" нет нет да и возникает у меня даже сейчас, в сорок шесть :)
Доброго времени суток. Я из Перми, инженер, читать Ваш журнал начал с поста "Bang-bang или интервью с Хищником", комментировать с цикла "Василисков". По не многу читаю Ваши старые записи.
Спасибо, Полфокс!

Я постараюсь зафиксировать это в памяти.

Deleted comment

Горячо с вами соглашаюсь.

(И ведь только что откомментировал. Да, не нужно было).
Спасибо!
Здравствуйте.
Читаю вас довольно давно. Перелистал ваш журнал на несколько лет назад. Пишу редко.
Русский.
Программист.
Нью-Йорк.
стыдитесь того, что русский?
просто работаете там или в планах остаться?
если останетесь в сша на пмж, будете ли вспоминать, что русский?
Если бы стыдился того, что я русский, то я бы о своей русскости не упоминал бы. По моему, это очевидно.
тогда по другому: в свете шанса остаться там навсегда вам будет наплевать на то, что вы русский, если останетесь?
измените ли имя на американский манер? как Харламов и Давыдов(Харлей энд Девидсон)
Разумеется, имя менять не буду.
Живут же те же евреи по всему миру, и остаются евреями.
последний вопрос и я перестану каверзничать: вы стыдитесь действий российского правительства во внешней политике или стыдитесь "ответных" американских?
ответ "я аполитичен" не принимается.
Я - русский. Я не считаю РФ Россией. РФ - это новое воплощение Орды.
Как к Орде относятся русские? Не любят Орду русские.
признаться, такого ответа я не ожидал от человека, работающего в сша и имеющего минимум, хорошее образование.

Россия в пределах Золотого Кольца, Архангельска и Брянска - не Россия для меня. это какой то чернозёмно-болотный огрызок с населяющими его балалаечными скоморохами, развлекающими западных пидрил(простите).

простор - вот идея всех имперских стран и мечты всех неимперских, не говоря уж о ресурсах. ваши идеи опасны, госдепу и западной пропаганде нужно отдать должное!)
"Россия в пределах Золотого Кольца, Архангельска и Брянска..."

Вы уже перестали пить коньяк по утрам и бить свою жену?

nihao_62

December 8 2014, 20:02:02 UTC 4 years ago Edited:  December 8 2014, 20:03:46 UTC

Уважаемый Бурцев боится чтоб его, живущего в NY, не приняли за еврея.

Ну и впрямь - затравили народ! Не всяк уехавший туда жить - еврей!
а я думал, что еврейское лобби в сша одно из сильнейших)
Вот видите, а тут человек снял забрало, не побоявшись признаться, что к еврейскому лобби отношения не имеет.
я должен гордиться такими земляками?

nihao_62

December 8 2014, 20:30:37 UTC 4 years ago Edited:  December 8 2014, 20:31:32 UTC

??? ммм

О чём вы?

Хотите поговорить, чем вам стоит гордиться? С чего вдруг? Больше о том поговорить не с кем и негде?
ни о чём не хочу. хотел узнать у того френда не приходится ли ему оправдываться в сша за то, что он русский.
Спасибо!

Нью-Йорк? Позор на мою голову! Не знаю, чем это вызвано - неверно понятой фразой, ложной ассоциацией, невольным перенесением на Вас координатов другого собеседника в той же ветке или чем-то ещё - но я был уверен, что Вы живёте в Сибири. Представляете. как можно ошибиться?

Ну впредь-то я, конечно, ни с кем Вас не спутаю.
очень не люблю либералов. в большинстве своём это люди, давно спутавшие свободы с вседозволенностями.
не люблю их и за то, что им претят традиционные ценности.
будущее не за ними.
вседозволенность - это хаос, а управлять хаосом может только твёрдая рука, как ни прискорбно это звучит для уха либерала.
Спасибо, Андрей! Мне кажется, у Вас несколько превратное представление о либералах.
оно сложилось в наших реалиях и полностью соответствует мнениям большинства.
идеалистические намерения либералов иногда логичны и бывают близки мне.
в массе своей же, российский либерал - это предатель Отчизны, попирающий традиционные ценности и больше ничего.
Назар. Москвич, но сейчас проживаю в Латвии. Занимаюсь всякой чепухой. Читаю вас так давно, что уже не помню, как нашел. Но тогда и ЖЖ был меньше...
Спасибо, Назар! Я постараюсь запомнить это.
Доброго времени суток, уважаемый Богемик!

В качестве представления попрошу/предложу заглянуть в мой профиль в ЖЖ.
В "О себе", под подзаголовками "Жизненное/личное/рабочее" и "Жизненное/религиозное/политическое".
Если совсем кратко в разрезе культуры/мировоззрения/самопозиционирования, то я "западный украинец, ставший русским".

В Вашем журнале мне наиболее интересен элитоведческий ("аристократоведческий") подход.
Большое спасибо за эти статьи! Разделяю и считаю ценной также Вашу прорусскую (может, упрощенное название, но все же; ну или "цивилизационно-аристократически-прорусскую") позицию.
Отдельное спасибо за определенное сдвижение моей позиции в сторону меньшей просоветскости. Увы, уничтожение аристократии Российской Империи не дало (и не могло дать) СССР стать великим ее преемником. :(
Благодаря Вашим текстам я это немного лучше понял.

А вопрос, на который я прошу Вас, по возможности ответить" у меня все тот же: "Что делать?"
[в разрезе: каков шанс и какой возможный механизм возрождения (элиты) России?
Ведь вариант/ответ для Чехии (~ [сохранившаяся] интеллигенция) для России (почти) не применим]
Спасибо, Андрей!

Осмысленные ответы на подобные ответы всегда были, в сущности, банальны:

"надо возделывать свой сад" Вольтера, "летом собирать ягоды и варить варенье, а зимой пить с этим вареньем чай" Розанова, "далать, что должно и пусть будет, что будет" (приписывается Порцию Катону, Томасу Мэллори, тамплиерам и сразу нескольким французам) и т.д.

Я вряд ли смогу сказать что-нибудь более конкретное.
Михаил, 20 лет, студент исторического факультета Крымского Федерального (Таврического Национального) Университета (Симферополь). Ярый патриот города-героя Севастополя.

Интересуюсь историей и современной политикой, ваш блог интересует собственным взглядом на историю и мыслями о русских как нации. Пришел сюда уже не помню как... Встречал ваши тексты на просторах Рунета, заинтересовался.
Спасибо, Михаил!

Я постараюсь запомнить это.
Пожалуй тоже представлюсь:
Зовут Михаил, 40 лет, юрист и специалист по безопасности, москвич в 8 поколении, православный, консерватор, член ЕР и "верный путинец" (еще на первых выборах ВВП работал).

В сей журнал зашел по наводке кого то из друзей. Читаю с удовольствием, хотя не всегда согласен с посылами автора, да и не все убеждения разделяю. Впрочем, это несущественные детали. ;)) Удовольствие от интересного изложения интересных фактов в любом случае налицо.
Спасибо, Михаил!

Я постараюсь уложить это в памяти.

ayvan

December 7 2014, 21:32:25 UTC 4 years ago Edited:  December 7 2014, 21:40:15 UTC

Я - Иван, 28 лет исполнится 28 декабря, живу в Москве.
Программист, немного фотографирую, немного играю на электрогитаре, вообще интересуюсь всем понемногу (практически в любых сферах человеческих знаний), в том числе историей (с огромным удовольствием читаю ваши циклы по историческим личностям) и политикой, в политическом плане во многом разделяю Ваши взгляды, в чем-то, наверное, не разделяю, но в целом - я русский, горжусь этим, но не являюсь ура-патриотом (Путину в целом доверяю, "крым наш", но изоляционистскую политику не приемлю, и многие решения нашей власти не понимаю).
Я в восторге от Чехии, и с преогромным удовольствием читаю Ваши посты про Богемию. Пожалуй, я бы с радостью уехал туда жить, не потому, что хочу уехать из России, а потому, что после поездки в Прагу я понял, что именно там я чувствую себя наиболее уютно, Богемия действительно благословенна.
Спасибо, Иван!

Я постараюсь зафиксировать в памяти всё, что Вы сказали.
Я - понаехавший с Украины в Москву (15 лет назад) русский пролетарий, придерживаюсь либеральных взглядов. Профессиональные интересы: программизм, айкидо. Непрофессиональные интересы: русский народ, музыкальный театр.
Спасибо, Охтори!

Я постараюсь запомнить это.
Здравствуйте. Я сценарист, живу в Москве. Когда-то училась в Праге, очень люблю Чехию. В ЖЖ в основном читаю, пишу мало. Люблю путешествовать.
Спасибо, Мидоус!

Я постараюсь не забыть ничего из того, что Вы сообщеили.
Я простой и обыкновенный ваш читатель.
Пишу сейчас что бы выразить Вам свою благодарность, за слог и стиль и пожалуй темы которые Вы освещайте, впрочем еще и за Ваши взгляды и позицию по многим непростым сегодняшним вопросам. Теперь вроде все))

Спасибо, читая Вас получаешь действительно удовольствие.
Пишите!

С Уважением. Дмитрий
Спасибо, Дмитрий!
Спасибо за возможность представиться и за Ваш выдающийся журнал! Читаю Вас давно, с особенным удовольствием "мировоззренческие" посты и прогнозы. Кажется, прочел весь журнал. Ну, или почти весь. Кроме Вас, читаю также ДЕГа и Астеррота.

О себе: Сергей, Москва, писатель-фантаст, футуролог, русский человек. Запоминать меня не обязательно — если "всплыву", против воли обо мне узнаете. :)
Спасибо, Сергей!

У Вас незабываемое сочетание никнейма и юзерпика, но теперь Ваш обрау стал полнее.
Родион В. Мне с детства нравилась эта похожесть на "Посторонним в".
Морально устойчив, всеяден, сторонник конструктивизма. Борюсь с сибаритством и алкоголизмом семейными узами.
Вашими статьями тешу свои измышления о неизменности человеческой природы. В частности, размышляю об аристократии, как некоем генном определении. Статьи распечатываю и, после изучения, отвожу родителю, под пристальное чтение из-под роговых очков.
Вы составляете убедительные конструкции, которые меняют точку зрения.
Это занятно, спасибо за это и за источники.
Не отвечайте, у нас в Петербурге известным персонам дают понять, что узнали, но с поклонами не бросаются, дабы не смущать и не тревожить.
Просто спасибо за то, что пишите
Спасибо, Родион В.!
Ниаз Чолокава, Санкт-Петербург, 52 года. Преподаю английский язык для взрослых. Всегда рад пообщаться с умным человеком. Удачи!
Спасибо, Ниаз!

Я постараюсь запомнить это.

ie13

December 7 2014, 22:17:47 UTC 4 years ago Edited:  December 7 2014, 22:21:58 UTC

Не то, чтобы шифруюсь, но сильно не афиширую имя-фамилию. Никнейм из первых букв оных и состоит.
Это неважно.
Я читаю ваши посты на историческую тематику. Современно-политические вещи редко.
Бывший историк. Сейчас занимаюсь полиграфией — верстка, макетирование. Фотографирую. Чего-то там пишу. Короче, один из миллионов. Совсем не оригинален.
А пишу сюда потому (обычно игнорирую такие вещи), что хорошо написано. На спокойные слова хочется ответить.
На юзерпике я.
Спасибо!
Обычно всегда беседую под звуки русалок
Прекрасная привычка!
Меня зовут Олег, я живу в Праге уже девятый год. По образованию историк, в "прошлой жизни" был журналистом, сейчас - предприниматель.
Люблю Богемию, Прагу и увлекаюсь историей пражских районов. Раньше даже содержал небольшой сайтик на эту тему, потом он погиб вместе с сервером, а восстановить его все руки не доходят...
Спасибо, Олег!

Я постараюсь зафиксировать это в памяти.

thinker_mitrich

December 7 2014, 22:39:54 UTC 4 years ago Edited:  December 7 2014, 22:44:07 UTC

Меня зовут Дмитрий. Иммигрировал в Канаду из СПб около 5 лет назад. Сейчас живу и работаю в США. Спасибо за содержательный блог. Читаю его давно, вопросы задаю оч. редко, вы ответили на все. Ваш блог в первую очередь интересен как оригинальный взгляд на историю, политику, и просто мир.
Спасибо, Дмитрий!

Я постараюсь запомнить это.
Сергей, Санкт-Петербург.
Работаю в деловом СМИ.
Вы и Галковский - 2 верхних строчки в моем личном рейтинге блогов)
Спасибо Вам.
Спасибо, Сергей!
Подскажите,пожалуйста, есть ли у русских и России какие-либо шансы вообще и в текущем противостоянии в частности?
Что мы,обычные мещане, можем сделать для того чтобы Россия стала европейской и русской страной?
возделывать свой сад
двести лет назад сказано
одно дело 200 лет назад, когда была русская власть, а другое дело сейчас когда правят Чубайсы-Путины им разрушить даже миллиард садов как раз-два плюнуть. Я это лично видел на примере сада моего деда.
глупости

Желающих вытоптать ваш сад сколько угодно всегда - со времен печенегов и до них.
Суть в том, что возделывать - надо, а не объяснять, какой Чубайс сегодня вам мешает.
вы что 90-х не видели?
возделывать надо только после победы над печенегами-чубайсами, а никак не до.
А до тех пор так и будете - в чертополохе на лебеде жить?
т.Гельман я только что плотно отужинал свининкой. Стоит ли со мной вообще разговаривать?
А отчего ж не стоит?
Свинина - еда хорошая, если и повар неплох, то очень способствует умиротворению и восприятию пищи духовной.
Правда, если это сальце, да под водочку, то сначала нужно дать водочке подвыветриться, дабы восприятие было незамутненным...
Я не вижу никакого противостояния России с кем бы то ни было. Вижу лишь ходы европейцев и американцев в сложной и длительной игре друг против друга и полное отсутствие какого бы то ни было подобия самостоятельной политики со стороны РФ.

А осмысленные ответы на подобные ответы всегда были, в сущности, банальны:

"надо возделывать свой сад" Вольтера, "летом собирать ягоды и варить варенье, а зимой пить с этим вареньем чай" Розанова, "делать, что должно и пусть будет, что будет" (приписывается Порцию Катону, Томасу Мэллори, тамплиерам и сразу нескольким французам) и т.д.

Я вряд ли смогу сказать что-нибудь более конкретное.
==Я не вижу никакого противостояния России с кем бы то ни было. Вижу лишь ходы европейцев и американцев в сложной и длительной игре друг против друга и полное отсутствие какого бы то ни было подобия самостоятельной политики со стороны РФ.==
хм...наверное вы правы. грустно (((
А что вы думаете о Константине Крылове?
Это на редкость талантливый литератор и вообще умнейший человек.
удивительно точная характеристика.
Но его политическая деятельность, имеет ли она шанс на успех?
И не кажется ли вам что Китай это новая Япония?
Я желаю ему успеха, а остальное - в руках Провидения.

Нет, не кажется. Китай - это СССР-2, который так же и закончит.
==Нет, не кажется. Китай - это СССР-2, который так же и закончит.==
Как жаль,если это правда. Простите что оспариваю ваше мнение, мне все же кажется что у КНР шансы есть,так как они опираются на китайский национализм, а не создают несуществующие общности неведомых советских народов.
Пожалуй пожелаю им успеха,хоть это не повлияет ни на что.

==Я желаю ему успеха, а остальное - в руках Провидения.==
будем вместе надеяться. Я как живущий в Москве стараюсь ему помогать в меру своих скромных сил.
Экскласс, москвич, по образованию физтех, по роду занятий - программист, живу и работаю в окрестности NY, галковскоман, американский патриот и, смею надеяться, друг России.

Не могу себе представить о чем бы мы с Вами могли поговорить содержательно, но сама Ваша ригидность симпатична, читаю все.

Был в Праге лет двадцать назад, сохранил самые лучшие впечатления. Все ли еще на улицах старой Праги бывают разложены собачьи подарки?
Спасибо, Экскласс!

Мне кажется, галковскомана с кактусом знает весь ЖЖ, и его никто никогда ни с кем не путает :)

Собачьих подарков в Праге уже почти нет. С ними очень серьёзно боролись. В основном - при помощи штрафов. Помогло.
...галковскомана с кактусом знает весь ЖЖ, и его никто никогда ни с кем не путает :)

Принимаю за похвалу-с!

Хотя, если подумать, то так ли уж нужно чтобы знал "весь жж", если цель - чтобы достаточно ограниченный круг жежистов знал, что мои слова читать стоит.

Собачьих подарков в Праге уже почти нет. С ними очень серьёзно боролись. В основном - при помощи штрафов. Помогло.

А это как-то увязывали с евроинтеграцией? Вообще, чtловеческую природу переменить очень непросто, но, в данном случае, сделали как раз это.
Нет, не увязывали. Говорили скорее о том, что противно самим и стыдно перед туристами. Но слова никого не интересуют. А вот штрафы - это серьёзно.
Главное что б писали и позволяли читать. Спасибо за ваш труд.
Я Владимир учитель истории и обществознания из Томска. Политические взгляды индифферентны, стараюсь найти точки соприкосновения с людьми от крайне левого до крайне правого сектора и убедить их в идеологии позитивного цинизма, атеист, хоть и крещен. Завел ЖЖ для комментариев, но иногда что-то и пописываю.
Спасибо, Владимир!

Я постараюсь запомнить это.
здравствуйте! я - Инна, врач, живу и работаю (в гос и негос ЛПУ) в Твери.
в плане полит взглядов - хочется стабильности. хочется мира.
сомненья есть в правильности развития ситуации.
но главное верю, что с нами Бог и мы не пропадем.
свой блог почти не веду. Ваш читаю с удовольствием.
Спасибо, Инна!

Я постараюсь зафисксировать Ваши взгляды в памят

lx_photos

December 7 2014, 23:45:37 UTC 4 years ago Edited:  December 7 2014, 23:47:43 UTC

Здравствуйте.

Я - авиатехник.
В своём ЖЖ рассказываю, как устроены разные части современных пассажирских самолётов, как оно всё работает.
Как выполняется техническое обслуживание и замены компонентов на самолётах.
Много фоток хорошего качества.


Понятные и достоверные объяснения.
К примеру:
Как устроена кабина Airbus-320 и что там для чего нужно - http://lx-photos.livejournal.com/89619.html
Как меняются колёса на самолёте - http://lx-photos.livejournal.com/117909.html
Противообледенительная обработка - http://lx-photos.livejournal.com/109997.html

Также есть немного фоток из разных поездок: крепости и замки, например.


Ну, и простофотки тоже. Иногда красивые.


Интересуюсь историей, но мало что знаю.

Заглавный пост-содержание со списком вкусностей:
http://lx-photos.livejournal.com/104284.html
Спасибо!
Знаете, уважаемый Богемик, Вы поднимаете культуру общения с читателями на новую высоту.

N, аспирант в одной из институций РАН по спец. *литература стран зарубежья*.

Русский империалист (т.е. сторонник единого цивилизационного пространства с русской доминантой), а будет ли монархия или республика - не суть важно.

Ценю Ваш журнал за высокую культуру общения, язык и прекрасный подбор сюжетов.
Спасибо!

Я постараюсь не забыть ничего из того, что Ва сообщили.
Дмитрий. Екатеринбург. Работаю в администрации Уральского федерального университета. Журнал интересен, в первую очередь, как пример цельной и внутренне непротиворечивой актуальной картины мира.
Спасибо, Дмитрий!

Я постараюсь запомнить это.
меня не нужно запоминать.
если я появляюсь с репликами, то они, как правило, просто "спасибо".
за тексты, за "подумать над этим", за труд и время.
спасибо.

bohemicus

December 13 2014, 14:54:12 UTC 4 years ago Edited:  December 13 2014, 19:12:45 UTC

Спасибо!

Старых читателей я никогда не забываю. Я Вы были одним из самых первых. Помню, у нас с Вами состоялся диалог о границе, которая проходит через Прагу. Когда это было? Думаю, лет пять назад :)
Так что же все таки случилось с принцессой Дианой?

Пользуясь случаем - спрошу и здесь этот вопрос. И постараюсь тоже делать свой журнал, но не получается хорошо, жду вдохновения :)
Слава Богу, что никто не спрашивает: "Кто убил Кеннеди?"

Такие события, как смерть Дианы, всегда становятся предметом многочисленных спекуляций. Появляется множество версий, ни одна их которых никогда не бывает ни полностью подтверждённой, ни полностью опровегнутой. Вон, англичане уже выпускают на люди спецназовцев, которые рассказывают, что учствовали в ликвиации принцессы. И тут же дезавуируют их заявления.

А меня в тот день вообще не было в Париже, так что я ничего не знаю.
Ничего себе. Они столько людей собрали. :) Видимо и в правду так круто поют. Я просто не разбираюсь в этом.
Так отож...
если вы получаете ответы на старые посты, 2-3-летней давности, то отвечающие, скорее всего, боты, 99%. 1 % - на возможную рассеянность автора коммента, не посмотревшего на дату поста.

представляться не умею, ну и всё равно 7 тыщ не упомнить.
Это не так.

Многие спрашивают меня, есть ли смысл комментировать старые посты. Другие выражают сожаление, что я редко отвечаю на комментарии к старым постам. Были случаи, когда диалоги в комментариях к старым постам растягивались на годы, и реплики в них отдеяли друг от друга целые месяцы. Наконец, я получаю комментарии, смысл которых сводится к тому, что люди читают этот журнал с самого начала и просто хотят сообщить мне об этом.

Вот моя первая запись: http://bohemicus.livejournal.com/635.html Обратите внимание на её дату и на даты пришедших к ней комментариев.

А боты не приходят в старые посты почти никогда.
возможно, ваш журнал - счастливое исключение, но в целом для ЖЖ-ботов характерно присылать комменты на старые, двух- трёхлетней давности, посты. причём, комменты, как правило, малоосмысленные или самореклама. хотя и в новые посты заглядывают боты. в последнее время один и тот же текст появляется практически во всех более-менее посещаемых журналах, что-то типа "караул, ваши личные данные в опасности, я обнаружил/а свой адрес-телефон на сайте ..." - и следует ссылка. после текста огромное пустое пространство. может, оно заполнено чем-то, не знаю, у меня установлен adblock, коий режет несанкционированное, оставляя пустоту.

ваш журнал исходно интересен и содержателен. может, боты пугаются. :) и бегут в дневники попроще, с котиками и пр. ещё они любят актуальные посты "прапалитику", Украину, например. видимо, иногда работают целенаправленно.
Сегодня я получил комментарий к посту трёхлетней давности, и вспомнил наш с Вами разговор. Не сочтите за труд, прочтите эту реплику, она того стоит: http://bohemicus.livejournal.com/43967.html?thread=17889471#t17889471

Как видите, речь идёт совсем не о ботах. Поэтом мне так обидно, что обычно не получется отвечать на эти комментарии.
огромное вам спасибо!

с наступающим, и да будет он победнее на события и побогаче на хорошее и доброе!
Ув. Богемикус,

Я из Москвы, работаю в США, много лет, системный аналитик. По образованию физик. До США жил в Италии года четыре.

У меня к Вам есть вопрос, который меня беспокоит.

Почему Умберто Эко назвал свою первую книгу "Имя розы" ?
Мне известна отсылка к Ромео и Джульетте Шекспира. Я также обратил внимание что девушка в романе имени напрочь лишена, поводимому следуя предложению Джульетты.
Но я не могу связать это с сюжетом романа, Ну никак не могу...

Вы знаток Умберто Эко, и наверняка сами задумывались. Как мне представляется, если не Вы, то тогда придется обращаться к самому автору... Заранее спасибо.
жили в Италии, знаете итальянский, напишите Эко, уж но-то точно знает (ну, напишите на английском, тоже поймет, думаю)
Эко то знает ответ и язык не проблема. Проблема в том что Эко не хочет отвечать на этот вопрос, ему уже задавали много раз !! Прежде чем здесь выложить, я сделал исследование на итальянских сайтах. Эко по-видимому столько раз спрашивали, что в одной из книг он даже сказал что взял название с потолка.

Мне раньше казалось что это намек на то что саму девушку зовут "Роза" (есть такое итальянское имя). Книга начинается с названия "Имя розы" и книга кончается пассажем в духе "он так и узнал ее имени". Напрашивается что автор намекает, ее звали Роза.
Но все равно это совершенно посторонняя линия к детективу вокруг 2-го тома Поэтики Аристотеля :(.
На случай, если Вам интересно мнение других комментаторов:

1) Отчасти это отсылка к самому популярному средневековому роману (Роман о Розе).
2) Само название - филологическая игра перспективами и смыслами. Эко указывает на смысловой зазор между феноменом и его именованием, что, в свою очередь, является репликой интеллектуала XX-го века, вставленной в знаменитый спор между номиналистами и реалистами, также присутствующий на страницах романа.

semenoff

December 8 2014, 19:00:07 UTC 4 years ago Edited:  December 8 2014, 20:21:19 UTC

>>>> Само название - филологическая игра перспективами и смыслами. Эко указывает на смысловой зазор между феноменом и его именованием

Это я как раз понял. В книге много уровней восприятия, от детектива до обсуждения оттенков католицизма, и наконец, до познания человеческой природы как таковой. Вооружившись монологом Джульетты Шекспира, где Джульетта сетует на свое имя Капулетти, имя из-за которого она проживет 16 лет вместо 80, мы видим что автор вообще не хотел бы называть свою книгу хоть как то, чтобы не ставить роман в положение Джульетты с одной стороны, и чтобы сделать читателя - соавтором романа с другой (в духе постмодерна).

Значит ли это что "Имя розы" - это просто закладка вместо названия, и альтернативным названием "Имя розы" было бы "Без названия" или "Придумай сам название" ?

Все-таки странновато. У Стругацких к примеру, книга по некоторой отдаленно сходной фабуле называется "Пикник на обочине". Ну название и название.

Можно было бы предложить Эко назвать эту книгу "Монастырь", например. Основательно и сколь угодно многозначительно. :)

>>> самому популярному средневековому роману (Роман о Розе).

Там про другое. Потом, не может же название вещи отсылать к другой вещи, если эти вещи не одно и то же.
1) а что значит, *про другое*?) Вы же сами только что упомянули, что в *Имени* затронуто много тем.

И конечно же может, иногда достаточно просто созвучия. Но в данном случае связь вполне осознана и зрима: Нне забывайте, что Эко - медиевист, и потому рассматривает *РоР* как объект исследования, как срез средневековой культуры, по многообразию уступающий лишь Комедии. И на который он отвечает посмодернистской усмешкой.

2)В какой-то мере - конечно, да. Ведь книга почти никогда не начинается с названия, она им венчается. И сводить роман к его названию, требовать его полного ему соответствия - значит разрушать культурный акт.

3) Я рад, что он не назвал ее *Монастырем*) Ведь в этом случае это была бы отсылка к *Обители* Дидро и тем непотребствам, которые творятся за стенами монастырей. Все эти убийства, промискуитет, хранение еретических рукописей...


Да. я читал обе.

Те ассоциации со словом Роза о которых вы пишете имеют конечно смысл, более того, в комментариях к "Имени розы" , а именно, "Заметки на полях Имени розы", Эко все их перечисляет, и еще несколько.

Но это только фон. Средневековье, символ мудрости, женское начало, розенкрейцеры и проч. и про.

Но книга называется "Имя розы"

"Обителей" много, да, и продолжают добавляться. То есть имя Монастырь "забито" . Но и "Имя розы" за неимением хорошего объяснения, выглядит неудачным. В книге нет ни имени, ни розы, Тот факт что понятия и имена никогда строго не определены, и живут своей самостоятельной жизнью - банальность.

Я не исключаю что автор сам не смог найти имени, и выбрал это от безысходности. Эко очень умный и чрезмерно эрудированный для писателя, он просто утопил свою хорошую книгу в ассоциациях. Это его первая книга, колебался, колебался, издатель торопит, махнул рукой и назвал.
Вот что автор сам пишет:   

У моей книги было другое рабочее заглавие – «Аббатство преступлений». Я забраковал его. Оно настраивало читателей на детективный сюжет и сбило бы с толку тех, кого интересует только интрига. Эти люди купили бы роман и горько разочаровались. Мечтой моей было назвать роман «Адсон из Мелька». Самое нейтральное заглавие, поскольку Адсон как повествователь стоит особняком отдругих героев. Но в наших издательствах не любят имен собственных. Переделали даже «Фермо и Лючию»[6]. У нас крайне мало заглавий по эпонимам, таких, как «Леммонио Борео»[7], «Рубе»[8],«Метелло»[9]. Крайне мало, особенно в сравнении с миллионами кузин Бетт[10], Барри Линдонов[11], Арманс[12] и Томов Джонсов[13], населяющих остальные литературы.    

Заглавие «Имя розы» возникло почти случайно и подошло мне, потому что роза как символическая фигура до того насыщена смыслами, что смысла у нее почти нет: роза мистическая[14], и роза нежная жила не дольше розы[15], война Алой и Белой розы[16], роза есть роза есть роза есть роза[17],
роза[17], розенкрейцеры[18], роза пахнет розой, хоть розой назови ее, хоть нет[19], rosa fresca aulentissima[20]. Название, как и задумано, дезориентирует читателя. Он не может предпочесть какую-то одну интерпретацию. Даже если он доберется до подразумеваемых номиналистских толкований последней фразы, он все равно придет к этому только в самом конце, успев сделать массу других предположений.

Умберто Эко. Заметки на полях «Имени розы» .
.
Собственно есть очень хорошая сама по себе книга - Умберто Эко - "Заметки на полях имени розы". Там автор затрагивает разговор о названии книги, но сказав много, все равно не отвечает, как я понимаю, оставив это читателям на закуску.
Простите, но мне кажется, что Ваша позиция противоречива.

С одной стороны, вы хорошо знакомы и признаете верными все аргументы Эко. С другой - Вы не удовлетворены его окончательным выбором и, буквально, требуете ясности.

Т.е. есть конфликт между волей писателя, которую Вы признаете истинной и Вашими представлениями о том, каким должно быть название, причем Вы прекрасно понимаете, что Эко Вашу точку зрения не разделяет. Не думаю, что какое-либо мое объяснение сможет его устранить.

Я влез в Ваш (пока еще не состоявшийся) диалог с Богемиком именно и только потому, что думал, что Вы не знакомы с традиционными интерпретациями названия (на это предположение меня натолкнуло Ваше наивное рассуждение о девушке, которую, возможно, зовут Роза и т.д.); хотел указать, с чего стоит начать анализ. Однако оказалось, что Вы все сами прекрасно знаете, хотя это знание не приносит Вам удовлетворения.

И все, что я могу этому противопоставить - свое восхищение(поскольку мы съехали с понятийного уровня на эстетический) выбранным Эко названием, самым удачным за всю его карьеру писателя. *Имя Розы* = пустой символ/знак, и невероятно сложно найти в языке его удачное отображение, поскольку созданная формула должна отвечать одновременно законам языка и законам абстрактного мышления.

Я бы, также, на Вашем месте не придавал столь большого значения написанному в *Заметках*, поскольку основной целью этой книги было щелкнуть по носу особо дотошных коллег самого Эко. Даже в приведенном фрагменте видно, что он на ходу создает историю создания своей книги, а не просто документирует свои рассуждения: каждое из приведенных им названий отсылает к конкретному жанру (скажем, *Аббатство преступлений* - это что-то из неоготической викторианской бульварной прозы).Т.е. он примеряет к уже написанному тексту различные окуляры (жанровые рамки), вертит ими, а между делом с улыбкой посматривает на простодушного читателя.

Ваше же предположение о том, что Эко выбрал данное название, чтобы *отмазаться* от требований издателя (вследствие усталости и проч.), кажется мне простодушным лишенным понимания реалий. Есть в нем что-то от удачно подмеченной Галковским любви и веры русских в натурализм, в любую мелкую пошлость.

К моменту издания своей первой книги Эко уже был успешным ученым, эссеистом и публицистом, а также мастером короткой формы (3 сказки). Разумеется, издательство принимало участие в редактуре книги, но представлять Эко двадцатилетним юнцом, отчаянно пытающимся опубликовать свой *шедевр* - неверно; к 1980-ому году он уже вполне мог себе позволить отстаивать свои интересы\сменить издательство на более *заинтересованное* и т.д.
Очевдно также, что человек, несколько лет ткавший полотно ассоциаций, не будет выбирать название наобум.
[Надеюсь, ничего из вышенаписанного не покажется Вам оскорбительным, поскольку это не было целью моего комментария]
Благодарен, что заняв официальную позицию самого Эко, Вы позволили мне как бы поговорить с самим автором.
Кроме того, Ваше уместное упоминание "Романа о розе" позволило мне осознать, что название "Имя розы" в действительности не является пустым символом или знаком, как мне казалось ранее (и что сердило меня несказанно).

Таким образом, мне с Вашей помощью, наконец, удалось ответить на изначально поставленный вопрос, который Вы, судя по последнему комментарию, сейчас увидели в полной мере. Вопрос заключался не в интерпретации названия, а более конкретно, в осознании невозможности названия содержательной книги пустым символом или знаком.

>>>> поскольку основной целью этой книги было щелкнуть по носу особо дотошных коллег самого Эко.

Так в этом все и дело ! Дотошные коллеги на родине Эко прочтя книгу о монахах, убивающих друг дружку в монастыре, где при этом людей пытают и сжигают живьем в пожарах или специально для этого предназначенных кострах, озадаченно спросят:
Che tipo di rosa e` questa ?

Сейчас людей на кострах сжигают сравнительно редко. Люди думают что средневековье давным давно в прошлом, и "nulla rosa est", и "от исчезнувших вещей остаются только пустые имена".

На что автор, специалист и фанатический любитель итальянского средневековья и по-видимому, Возрождения, возражает в последней фразе книги:
"Роза при имени прежнем, с нагими мы впредь именами".
Это означает, что "заговор" современной гуманитарной цивилизации (возможно речь идет о англо-саксонской цивилизации) против культуры (итальянского) средневековья в целом, по мнению автора, не удался, и с тех пор мало что в цивилизационном смысле удалось как-то продвинуть или изменить со времен 14-века.
"Роза" в широком смысле - используется как аллегория культуры, а в более узком - как аллегория культуры средневековья. Имя розы как-то порывается измениться, но пока этого не произошло.

В таком свете название приобретает ясный содержательный смысл. Вплоть до намека на то что "мы в Италии основали на рубеже средневековья и возрождения современную гуманитарную культуру". В явном виде вежливый итальянец так бы сказать не мог, поэтому понадобилась метафора "Имя розы", в последующем с высоты успеха книги более явно прокомментированная в "Записках на полях".

Иллюстрацией вышесказанного является тот факт, что из-за пропажи второй части Поэтики в современной культуре отсутствует теория смешного (что в частности делает гуманитарную культуру подчас удручающе серьезной).
Благодаря первой части Поэтики культура овладела понятием трагедии (например, по рецептам Поэтики написаны все трагедии Шекспира и написаны мастерски, их до сих пор ставят в театрах). Увы, жанром комедии (и понятием смешного вообще) приходится овладевать по крупицам, шаг за шагом. То есть за 600 лет ситуация едва ли заметно изменилась.

Наконец, задней мыслью автора, было, называя книгу таким образом, заставить читателя самого помучаться, оказавшись в положении героев книги:
"Название, как и задумано, дезориентирует читателя. Он не может предпочесть какую-то одну интерпретацию. Даже если он доберется до подразумеваемых номиналистских толкований последней фразы, он все равно придет к этому только в самом конце, успев сделать массу других предположений"

Таким образом данный разговор о названии входил в планы автора с самого начала. Этот факт возможно порадует Вас, выставляя автора демиургом, текст - не подлежащим изменениям сакральным творением, а нас с Вами превращает во вторичных соавторов, и даже в некотором роде, персонажей книги.
Знаете, я не могу полностью согласиться с тем, что вы написали, но я очень рад, что на Вас снизошел "insight". По-моему, это самое потрясающее из состояний, доступных человеку). если вы что-то для себя поняли, то наш разговор не был напрасным, и это прекрасно. Всегда приятно пообщаться с эрудированным и умным человеком (кстати, а Вы случайно не обретались раньше в ЖЖ под ником Сирин?)

Не буду расписывать причины своего несогласия, поскольку мы уже достаточно далеко ушли от изначальной темы, очерченной ув. Богемиком, а ему ведь придется все это читать в поисках комментариев, требующих ответа. [если хотите, можем продолжить в личке или у Вас в журнале]

Остановлюсь лишь на одном фрагменте: *Благодаря первой части Поэтики культура овладела понятием трагедии (например, по рецептам Поэтики написаны все трагедии Шекспира и написаны мастерски, их до сих пор ставят в театрах). *

Поскольку я, в некоторой степени, шекспировед, то я не могу пройти мимо и не отметить, что это суждение в корне неверно. Знакомство Шекспира с античной литературой, в особенности философской, даже по самым оптимистичным оценкам очень невелико (популярные переложения Плутарха, повествовательные пересказы Сенеки и т.п.). Собственно, это была главная проблема англичан в 17-18в. - их культура была скудна и не вписывалось в главенствующую эстетику. В результате они его два века допиливали лобзиком до удобоваримого состояния, заодно борясь с мертвой хваткой французского классицизма. Окончательно оформившийся Ш. канон - это первая треть 19в. (спустя 5-6 этапов культурной борьбы).

P.S. Я также заранее извиняюсь перед ув. Богемиком за то, что дважды засорил его почту комментариями из нашего диалога по причине своего слабого знакомства с устройством сервиса ЖЖ.
Разделим на три части.

1\ Сирин - да.

2\ Собственно мой вопрос. Я считаю его на этом этапе закрытым, поняв дополнительно две вещи:
- роза исконно поздне-средневековый символ, означает много, и все из того времени.
- сверхзадача романа Эко познакомить читателя со средневековой проблематикой, причем сделать это в духе философии постмодерна, чтобы читатель сам дописывал книгу. Так профессор иногда продвинутых студентов гоняет, подводя их к выводу и заставляя самих этот вывод сделать.
Особенность познания истины по Эко: ищущий ориентируется по ложным теориям и предположениям. В этом смысле мое первое предположение после просмотра фильма "Il Nome della rosa" о том что девушку звали Роза, очень подходящее (то есть ложное, но уже заводит в лабиринт).
Таким образом, тот ответ к которому я пришел тоже не является окончательным, скорее я просто понял вопрос, который содержится в названии книги. Но это настолько далеко, насколько я вообще расположен по этому лабиринту бродить :)
То есть я прошел еще один пролет лестницы и тем удовлетворен.

3\ Что касается трагедий Шекспира. После прочтения Поэтики Аристотеля, первое что сразу бросается в глаза, это до какой же степени Шекспир слепо копирует рецепты Стагирита в отношении трагедии !
- Аристотель рекомендует начинать трагедию всегда с преуспевающего царя, либо очень богатого аристократа.
- Далее, под натиском Судьбы царь/аристократ испытывает нарастающий ряд событий, ставящих его во все более затруднительное положение
- В конце, потеряв все деньги, положение, испытав все возможные страдания, главный герой погибает

Так написаны почти все трагедии Ш. с которыми я знаком. Перечислю:
- Король Лир
- Ромео и Джульетта
- Ричард 3й
- Отелло
- Гамлет, принц датский
- Юлий Цезарь
- Антоний и Клеопатра
- Макбет

Поскольку это 16й век, полагаю что в 16м веке с Поэтикой в среде английских-голландских масонов был незнаком только ленивый. Культура англичан была скудна, да, но это не относится к Вильяму нашему Шекспиру. Он НЕ НА ШАГ не отходит от рекомендаций Аристотеля. Да, вносит свое видение мира (мир как набор страстей), но слепо следует канону.

Собственно в этом и заключается смысл эпохи Возрождения. Творцы, пользуясь секретными античными рецептами, получают огромное конкурентное преимущество. Никто в Англии не знал как правильно писать трагедии, а Шекспир откуда то узнал и на его пьесы народ ломится уже 400 лет.

простите, но *рецепт* Аристотеля - это реконструированное по его тексту триединство, а не то, что Вы написали. Незнание Шекспиром античных классиков - общее место в шекспироведении, и англичане два века ужом извивались, чтобы превратить это в конкурентное преимущество. Ряд классицистически настроенных авторов прямо обвиняет его в нарушении установленных А. границ. Если Вы ни с одним из них не знакомы, то начните, хотя бы , С Вольтера, который испытывал к Ш. love-hate complex.

То же, что Вы описали - просто ряд деталей характерных для трагедии традиционного общества как жанра (массовое убрало из необходимого богатство и хорошее происхождение). У Эсхила все вышеперечисленные признаки также присутствуют, неужели Вы думаете, что Эсхил читал Аристотеля?!
Ну и наконец, принадлежность Ш. к английскому масонству спорна и не может быть доказана на основании существующего массива данных. А аргументов против - хоть отбавляй (его происхождение, тайное католичество и пр.)

Я Вам даже больше скажу, в 16-нач. 17 века большинство английских культурных акторов и не было знакомо с Поэтикой (не в пересказе). Единственным, кто последовательно отстаивал привнесение модели А. в литературу был Бен Джонсон. Английская трагедия начиналась как подражание Сенеке и испанцам, а не применению Поэтики на практике.

Ну и, разумеется, представление о том, что * Никто в Англии не знал как правильно писать трагедии, а Шекспир откуда то узнал и на его пьесы народ ломится уже 400 лет.* ложно в обоих своих частях. Был кружок любителей Сенеки, были Кид и Марлоу у которых Ш. заимствовал все, что только можно, вплоть до размера. Были Бен Джонсон и Б&Ф, невероятно популярные до 19в., когда их окончательно обрезали, чтобы не мешали Культу Барда. Ну а представление о мировой значимости Ш. и невероятному интересу публики к его произведениям - плод 300-летней англ. пропаганды. Само появление Ш. в англ. каноне и использование его языка в качестве субстрата для взращивания англ. литературного есть гремучая смесь случайности и политической (а не литературной) конъюнктуры. Но здесь я уже окончательно выхожу как за пределы как школьной картины мира, так и за границы, очерченные гостеприимным Богемиком.

semenoff

December 11 2014, 18:47:04 UTC 4 years ago Edited:  December 11 2014, 19:50:06 UTC

Это тема на книгу, и уж конечно я не могу тут рассыпаться в доказательствах. Триединство тоже, да, но и общая фабула должна быть такая как я выше написал. Конечно наиболее ортодоксальные авторы могут критиковать Шекспира за самовольство, но на то он и гений чтобы канон чуть-чуть нарушить.

Аристотель это для нас с вами, простенько и понятно, и все в одном месте. У греков была культура трагедии, так что Эсхиллу Аристотель естественно был не нужен. У европейцев до Возрождения культура трагедии была утеряна. Можно спорить о том на чем основывался Шекспир в точности, на обобщающей Поэтике или просто на трагедиях древних авторов, что ИМХО не имеет особого значения. Мне кажется, точно по Поэтике, а детально надо разбираться. То что все трагедии Шекспира написаны по определенному канону видно и так невооруженным глазом.

Косвенных доказательств можно найти сколько угодно. Вспомните оригинальный текст Короля Лир, на который ссылает в своей статье о Шекспире Л Н Толстой. Там в конце happy end. Толстой даже морализирует в духе, вот мол христианская концовка, не увидев того что Шекспир уже вышел из христианского канона и переделал Короля Лир по правилам античной трагедии.

Шекспир да, очень много заимствовал, но все переделывая, и сводя в единую систему, основанную во первых на древних правилах и во вторых на концепции мира как совокупности страстей. Это как раз и интересно. Я бы сравнил Шекспира с Ньютоном в этом отношении.

Я в комментариях упрощаю формулировки, у меня нет ни времени ни желания расписывать все аккуратно. Надеюсь на ваше понимание тезисной формы. Применение литературного стиля раздуло бы и без того длинноватый комментарий, да и вообще большой вопрос, уместен ли художественный стиль в нехудожественном (non fiction) тексте.

Даже в наше время драматурги плохо понимают античный канон трагедии, в русской и советской драматургии я могу с трудом вспомнить хоть одну правильно написанную трагедию.
Ну разве только "Царь Федор Иоанович" похож по форме, да и то, там страданий маловато.

Между тем сама русская жизнь, в отличие от русской драмы, представляет немало примеров "канонической" трагедии. Напр. жизнь Николая Александровича (это сюжет Короля Лир, чуть-чуть видоизмененный). И так далее.

Русский сюжет, это когда герой живет уже изначально довольно плохо, а потом ему делается совсем хреново, и в итоге он или умирает или становится калекой. Это негодный вариант, который мог бы только лишь вызвать у зрителя депрессию.

Политику, пропаганду, теории заговоров просьба не затрагивать.
несомненно, и эта книга (и не одна) уже написана. см., например, http://www.goodreads.com/book/show/428571.Reinventing_Shakespeare

Вы, видимо не поняли) игнорирование Шекспиром античной традиции - общее место даже в школьной программе, вопрос лишь в том, как к этому относиться.

Простите, но у Вас и получается художественный текст) с Романтическим гением Шекспира, стоящим в центре канона Мировой Литературы и т.п. С его уникальным талантом в отображение характеров и человеческих страстей. В то время как Ш. - в первую очередь практик, ремесленник. Про *сюжеты в мире*.

Простите, но литература регулируется политикой. Скажем, в Английской республике были запрещены ВСЕ литературные постановки под страхом серьезного наказания. Все, лит-традиция прервалась. Ну, или, скажем, старые тексты проще проходили жернова английской цензуры, что привело к определенном ренессансу старых текстов и полностью выжило самостоятельных *новых* авторов.



Трагедии Шекспира приведены филологами к более-менее единому канону, так будет точнее.

semenoff

December 12 2014, 01:45:06 UTC 4 years ago Edited:  December 12 2014, 02:16:21 UTC

"Английская республика" - это 12 лет беспредела Кромвеля, да вполне "нероновские" 12 лет, но это же не 73 года. За 12 лет ничего и нигде прерваться не могло, тем более с последующей реставрацией.

Мне кажется Вы предвзято подходите к Вильяму нашему Шекспиру. Трагедии у него, супер, непревзойденные за последние 2000 лет, даже в книге не оторвешься, а уж на сцене или даже в кино, вообще захватывает. Хорошую трагедию написать непросто, я ходил когда-то на Царь Федор Иванович в Малый театр со Смоктуновским в главной роли, эта пьеса скучновата. А вот в те же времена, "Ричард 3й" в театре Вахтангова с Михаилом Ульяновым в роли Ричарда Глостера), Гамлет в театре на Таганке ( с Высоцким) помню и сейчас как прекрасные перформансы.
Прочие я в киноверсии только смотрел, все совершенно блестящие.

То есть тот факт что Шекспир - король трагедии, и может сравнится только с античными авторами, надеюсь Вы не будете оспаривать. Да, комедии и драмы есть и у прочих авторов. Вообще жанр комедии неопределен теоретически (и именно поэтому второй том Поэтики сжигают у Эко). Но Шекспиру нет равных в последнее тысячелетие в области трагедии.

Я так в полном восторге от Шекспира. Как от масштаба замысла, так и от уровня воплощения. Выбрать основные человеческие страсти, и написать на каждую по выделенной трагедии. Создав в 16 м веке картину мира, мало чем отличающуюся от современной, где правят страсти и судьба. Шекспир опередил свое время на несколько столетий.

Ну или начиная с 17-го века развитие культуры в мире приостановилось, можно наверное и так сказать. Последние Медичи умерли, Италия попала в зависимость от Германского императора, это прекратило процесс Возрождения. Все что удалось к началу 17-го века, это у нас сегодня и есть - живопись, опера, архитектура, балет, литература, театр, гастрономия, физика, математика. Почти ничего не добавилось, может только кино, выросшее из театра.
1)Вы исходите из современных реалий. *Золотой век англ. театра* - это 5-7 трупп, расположившихся за городской чертой, часть из которых успела разориться еще до восстания. И ВСЕ. Приплюсуйте к этому типографический разнобой, анонимность автора, средневековое отношение к копирайту (похожее на современное, интернетовское), и Вы получите вязкую полузасохшую кашу, в которой нужно копаться, чтобы достать что-нибудь заслуживающее внимания. Т.е. это всего одно, первое, поколение. Которое лишили возможности трудиться и самосовершенствоваться на поприще культуры.

Причем я ведь привел ВАм только один факт, ломающий усвоенный культурный стереотип.
Но ведь сотни: скажем, постепенное угасание интереса к Ш., совмещенное с волной удачных подражаний его эстетике (Мидлтон, например) - общее место в шекспироведении.

Или что после Реставрации неадаптированные произведения Ш. в теч. второй пол. 17- пер. пол. 18вв. ставились от силы раз пять и не имели особого успеха. А сама школа адаптации вполне счастливо дожила до 19в., когда ее просто убило собственное государство. Чтобы был понятно, адаптации - это десятки вычеркнутых персонажей, убранных и переписанных сцен, тысячи выправленных строк, введенные новые сцены и персонажи и т.п. В некоторых случаях речь просто идет о новых текстах, как ыб сейчас сказали, *по мотивам* (публике малознакомым).

Шекспир всегда был буржуазным автором в классическом смысле этого слова - писавшим для народившейся в Лондоне небольшой прослойки. Успешным - да, мастеровитым - конечно! Точно одним из лучших, о чем говорят прямые заказы от Короны. Но вкусы у этой прослойки быстро меняются). И лишь косвенный запрет на новые постановки спас его от полного забвения; аристократической культуре пришлось использовать его в качестве материала. Причем и здесь он не в лидерах (да и никогда не был до возведения на пьедестал в конец 18в.).
Еще важно, что после провала милтоновского проекта: попытки киткэтовцев положить язык Милтона в основую англ. лит. яз., им пришлось поддаться давлению обстоятельств и воспользоваться Ш (его популярность я никоим образом не оспариваю за исключением вышеуказанного якобистсткого периода).

2) я с негодованием отвергаю это обвинение) Предвзятость предполагает, что я не\ плохо знаком с предметом обсуждения, но имею о нем свое негативное мнение. Я же знаком с ним достаточно хорошо, так что в лучшем случае речь может идти о моей дествительной нелюбви к некоторым тенденциям позднего средневековья, также иногда именуем umbtella term "Возрождение".

3) Извините, но тут просто не под повода для это спора. Это просто не так. Ш., с рядом оговорок, может считаться лучшим английским драматургом-елизаветинцем (хотя и тут я бы остановился на Джонсоне), но в масштабах мировой литературы он просто призрак. И испанская, и французская (!!) традиции трагедии гораздо более успешны и совершенны. Черт, да я бы обменял с потрохами всего Шекспира за еще одну трагедию Корнеля! :) например, знаменитый *психологизм* романа оказался возможным именно благодаря фр. трагедии, столь тщательно подвергшей анализу эмоции и чувства человека.

Да и среди англичан есть незаслуженно забытые Кид и Драйден.
И это мы еще не начали говорить о 20-ом веке).

Более того, *великая английская трагедия* это романтический пропагандистский штамм, к которому большинство европейцев имеет иммунитет) Сами англичане в первую очередь ценят его за выражение комического, а затем лирического (сонеты).

4) так Вы снова гоните романтическую пропаганду), представляя Ш. каким-то Бальзаком, у которого был Великий План и время для его исполнения. А в реальности Ш. - клерк из каморки, пределом желаний которого было вставить в пьесу роль для себя. Все его драмы были прозрачными аллюзиями на происходившие в мире события или ликбезом для толпы (Кто такие Тюдоры, откуда они взялись и почему нами правят?). А великие смыслы были реконструированы\инкрустированы в них позднее поколениями лучших умов Англии и Европы.
[Окончание]

Скажем, известна интерпретация Гете *Галмета* как пьесы о *мировой скорби*, которую подспудно ощущает главный герой на протяжении всего действия. И одной из ярчайших иллюстраций этой точки зрения является сцена с могильщиком и черепом (О, бедный Йорик!). Однако в действительности это сценка из *антракта* в жанре droll (грубой шутки). Буквально по Галковскому (ил. из цикла о христианстве): вышел могильщик, показал ноготь\череп и начал потрясать слушателей. Люди смеются.

И из такого материала лепили Барда.

Что же до неопределенности комедии, то французское просвещение давно восполнило этот пробел.

Вообще же, думаю, вы понимаете, что своими суждениями Вы заставляете меня резко, на грани абсурда, маркировать свою позицию, чтобы показать ее/сделать ее зримой для Вас и возможных сторонних читателей этого диалога.
>>>> Вообще же, думаю, вы понимаете, что своими суждениями Вы заставляете меня резко, на грани абсурда, маркировать свою позицию, чтобы показать ее/сделать ее зримой для Вас и возможных сторонних читателей этого диалога.

Да, это более правильный стиль для коммента ЖЖ. Верю что что вы можете все это "литературизировать" в несколько раз по объему, но это было бы здесь излишне. Я в комментах ищу не наезды на свою персону, или замаскированные уколы, а только лишь интересные для себя мысли и логические ходы. Так золотоискатель в грязном ватнике ищет в разломанной породе или песке вкрапления желтого металла.

1\ Не уверен, что Вы обратили должное внимание на то что для меня Шекспир - это только лишь пример для доказательства убеждения Умберто Эко в том факте, что гуманитарная культура мало изменилась по существу со времен Возрождения. В этом смысле, все авторы-современники равно как и подражатели Шекспира прекрасно вписываются в эту концепцию. То есть, говоря открытым текстом, до 17-го века - любые современники, а после начала 17-го века, - любые подражатели все еще прекрасно подтверждают этот тезис.

2\ >>>>> дествительной нелюбви к некоторым тенденциям позднего средневековья, также иногда именуем umbtella term "Возрождение".

Я и до знакомства с Эко, всегда склонялся к мысли о том что Возрождение и культура это почти синонимы. В том смысле, что Возрождение (или если Вам угодно познейшее средневековье) заложило основы европейской культуры, а все последующее 400 лет обеспечили только лишь более (как в физике) или менее (как в живописи) плодотворное развитие этой культуры, освоение и обживание рубежей достигнутых в 13-16 веках. Но конечно открыто декларировать это могу только теперь, после книг Эко. :). Эко кстати не охватил физику, основанную как наука Галилео Галилеем.

3\ См. 1\. Шекспир для меня - только яркий пример доказательства того что трагедия и сегодня средневековая, а комедия - нет.

4\ Ну 99% англоязычной публики с Вами не согласится. Шекспир - абсолютный гений, а не "клерк из каморки". Давайте не будет здесь "ниспровергать авторитеты"

5\ Я не уверен что тот кто назвал Гамлет пьесой о "Мировой скорби" понял о чем пьеса. Гамлет - это пьеса о голосе крови. Есть такое явление природы "голос крови", "кровное родство", "кровная месть" и так далее. Гамлет - об этом.


Сцена с черепом тоже всеми трактуется неправильно. Это действительно очень смешная сцена, а ее символическая роль в том, что Гамлет принимает на себя роль ангела смерти. Центральный монолог, который учат наизусть, то же об этом, Гамлет трансформируется в ангела смерти, служителя рока (точная противоположность размышлениям Христа накануне тайной вечери). Никакой скорби или даже легкой грусти в пьесе нет и никогда не было.

Пьеса Гамлет веселая и злорадная, и точно по античному канону (был всем и стал ничем). В процессе действия трансформированный Гамлет, став исполнителем воли судьбы, физически убивает всех тех с кем общается, на главное - верхушку прогнившего королевства. Так что череп - ох как нужен по ходу действия, это одна из центральных сцен, не зря все цитируют.
1) Честно говоря, я думал, что мы уже перешли от Эко собственно к Шекспиру. Ту Вашу мысль я помню, но просто не могу разделить ее, поскольку большинство дорогих для меня вещей появилось гораздо позже усл. *Возрождения*: от европейского классицизма, феноменологии и экзистенциализма до интернета и венских вафель(ведь Вы и гастрономический аспект упомянули). Да, черт возьми, И Россия возникла позже!) (как значимая величина).
И все эти вещи, несмотря на свою декларативность, связаны с В, довольно условно. поскольку происходят из параллельного ему субстрата. Видите ли, то, что романтики окрестили *Возрождением* есть не более чем безмерный политеистический гедонизм, которому противостояла стоико-христианская традиция, к которой я принадлежу. В результате стоики выиграли, и появилось барокко, а затем и маньеризм, продвинувшие познание человека далеко вперед.

2) Подражали размеру (да, Шекспир действительно реформировал англ. стихосложение, хотя первоначальынй толчок дал Марлоу). С точки зрения построения интриги и меры все *подражатели* оставили Ш. далеко позади. Современники же ему не подражали, а издевались) Чего стоит только помещение Богемии около моря -_-
3) Мне кажется, вы все это вчитываете. Никакого триумфа средневековой культуры я у него не наблюдаю.
4) О трагедии - и да, и нет. Трагедия и сегодня руководствуется античными принципами, поскольку смысл трагедии в Роке, неумолимо влекущем в развязке. Однако массовое общество предпочитает драмы. Комическое тоже изменилось не слишком сильно. *Лягушки* или *Облака* и сегодня могли бы с успехом идти по региональному телевидению.
5) так 99% с ним знакомо по школьной программе. Для них Ш. - символ, и, тут я не отрицаю, крайне удачный. Но заслуга в его создании принадлежит поколениям англ. филологов, а не драматургу.
6) Если мы не хотм ниспровергать авторитеты, то зачем вы обижаете Гете?) О -грусти\скорби - ну как же, - это тоже довольно общее место. Скажем, именно нервным параличом меланхолии традиционно объяснялась (при прото- и просто романтиках) неспособность Гамлета совершить месть сразу.
7) Да, я соглашусь с Вами во всех частных суждениях о Гамлете. Он, действительно, полон средневекового карнавализма и отсылок к испанской драме чести, из которой и вышла вся англ. трагедия. Но, все же, представление себя ангелом смерти (или мести?) есть лишь одна из наиболее удачных интерпретаций.
>>>> Видите ли, то, что романтики окрестили *Возрождением* есть не более чем безмерный политеистический гедонизм, которому противостояла стоико-христианская традиция, к которой я принадлежу.

Никакого противостояния не было и нет. Возрождение сегодня полностью инкорпорировано в христианскую культуру. Сам видел фреску Рафаэля "Афинская школа" в музее Ватикана ( в личных апартаментах Папы).

Другой вопрос, что с канонизацией в рамках церкви, Возрождение заморозилось естественно.

>>>> Если мы не хотм ниспровергать авторитеты, то зачем вы обижаете Гете?)

Вы правы, одновременная утрата короля, королевы и единственного наследника правящей династии - это грустно.
И да, авторитетов мы не создавали и поэтому не имеем права ниспровергать.

>>>> ак 99% с ним знакомо по школьной программе. Для них Ш. - символ, и, тут я не отрицаю, крайне удачный. Но заслуга в его создании принадлежит поколениям англ. филологов, а не драматургу.

Это теория заговора, что само по себе говорит о логической неполноценности утверждения, даже не вникая в факты.
Коварные проплаченные и плохие филологи, плохие учителя, плохие политики, плохие бизнесмены и несть этому конца...

Куда проще предположить что пьесы Шекспира просто хорошо написаны, а продвигать хорошие вещи выгодно.
Причем настолько хорошо, что существует три замечательных литературных перевода Гамлета на русский язык. Ради скверной пьески никто бы и париться не стал.
По совпадению, Гамлет - единственная пьеса которую я лично осилил прочесть на языке оригинала (новоанглийском, языке 16-го века). Свидетельствую: очень круто :)

>>>>> стоико-христианская традиция, к которой я принадлежу

Полагаю что за подобное самоопределение Вас бы сильно критиковал не только православный, но и католический священник. В действительности, христианство полностью отрицает "древнюю мудрость", хотя и не запрещает знакомиться с древнегреческой культурой в образовательных целях. То есть последовательный христианин и сегодня не мог бы сказать "стоико-христианская традиция". Такой традиции вообще говоря, не существует. Есть стоики отдельно и христиане отдельно, причем христиане не произошли от стоиков.

vyletongue

December 13 2014, 00:49:19 UTC 4 years ago Edited:  December 13 2014, 00:52:13 UTC

1) это ложное и опасное утверждение. Возрождение = гностицизм, а не христианство.

И прежде чем говорить, что его не было, Вам стоило бы обратиться к полемике разных лагерей европейских гуманистов, обострившейся после взятия Константинополя. Они не сходились ни по одному пункту: Плавт vs Теренций, христианство vs масонство/алхимизм/гностический политезм и т.д. и т.п.

2)мм, Гете вел речь не об этом, а мотиве меланхолии, пронизывающем все произведение. Птички не поют, Солнышко встает не для нас и так далее.

3) Простите, но это не ТЗ, а гос. политика в области культуры, и в ней нет ничего загадочного или таинственного. И я не словом не порицал чью-либо продажность и проч. Вы, видимо, просто не понимаете масштабов сделанного. Скажем, для того, чтобы пропихнуть Ш. в канон потребовалось свалить Аристотеля, сначала в рамках своей культуры. а затем и в рамках европейской. И свалили, поставив на его место Псевдо-Лонгина. Эмпиризм-с.

4) Хорошо сделанные вещи не нужно два века дорабатывать. Возьмите Пушкина - вошел в канон при жизни, слегка обработан после смерти и спустя несколько лет был успешно водружен на центральное место. счастливо прозанимав его до революции. Хотя ему на руку играет совершенство раннеромантической традиции по сравнению с возрожденческой.

5)Переводов существует несколько больше, но хороший из них один - Лодзинского (и то на безрыбье). Если Вы прочитали адаптированный оригинал Гамлета. вы не могли не заметить, что перевод пастернака просто пестрит глупостью и отсебятиной. Понять можно, человек зарабатывал в голодные годы (и другим помогал, скажем, Цветаевой), но всерьез тиражировать этот памятник творческой неудаче не стоит.

6) я говорил о принадлежности традиции. а не церкви). Христиаство произошло не от стоиков, у него греческие корни, но оно легло на подготовленную ими почву и именно благодаря им расцвело в позднем Риме. И в дальнейшем они шли бок о бок, мне странно, что Вы никогда на это не натыкались. Скажем, инспирированная стоическо-христианским лагерем фальшифка о христианской монахине, пишущей в духе Теренция на христианские мотивы (Дульциций) и ставила целью продвижение подобного синтеза.
1\ Я полностью не согласен с Вами в оценке эпохи Возрождения. Я скорее согласен с Умберто Эко. С моей точки зрения корень конфликта в том что Восточная церковь не смогла включить в себя Аристотеля (и научный подход) а Западной это удалось. Что (опора на мистицизм и отрицание нарождающейся науки и искусства) в свою очередь обусловило постепенное ослабление Восточной церкви. Это же касается и искусства в еще большей степени. Откровенно говоря мне не хочется продолжать эту тему, для меня (как и для основной части человечества) совершенно ясную, это давно наскучившее общее место, которую вы явно пытаетесь вытолкнуть в политическую плоскость.

2\ Значит Гете просто не почувствовал или лицемерит, он был крупным бюрократом и обязан был изображать некоторый пиетет в отношении института монархии. Плюс языковый и культурный барьер. Гамлет - энергичная, злорадная и местами, веселая пьеса. Зрителю, которых Шекспир ставит на сторону "вампира"-Гамлета, приятно втройне.

Хотя традиция делать Гамлета неврастеником существует уже давно (и именно так, неправильно, играет Смоктуновский в советском фильме). Только проницательный Юрий Любимов с Высоцким открыли настоящего Гамлета - коварного и беспощадного убийцу (каким только и может быть член правящей династии). А тот факт что процесс мести разворачивается медленно только свидетельствует об известной сладости мести для принца. Не все сразу. Жаль что похоже кроме меня никто Гамлета с Высоцким не видел и не увидит (хотя есть запись).

Я читал все переводы. Перевод Пастернака это самостоятельное произведение само по себе и ни в коем случае не является творческой неудачей. Ни один из русских переводов не переводит точно оригинал, в том числе и Лозинского.
В оригинале я разбирал неадаптированное издание Оксфордского университета. Там комментариев раз в пять больше чем текста пьесы.

6\ Это у вас уже чистые фантазии. Еще раз, никакой "стоико-христианской" традиции никогда не существовало и не могло существовать. Равно как и "лагеря" :) . Я на эту глупость уже натыкался, да, понимаю что не Ваша вина.
Стоицизм вообще не похож на христианство никак ! Просто почитайте греческих авторов периода Средней Стои, Вы стали жертвой латинского верхоглядства.
С таким же (не)успехом можно было бы говорить об "эпикурейско-христианской" традиции, или "киническо-христианской" традиции. Первая, за развитие теории блаженства, вторая за отрицание денег и собственности.

Ерунда все это, уверяю Вас. Христианство религия качественно новая, на греков непохожая совершенно. По этому и понадобилась целая эпоха Возрождения, чтобы вернуть все греческое, отброшенное христианством.

vyletongue

December 13 2014, 19:18:16 UTC 4 years ago Edited:  December 13 2014, 19:50:42 UTC

1) Проблема в том, что Вы это вчитали в Эко. Я. скажем, и близко ничего подобного не заметил. И не понимаю, причем здесь разделение церквей (в западной расцвел гуманизм? А какой гуманизм вы имеете в виду? Когда Пико делла Мирандола утверждал необходимость умерщвления младенцев с тяжелыми отклонениями, ранний гуманизм эту точку зрения поддержал) ну ладно, не важно.

2) вы же понимаете, что Ваша атрибуция Гамлета как *энергичной, злорадной и местами веселой пьесы* полностью противоречит *Поэтике*, провозглашающей необходимость культивации чистых жанров? И именно за это и ругали Ш., за превращение трагедии в то, что сейчас назвали бы мелодрамой.

Не представляю, как Вы могли вычитать из этого превознесение Гете монархии, ну да ладно.

3)Простите, но он сам постоянно корит себя за медлительность и малодушие, а про сладость и *месть нужно подавать холодной* в пьесе ни солва.

4) А нет ли у Вас *ссылки на неадаптированное* издание? Поскольку в реальном неадаптированном издании нужно, скажем, продираться через безалаберную орфографию Ш. (когда одно и то же слово в одной и той же пьесе можно быть написано 3-4 разными способами).

5)Сложно не считать творческой неудачей перевод театральной пьесы декламационного характера, где на присутствуют *какангелы*.
И как Вам перевод, сделанный в нулевых?

6) Т.е. с полемикой между разными лагерями гуманистов вы не знакомы.

Киники и эпикурейцы кончились задолго до христианства.
Так речь и не идет о ГРЕЧЕСКИХ авторах, речь идет о поздней латинской стое, о Сенеке и инкрустированном Аврелии, благодаря которой христианство утвердилось в качестве главенствующей религии в Риме (этот тезис спорен, я знаю).


Благодаря Вам я ясно увидел, что такое сформировавшаяся закрытая система убеждений, благодарю. не знаю. есть ли необходимость в продолжении диалога.
1\ Это не Розе, это в "Заметках на полях", открытым текстом

2\ В главном все-таки не противоречит. Аристотель ясно пишет, что трагедия - это как бы постоянное "съезжание с горки" (термин мой), великий человек всю пьесу падает вниз и в конце умирает. А зритель в это время испытывает смешанное чувство радости и сочувствия, потому что простой человек всегда рад катастрофе, происходящей с "большим человеком", но одновременно ему сочувстует. Надеюсь теперь Вам понятно.

4\ Нет у меня ссылки, это старая бумажная книга, Oxford University Press, которую я из простого любопытства прочел лет 30 назад, когда был первокурсником. Без комментариев в конце книги было невозможно прочесть и абзаца. Я потратил две недели, летом, чтобы разобрать текст и выучить наизусть To be or not to be. Это того стоило, ИМХО. Ни один перевод не катит, в том смысле что не переводит Шекспира точно. Я когда разбирал, сверял текст по двум переводам, которые нашлись у нас дома - Лозинского, Пастернака

5\ Я не видел перевод нулевых. Вообще, сегодня Шекспир занимает в моей жизни почти нулевое пространство. Вот посмотрел прекрасную экранизацию "Венецианского купца" (с Аль Пачино). Я его понимаю настолько насколько русский читатель вообще может понять Шекспира, поэтому мне уже неинтересно. Язык у Шекспира (настоящий) - площадный и сленговый, постоянные шутки и намеки на всякие традиционные и нетрадиционные ориентации, в переводах этого ничего нет.

6 \ Я понял что Вы про Марка Аврелия толкуете. Он действительно был неплохой дядька, а христианство уже "топало в прихожей". По совпадению, мой первый учитель философии в МИФИ был представителем школы стоиков (!), в итоге мы весь учебный год изучали почти исключительно стоиков, в том числе - на факультативном семинаре вечером, что и заставило меня возразить Вам с известной горячностью, о чем сожалею.

Конечно у стоиков и христиан есть общие положения, и те и те не одобряют тех людей кто "пьет все что льется и трахает все что движется". Но на этом сходство кончается.

Еще, эпикурейцы были доминирующей философской школой среди аристократии по крайней мере во 2м веке А С в г. Рим. Так что они конечно не кончились до христианства, да и после. Даже сам был на раскопках виллы в подземельях Рима, 2й век, там нашли около 200 книг, все на греческом, и все - авторов эпикурейской школы.

Я согласен на этом закончить. Спасибо за участие в диалоге !
P.S

Сейчас подумал, поставив себя на место Гамлета, что его неуверенность вначале была основана на сомнении в сведениях сообщенных ему призраком. Каждый знает, призраки бывают разные, и не все сказанное призраком обязательно правда.

А Гете скорее всего видел фильм "Гамлет" со Смоктуновский в главной роли. Смоктуновский там "дурку" с первых кадров включает, так что действительно фильм может нагнать депрессию. Это на правах шутки !
Спасибо, но я отнюдь не знаток Эко. Прочёл несколько его книг, но и не более того.

О смысле названия "Имя розы" мне известно лишь то, что пишет сам Эко в "Заметках на полях". Но в в этой ветке Вы сами цитируете данную работу, т.е. знаете все предложеные Эко варианты не хуже меня. Думаю, суть там не в перечислении смыслов символа розы, а во фразе "Заглавие "Имя розы" возникло почти случайно и подошло мне, потому что роза как символическая фигура до того насыщена смыслами, что смысла у нее почти нет."

Эко не был бы апостолом постмодернизма, если бы отсылал читателя всего к одному знаку. Напротив, его целью было выбрать знак как можно более многозначный и вызывающий массу различных ассоциаций. А наибольшим успехом при таком подходе следует считать расшифровку читателем символов, которые автор и не зашифровывал, ибо сам просто не подозревал об их существовании.
Спасибо за ответ ! Я теперь вполне уверился что никакой еще более задней мысли у Эко не было.

А в качестве читателя, которым манипулирует автор книги, с целью выжимания смыслов, мне нравится считать, что розовым миром эльфов для Эко является позднее средневековье. Он посвятил этому периоду много лет жизни, по видимому в него влюблен.
неужели в топы вместо квазипопулярных лытбыров псевдопродажных женщин и чрезвычайно продажных мужчин выходят паблики с человеческим лицом Ущипните меня я наверное сплю
Успокойтесь, все в порядке. Ни один умный пост или блог не может войти в первые сто позиций по популярности в принципе. Так устроено общественное сознание, это нормально, такова природа вещей.

Речь идет о 13м месте в списке выбранном один из юзером по совершенно искусственному набору критериев "интересности".
а то я думал у меня крыша поехала)
Речь идёт об индексе цитирования. За критерий "интересности" было взято среднее количество ссылок на каждый выложенный в журнале пост за пределами ЖЖ - в фейсбуке, твиттере, вконтакте и т.д.
Ну что ж и это объяснимо. Я вашу поразительную (и поучительную) историю про еврея - друга Гитлера тоже уже кому-то ввернул, ссылаясь на Вас.

С другой стороны, первые 12 мест и в частности, первое место, не впечатлили особенно, так что в целом точность методики все равно под вопросом. Это целое дело.
Почему же "вместо"? Одно другому не мешает.
Владивосток. Ценю систематичность и рациональность. Атеист, социалист, сталинист - при том в шаблоны русскоязычной блогосферы для этих определений большей частью не попадаю. Считаю что определение "русский" относится не к народности а к типу культуры поведения и принятию некоторой суммы этических ценностей; и себя - русским.

При всём этом никаких препятствий к чтению вашего журнала с моей стороны не имеется, хотя зачастую в размышлениях вы идёте и иным путём, и по иным опорным точкам.
Собственно поэтому с большим удовольствием читаю; за что, пользуясь случаем, и благодарю вас.
Спасибо, Борис.

Должен признать, Вы необычный читатель для этого журнала.
Спасибо и вам, за ответ. Рискну предположить что выбранная вами стратегия отвечать каждому при этакой "переписи" читателей прибавит ещё полтысячи таковых в недалёком будущем.

Необычность же - только благодаря созданной вашими усилиями общности, я полагаю. Вне рамок общей картины любая нестандартность не более чем малозаметный глазу оттенок.
На Манускрипты вышли через сайт "Глобальная авантюра".

Кто-то в полемике спора дал на Вас ссылку.

У вас очень неортодоксальное мышление и способность увидеть события под неожиданным углом.

Желаем и далее радовать себя и благоверных читателей нестандартными изысками !
Спасибо!
Спасибо за ваши талантливые и добрые тексты.
Это удивительная редкость.
Спасибо!
Зовут Олегом, живу в Томске, хобби - история.
Спасибо, Олег.

yelenay

December 8 2014, 04:52:30 UTC 4 years ago Edited:  December 8 2014, 04:54:34 UTC

Израильтянка, программист. Нашла вас благодаря упоминанию модератором сообщества ру психолог. Очень понравился цикл про василисков, как слогом, так и мыслями. Свои политические взгляды определить затрудняюсь, поскольку мои мнения по внешней политике это правый центр, а по социальной скорее левый центр. Разумеется, все это относится к политике моей страны, а не России. Взгляд на мир умеренно циничный с элементами идеализма. В тесте на психопатию набрала до смешного мало баллов, впрочем и так понятно, что Василиск из меня не получится.
Спасибо.

Правизна во внешней политике и левизна в социальной - это очень распространённое сочетание. Тут можно было бы вспомнить многих деятелей, начиная с Бисмарка и Наполеона III.
Здравствуйте!
Зовут меня Алексей, я из Новосибирска.
К Вам в журнал попал случайно, увидев в ТОПе тему о Чехии.
В 2008 году, в Чешском Крумлове, с женой наступили на блудный камень и теперь без Чехии жить не можем, если уж не сами там, то мысли всегда там.
С Вами у меня принципиальное разногласие по одному вопросу: я считаю, что советское прошлое не отделимо от истории России, как и полусоветское настоящее, и не все так плохо было в СССР.
Спасибо, Алексей.

Я постараюсь зафиксировать всё самое сказанное Вами в своей памяти.
Спасибо за блог.

О себе: Павел, родился и живу в Новосибирском академгородке, что во многом меня и определяет. Зарабатываю на жизнь программированием. Увлекаюсь всем подряд, иногда пишу стишки. Музыка - классика, блюз, рок-н-ролл. Православный, пятеро детей.
Спасибо, Павел.

Я постараюсь запомнить всё самое сказанное Вами.
Федерико, не псевдоним.

Зарабатываю деньги маркетингом, люблю расширять свой кругозор чем попало. От крекинга и статей по кораблестроению, до Пулитцеровской журналистики и Истории. Данный журнал зацепил своим особенным, камерным и чертовски притягательным стилем. Что окончательно заставило меня здесь прописаться - это авторское мнение на устройство цивилизации и ее развитие. Если периодика по такой тематике интересна 7000 читателей, это дорого стоит, впору задуматься о книге?

О себе.. Много пишу, ничего не публикую в силу жестких требований к качеству написанного текста. Помимо карьерных целей, одержим идеей собрать материал и написать биографию своего деда и отца. Представляю такой труд камерной историей, которая будет интересна следующим поколениям, нашего рода и близким людям. Считаю, что человеку для его реализации необходимо оставить богатую историю себя в этом мире, либо качественно и со-вкусом описать чью-то историю другим. Ну или в конце концов создать своим потомкам условия для максимально комфортной реализации первого или второго.

Впрочем я что-то увлекся, так что делаю последний реверанс в сторону автора, с нахальной и алчной просьбой - при наличии интереса и желания, уделить время очерку о Испании времен их Золотого Века. Карл V и его наследие, католическая реакционная политика и колонизация Перу. Интересна эта тема, в виду неопределенности отношения к своим Испанским корням.
Спасибо, Федерико.

Не знаю, читали ли Вы мой цикл "Недоразумение", но испанцы появлялись в нём помимо моей воли, когда им было угодно, например здесь http://bohemicus.livejournal.com/81746.html, здесь http://bohemicus.livejournal.com/81977.html и здесь http://bohemicus.livejournal.com/82486.html

Deleted comment

И Вам спасибо.

Андрей Ладыгин

December 8 2014, 05:39:22 UTC 4 years ago Edited:  December 8 2014, 07:22:49 UTC

Уважаемый Богемик! Зовут меня Андрей, 30 лет, живу в Новосибирске, работаю менеджером в продажах. Читаю Ваш ЖЖ около года (правда никогда не комментирую). В свое время узнал о Вашем журнале на ресурсе "Спутник и погром". При этом сам "СиП" не читаю уже пол года, но с удовольствием читаю каждый Ваш новый пост и комментарии. Не всегда и не во всем с Вами согласен касательно социально-политических взглядов, но тем не менее от прочтения Ваших постов получаю огромнейшее эстетическое удовольствие и одновременно по многим вопросам просвещаюсь. Ваши посты "вкусные". Более всего подкупает легкость и ясность изложения мысли, ирония, уважение и доброжелательность к читателю, изящный язык и безупречный стиль. Считаю ваш блог самым интересным в ЖЖ наряду с блогом Галковского. Но если ДЕГ более злободневен и напорист, то Ваш блог больше располагает к приятному времяпрепровождению вечером дома с бокалом вина. Если проводить аналогии с кулинарией, то Дмитрий Евгеньевич предлагает добротный качественный стейк нужной прожарки и в меру приправленный специями, а Вы же предлагаете меню более изысканное и легкое, но не менее вкусное:)
Успехов в дальнейшей деятельности в ЖЖ и еще больше подписчиков!
P.S. Прошу меня извинить, но все же не могу без "ложки дегтя" :). При безупречном качестве самих постов, в комментариях же нередко читаю ваши ответы некоторым комментаторам, и они (ответы)немного смущают. Очевидно, что порой комментируют откровенные хамы и толстенные тролли. Таких вполне логично игнорировать и банить. Но иногда люди во вполне допустимой форме (разве что с легкой иронией) пытаются оспорить некоторые ваши доводы и задают неудобные вопросы, указывают на противоречия и т.д.(короче пытаются дискутировать, что само по себе неплохо). Вы же нередко с ходу отвечаете таким людям: "Вы тролль", "не пишите здесь больше", "еще один комментарий и бан" и т.д.. Вы же будучи европейским человеком сами понимаете, что открытость к дискуссии есть один из основополагающих элементов европейской культуры.

Наталия Федотова

December 8 2014, 10:14:29 UTC 4 years ago Edited:  December 8 2014, 10:15:19 UTC

с постскриптумом согласна, тоже заметила
Спасибо, Андрей.

Вам не за что извиняться. Я объясню, почему иногда прерываю общение с теми или иными людьми в самом начале.

Диалог, предстающий перед глазами третьих лиц, часто бывает лишь верхушкой айсберга.

Например, иногда случается, что человек, здесь обращающийся ко мне вполне вежливо, в другом месте понаписал обо мне невероятных гадостей. Естествено, я рассматриваю его как подлеца.

В других случаях речь идёт о категории вежливых троллей, которые годами комментируют этот журнал, ставя под сомнение любое моё слово, а заодно и мои умственные способности, причём делают это вне всякой зависимости от того, что именно я написал и о чём вообще идёт речь.

Порой сюда приходят люди, исповедующие такие взгляды, что им вообще не место в человеческом социуме. Я нахожу отвратительным, что в нашем обществе нет никаких конвенций о границах допустимого. Однако для меня эти границы существуют.

Частным случаем предыдущего пункта являются неприятелькие пропагандисты, пытающиеся вести споры, которые решаются только силой оружия.

Наконец, у меня есть богатый опыт общения с одной специфической категорий собеседников. Это совершенно неотличимые друг от друга по образу мысли люди, каждое слово которых стопроцентно просчитывается на много реплик вперёд. Они могут начинать с чего угодно, хоть с преувеличенных комплиментов, но заканчивают всегда руганью и оскорблениями. В прошлом я несколько раз сделал ошибку, позволив им устроить бенефис на сотню комментариев. Потом научился распознавать лудей этого сорта и сокращаю общение с ними до двух-трёх реплик, не дожидаясь, пока они начнут визжать и кататься по полу.

Ну и самое главное. Я вообще никогда ни с кем не спорю. Сама идея спора представляется мне ошибкой, о чём я говорил раз двадцать. Взрослые дееспособные люди могут лишь обменяться релеватной информацией или интересными мнениями, могут обозначить свои позиции или выразить своё отношение к чему-либо, чтобы определить, есть ли у них точки соприкосновения. Если есть - можно продолжать диалог. Если нет, то разговаривать не о чем и незачем. Попытка изменить мнение собеседника - это наезд, на который и реагировать следует, как на наезд.
Макс
врач, естествоиспытатель
читаю давно
что-то больше интересует что-то меньше - в целом познавательно
Спасибо, Макс.

dzz

December 8 2014, 06:21:08 UTC 4 years ago Edited:  December 8 2014, 06:25:31 UTC

Я - Dizzy (25 лет так зовут из 45), мелкий IT-шный бес босс, спортивный стрелок и немного поэт и критик. Английский свободно, японский со словарём. Москва.
В интернете - практически с момента его появления на 1/6, активно участвовал в создании того, что сейчас принято называть рунетом. В настоящее время строю большие информационные системы в телекомах и авиации.
По политическим воззрениям - сторонник свободы информации (о защите которой не позаботились) и противник жесткой копирайтной модели, при этом вполне допускаю возможность зарабатывать на информационных технологиях.
Буддист ;)

Вы у меня в ленте давно, ещё до массовой популярности. Попал по ссылке, а там - просто понравился журнал.
Спасибо, Диззи.

Я постараюсь запомнить всё сказанное Вами.
Это необязательно, вы всегда можете спросить снова ;)
Здравствуйте,
Астрофизик, Нижний Архыз. Наблюдаю на 6-м телескопе. Сюда забрел недавно.
Спасибо.
...я предлагаю всем желающим представиться в комментариях. Люди более предусмотрительные, чем я, отводят для этого место в своих верхних постах, но в моём случае это было бы запоздалой мерой: все, кто меня уже зафрендил, вряд ли станут туда заглядывать. Каждый, кто хочет, может рассказать здесь о себе то, что сочтёт нужным. Hапример, назвать свою профессию и место жительства, обнародовать свой идеологический или эстетический манифест или обратить на себя внимание любым другим не выходящим за общепринятые рамки приличий способом.

Представляйтесь мне...
---
Любезный Аноним! Вы сами то себя объявите для начала такого "задушевного" разговора. А то смешно получается...



Боюсь, ему это ни к чему. Богемика и без того прекрасно представляют публике (притом далеко за пределами этой ЖЖ-помойки) его собственные тексты, вы не находите? В отличие от сотен и даже тысяч безликих не-анонимных "юзеров" с ФИО, нафиг никому не нужными и не интересными. ((-;
Я предлагаю другим сделать ровно то, что сделал сам - рассказать о себе то, что они сочтут нужным рассказать. Кстати, Вы представились лучше, чем если бы назвали своё имя и профессию. Имена довольно трудно запоминать, Вы же рассказали о свой подозрительности, а это хорошо запоминается.

Deleted comment

Спасибо, Незнайка!

Я постараюсь зафиксировать всё сказанное Вами в памяти.
О, перепись населения!

В общем, мне 21 год, живу в Санкт-Петербурге, учусь в ИТМО, информационная безопасность. Недавно устроился тестировщиком в Яндекс.

Манифест? Я ещё достаточно молод, чтобы в первую очередь учиться, потому он формируется. И решительный вклад для шага вперёд как раз даёт Ваш блог. Ценность его в плане информативности объективна и не требует комментариев, но Вы открыли для меня правую идею с эстетической стороны, консерватизм, коему я привержен, как следование хорошему вкусу. Это помогло мне понять весьма многое и сформулировать то, что ранее не получалось. За эту сторону блога я Вам благодарен отдельно.

Тут стараюсь особо не надоедать и комментирую лишь тогда, когда есть что сказать.
Спасибо, Лектер!

Я поражён тем, сколько у "Манускриптов" оказалось читателей в возрасте 20-25 лет. Я ведь не делаю ровным счётом ничего из того, что обычно делают люди, пытающиеся привлечь к себе внимание молодёжи - не прибегаю к слэнгу, не отслеживаю новости субкультур, а если выкладываю музыку, то иногда сорока-, а иногда - и трёхсотлетней давности, и т.д. Кстати, мужчины, молодящиеся в реале и подстраивающиеся под молодёжь в Сети, всегда казались мне смешными до истерики.
Как женщина - подтверждаю.
Невероятно противно выглядит.
Если честно, удивлён Вашим удивлением, так сказать. Я считаю этот возраст абсолютно логичным, и сам скорее удивился бы, если бы такой ситуации не было.

Ведь Вы сами писали, что советские не размножаются на воле и они вымрут чисто из-за смены поколений. 20-25 лет — это поколение, достаточно свободное от советской идеологии с одной стороны и доросшее до попыток понять изложенные вами концепции — с другой. А с третьей — политическая интернет-активность обычно приходится как раз на этот возраст. Потому абсолютно логично, что нашего поколения много :З

По поводу же слэнгов и субкультур — это вещи преходящие. Вчера популярны панки, сегодня они нигде, вокруг хипстеры. Где они будут завтра? А те части культуры, что затрагиваются тут, универсальны. Устаревший Бах — это практически оксюморон.
Я как то упустила из поля зрения, да? а Ваше имя какое?
Я -Оксана, Омск (город на границе Сибири и Казахстана)
автор его не раскрывает, конечно. так что вопрос, зачем ему все имена читателей-то понадобились? все равно всех не запомнит
Зачем запоминать,когда все ходы записаны?
ну, там выше автор отвечает, что "собирается уложить в памяти", т.е. запоминать
Партийные списки составляет ;)
Спасибо, Оксана!

Имя моё - Богемик. Живу в Богемии. Это между Моравией, Австрией, Баварией и Саксонией.

P.S. Я ведь никого не просил называть имена. Мне гораздо интереснее общий образ каждого человека, с которым я общаюсь.
образ светлый, с сине-золотистой основой...как-то так. Приятно познакомиться.
Москва.
Мне нравятся в вашем журнале попытки синтеза.
Спасибо -)
И Вам спасибо.
Никита (друзья любого пола давно уже зовут Ник) Данилов. 36 лет. IT-специалист. Читаю через RSS поэтому никогда не комментирую.
Очень много интересных публикаций, связанных с историей и взглядом на нее. За это и люблю. Некоторые моменты и выводы заставляют задуматься, некоторые - меняют мое отношение к ним. Единственных журнал который стараюсь читать вдумчиво и в спокойной обстановке, желательно за чашечкой чая/кофе, иногда - за бокалом приличного импортного пива, желательно чешского =) Прага мой третий любимый город в мире после Одессы и Санкт-Петербурга.
С нетерпением жду дальнейших публикаций и желаю вам успехов!
Спасибо, Никита... нет... спасибо, Ник!
Сергей, кандидат философских наук, доцент и журналист, националист, Россия, Москва.
Спасибо, Сергей!
Рига. В этот блог попал по ссылке в каком-то посте Галковского. Ваши тексты считаю отличным примером того, как должен мыслить русский. Кроме цикла о василисках, конечно же. ;)
Спасибо, Хилтон!

А многим как раз цикл о василисков понравился больше всего :)
Я Нина. Преподаю английский язык в Лицее 1553.

Журнал Ваш читаю давно; сначала для чтения интеллектуальных жж у меня был специальный аккаунт, только для чтения, комментариев от того нинейма я не писала; а теперь, с обмелением и истощением основной френдленты, я объединила ленту "для интеллектуального чтения" и ленту "для развлечения и комментирования".

Считаю Ваш журнал одним из самых интересных в жж.
Спасибо, Нина!

Наталия Федотова

December 8 2014, 10:05:16 UTC 4 years ago Edited:  December 8 2014, 10:07:42 UTC

может, просто взглянуть на все это с другой стороны: у вас есть что сказать, вы пишите; читатели хотят обсудить, они высказываются, спорят друг с другом и (иногда, когда у автора есть время) с автором. ответить каждому нереально, но и не нужно, ведь вы же видите по многим комментариям, что человек не задает уточняющих вопросов (чего-то не допонял), а просто желает сказать вам и через ваш журнал всему миру, что он не согласен с вами. зачем в таком случае спорить? не надо, только если вы не хотите всех ваших читателей сделать своими фанами-последователями без возможности сомневаться в ваших словах. "великая ложа богемских манускриптов", как вам? членские взносы строго обязательны
т.е. вам надо, мне кажется,
1. или превращаться в полноценный интернетно-печатный ресурс со всеми вытекающими: сайт,сотрудники, привлеченные авторы, бухгалтерия, реклама или платный доступ;
2. или оставить все как есть: вы пишите, мы читаем.
а просьба к читателям уйти от анонимности и представиться вам зачем?
создать картотеку на 7 000 читателей и, перед тем как ответить тому или иному комментатору, сверяться там с его данными? (все равно всех не запомните, так что картотеки не избежать)
и потом, вы ведь сами достаточно анонимны, мы знаем только, что вы - мужчина, русский, таких-то лет(дата рождения известна), примерно с урала, женат, переехали в чехию (где-то в ваших записях есть и год переезда, но лень искать), живете в праге, пиво не пьете, пьете вино, по убеждениям - монархист. нет: вашей профессии, имени, так и не требуйте этого от читателей.


Спасибо, Наталия!

Я не собираюсь ни составлять картотеку, ни превращаться в СМИ. И я никого не просил назвать его имя. Речь о другом.

Я пытаюсь хотя бы отчасти восстановить атмосферу, которая была здесь когда-то, когда журнал читали сто или двести человек, и у меня в голове был образ каждого из них.

Здесь в комментариях присутствует один из старейших читателей "Манускриптов", приходящщий сюда от силы раз в год. Он пишет: "Меня не обязательно запоминать", но как раз его я прекрасно помню. Это художник из Праги, с которым лет пять назад мы вели диалог о проходящей через Прагу границе между мирами. В ту пору мне было достаточно увидеть нинейм читателя, и я знал, что вот это - математик из Белоруссии, вот это - молодая мама из Израиля, вот это - русский националист из Москвы, а вот это - моряк из Питера.

Сейчас же собеседников столько, что их образы не складываются или складываются неверно, и это очень мешает общению. Поэтому я предложил каждому, кому это интересно, рассказать о себе то, что он сам сочтёт нужным. И это уже помогло мне исправить некоторые недоразумения. Например, я узнал, что один читатель, которого я по ошибке считал сибиряком, живёт в Нью-Йорке.
я поняла, что вы хотите достичь, но ведь это практически нереально (или у вас в наличии супер-память): знать 100-200 человек, иметь в голове их образ - это одно, а 7000 человек - это другое.
и это Ваше стремление иметь на каждого комментатора его "образ" больше нам говорит о Вас, чем Вам о конкретном читателе.
удачи!
Земляк восхитительной Анны Нетребко.
Русский, умеренный националист, умеренный консерватор.
Создание сайтов (дизайн, верстка, программинг).
В Ваш журнал попал по наводке ув. Галковского.

Спасибо, я постараюсь запомнить это.
Пользуясь случаем: родился и живу в славном сибирском городе Омске, 22 года, по политическим взглядам, судя по всему, центрист, ибо считаю что "к чёрту идеологии, дело надо делать, господа".

Извиняюсь за оффтоп, но давно хотел спросить: насколько чешский язык прост или сложен для русского человека, сколько времени ушло у вас на его изучение, и, самое главное, есть ли на чешском что почитать, из того, чего нет на основных мировых языках.
Спасибо.

Это зависит от того, на каком уровне человек хочет узнать язык. Чтобы научиться заказывать еду в ресторане, дотаточно и нескольких недель. Чтобы узнать все тонкости, и десяти лет мало. Для того, чтобы избавиться от акцента, может не хватить всей жизни. Вообще, разговаривать совсем без акцента могут лишь люди, перебравшиеся в Чехию в детстве. У людей, начавших учить язык во взрослом возрасте, за редкими исключениями акцент практически неистребим. В девяностые я ещё встречал здесь людей, в основном с западной Украины, перебравшихся в Чехию сразу после войны. Им достаточно было поздороваться, и я слышал, откуда они.

Есть довольно много книг, переведённых на чешский и не переведённых на русский. Но это переводы как раз с мировых языков. А из собстевенно чешской литературы все крупные авторы, насколько я знаю, переведены на русский. Есть некоторые специфические вещи, которые вряд ли переведены, но они очень на любителя. Например, существует так называемая легонерская литература. Это художественные произведения полумемуарного характера, написанные ветеранами Чехословацкого легиона. Крупных литераторов среди них не было, эти вещицы представляют скорее исследовательский интерес.

Разумеется, есть и вещи, перевести которые крайне затруднительно. Например, проза Ванчуры. Собственно, он писал на языке, на котором никто никогда не разговаривал (на так называемом барочном чешском), и в этом заключется его прелесть. Но чтобы её оценить, нужно хорошо знать чешский. Кстати, самая знаменитая фраза в этом стиле придумана не самим Ванчурой, а людьми, экранизировавшими его "Капризное лето". Они вставили в фильм реплику, которой не было в оригинале, и эта реплика стала мега-хитом: "Этот способ лета кажется мне несколько несчастным". Вот она: https://www.youtube.com/watch?v=_v0jVmGNNkI

dorhanov

December 8 2014, 13:14:19 UTC 4 years ago Edited:  December 8 2014, 13:15:39 UTC

Илья Дорханов, 19 лет, студент-политолог из Санкт-Петербурга. В плане политических воззрений мне близка ваша метафора о консервативном и либеральном чайных сервизах - только у меня, в отличие от вас, основной сервиз всё-таки либеральный, хотя и из консервативной чашки я иногда не прочь чаю попить. По натуре я человек умеренный и потому склонный у всех находить частичку правоты. Нерелигиозен: сам в Бога не верю, других переубеждать не берусь - это их дело, лишь бы не мешали жить другим. ЖЖ свой начал вести недавно и пока толком ничего не написал, но тематика близка к вашей - история и политика. К вам попал, кажется, благодаря паблику ВК "Выдержки из богемских манускриптов" - уж очень меня впечатлили даже небольшие цитаты из ваших постов: от них веяло чем-то уютным, понятным и естественным. А естественность я очень ценю.
Спасибо вам за то, что вы пишете. Наверное, вы об этом не задумывались, создавая журнал, но у вас есть все шансы стать (а может, вы уже стали) одним из тех, кто формирует правый политический дискурс здесь, в России. Вы помогаете русским вновь нарастить отрезанную советской властью правую сторону. Спасибо.
спасибо за такие слова от молодежи. неожиданно даже (хоть это и адресовано к Богемику)
Пожалуйста! Поверьте, российская молодёжь куда лучше, чем о ней принято думать. Я бы сказал, что за последние годы она в значительной степени изменилась к лучшему.
Спасибо, Илья! Я зафиксирую в памяти всё, что Вы рассказали о себе.

Невероятное количество молодых людей среди читателей "Манускриптов" убеждает меня, что этот журнал нужен не только тем, кто, подобно мне, ностальгирует по миру, погибшему за полвека до моего рождения, но и тем, кто собирается жить завтра.
Вы абсолютно правы, пан Богемик. Ваш журнал предоставляет хорошую пищу для размышлений. Особенно когда дело касается прошлого. Осмысляя его, начинаешь лучше понимать то, что видишь вокруг себя сейчас. И то, что увидишь в будущем, пожалуй, тоже.

satampra

December 8 2014, 13:26:04 UTC 4 years ago Edited:  December 8 2014, 13:28:52 UTC

Александр.
живу на Украине.
читаю книжки, балуюсь переводами, иногда заглядываю в жж.
Обнаружил вас с помощью какого-то волшебного слова в поисковике.
Было ли это слово связано с политикой, эротикой или Прагой не ведаю.
Знакомлюсь почти со всем что вы здесь публикуете.
Нравится ваш словарь.
Спасибо, Александр.
Не вижу смысла представляться. Мне достаточно читать вас.
Здравствуйте. Меня зовут Вячеслав. Живу в Москве. Люблю путешествовать по Чехии и Австрии, делаю из этого видеоклипы по оставленным впечатлениям.

С Вами меня познакомил г-н Просвирнин. Пришлось прочитать все Ваши посты. В ЖЖ практически не пишу, (только отзывы на свои горнолыжные поездки) являясь только слушателем. Не представляю, как Вы умудрялись до этого всем отвечать.

Мы с Вами никогда не общались, только спасибо-спасибо. Но вот ответа на один свой вопрос так и не получил. Это относится к посту Василиски VI:

Психология только в редких случаях говорит о четко выраженном характере или темпераменте у отдельно взятого человека. Обычно это "коктейль", в основе которого, один вид более сильнее выражен. Если мы говорим о василисках, то не является ли ошибкой так четко разделять людей? Есть ли оттенки серого? Или здесь все четко, как беременная-не беременная?

Заранее Вам спасибо за ответ.
Спасибо, Вячеслав.

Граница между нормой и психопатией, конечно же, условна. Договорились считать, что она проходит по 28 баллам, набранным в тесте Роберта Хаэра. Но почему именно 28, а не 25 или 32, сказать никто не может. Нормальность или психопатичность очевидна только в крайних случаях, но в крайних случаях разница в поведении людей столь велика, что там и тестирование излишне. А посередине находится масса переходных вариантов. Некоторые авторы и вовсе утверждают, что очень низкие показатели, подобно очень высоким, препятствуют адаптации индивида в социуме, а оптимальными являются средние величины. Так сказать, "полупсихопатия".
Добрый вечер!

Читаю Вас относительно недавно, очень рад, что узнал про Ваш журнал. Я попытался прочитать его с начала, пока не осилил, но постараюсь. Очень забавно наблюдать, как со временем совершенствовался язык, а изложение становилось всё более уверенным.

Почитав Ваш журнал, я понял, каким бы я хотел видеть русского националиста, за что Вам большое спасибо. Также мне нравится Ваш взгляд на историю, хотя сам я в истории не очень силён (естественник по образованию и роду занятий). Ну и, наконец, очень забавно наблюдать как Вас заносит на поворотах Ваш антисоветизм и антилевизна. Нет правды в одном цвете, тем более если речь идёт о цветах политических.

Желаю Вам писать больше, а то я уже потерял один неординарный экономический журнал, не хочется потерять ещё и Ваш.
Спасибо!
Максим Насурдинов, Магнитогорск, 34 года.

В первую очередь нравятся Ваши исторические циклы. К сожалению, у меня не хватает терпения читать большие классические исторические труды.
А так, в формате занимательных ЖЖ-постов, читать вполне получается. Познавательно и интересно.

Спасибо!
И Вам спасибо, Максим.
Кирилл. Живу в Минске.38 лет. Программист. Интересуюсь историей и политикой.
Спасибо, Кирилл.
Олег. РФ. 50. Происхождение не советское. Не смог. Впрочем и родители тоже, так и не смогли, длинная история. Монархист. Прадед был кирилловцем, а я, честно говоря, князей не различаю. Православный. Барокко. Бельканто. Токайское... ммм, но все-же предпочту красное.
Люблю посещать ваш журнал за чашечкой турецкого кофе и сигарой. Располагает.
Анна Нетребко, на мой взгляд, не Русалка, а Лючия. Хотя, дело вкуса.
Спасибо, Олег. Я обязательно запомню всё это.
Аврыло Селянинович, к вашим услугам!
В миру - Роман, можно (и даже нужно) в единственном числе. Не столь велик, не настолько стар и не так уж меня много, чтобы во множественном.
На "Манускрипты" выбрел недавно, однако читаю с нескрываемым удовольствием. Причин много. Например, очень уважаю взгляд автора на мир - умение не только смотреть, но и видеть, и не только думать, но и понимать. Умение не тонуть в деталях, отлавливая главное. Да и стиль приятный, чего уж там.
Причём на удивление: места, в которых наши взгляды и понятия расходятся, не вызывают отторжения, а напротив - симпатию. Возможно, именно по причине общего стиля подачи - ненавязчиво-отстранённого, наблюдательного. А может, дело и просто в уважении к оппоненту и его мнению, если оно не высказано в хамской форме - это нынче всё реже встречается, особенно в этих ихних интернетах.
Да и Богемия мне всегда нравилась - ещё с тех давних пор, когда ваш покорный слуга бродил по ней с гитарой в качестве средства добычи пропитания. Бродячего менестреля, поющего русские песни и на русском, встречали удивительно приветливо...
Приветствую! Меня зовут Александр. Я живу в Москве.

Я с большим удовольствием прочел Ваш журнал и с нетерпением жду каждой новой заметки. Мне очень нравятся Ваши слог и стиль, а Ваши взгляды мне, преимущественно, близки. Кроме того, моя престарелая тетушка всю свою жизнь изучает Чехию и привила мне некоторый интерес ко всему чешскому. А потому читать Вас мне интересно вдвойне.

Ранее мне не доводилось оставлять комментарии в Вашем журнале: как-то не приходило в голову ценных замечаний. Однако сегодня я с удовольствием пользуюсь Вашим приглашением, чтобы выразить свое почтение и высказать свою благодарность за превосходные тексты.

Большое Вам спасибо!
Только что подписалась на ваш ЖЖ, прочитав в СиП 15 ответов. Понравились ясность изложения и точные формулировки, а еще больше - вид на Исакиевский собор и пироги с чаем.
Воевать, писать книги и пить чай с пирогами - тоже здорово подмечено. Наверное, так и есть.
Читаю в сети очень мало, в основном использую соцсети, как новостную ленту, но раз в месяц читаю кого-то из хорошо пишущих.
Живу в Петербурге, оказываю бухгалтерские услуги малому и среднему бизнесу.
Пишу нерегулярно в ЖЖ - для себя и в группах ФБ и ВК - для клиентов.
Спасибо, Ирина!
Abuandria. Пусть будет просто Abuandria, здесь я так зовусь. Родом из сурового Челябинска, а живу в Тель-Авиве. Репортер по профессии, репортер по жизни.
Каждый ваш пост читаю вместе с комментариями. Привлекает уровень разговора с читателем, даже в тех случаях, когда бываю с вами несогласен, а несогласен бываю часто.
С Галковским вас, мне кажется, сравнивать нельзя. Галковский, конечно, "сияет ярче", как здесь написали. Но он относится к смеховой культуре, а вы нет.
Будете в Израиле, дайте знать, с удовольствием развиртуализуюсь и расскажу про страну, а может быть и покажу что-нибудь.
Спасибо, Абуандрия!
Звать меня Александр, инженер из Нижнего Новгорода.
Читаю Ваш блог с неизменным удовольствием. Иногда не согласен, в чём-то сомневаюсь, но понимаю, что у обсуждаемых тут вопросов нет и не надо однозначных ответов. Этим они и интересны.
У себя в блоге выкладываю а) отчёты о своих путешествиях в отпуск, б) анимации с совмещениями исторических фотографий с современным видом, в) фото из семейных альбомов дедов и прадедов с результатами расследования о людях, на эти фото попавших, г) прочее.
Спасибо, Александр!
Добрый день!
Лежавший вчера без чувств ЖЖ чуть было не лишил меня этого поста.
Читаю - и с удовольствием.
По многим вопросам не согласна принципиально, но о них молчу, поскольку не уверена, что достаточно в них понимаю. А обосновывать свое мнение чувствами и желаниями, чтобы мир был устроен "по-моему", воздерживаюсь. )))
Предмер взаимного интереса - Европа вообще и Австро-Венгрия в частности. Я смотрю на империю Габсбургов из другого угла; в этом ракурсе она выглядит тоже неплохо.
Во всяком случае, читать намереваюсь и дальше; формулировка, говорящая, что Франц Иосиф был "вполне зауряден. До такой степени, что мог бы быть идеальным собственным подданным", запомнена и записана.
Благодарю.
Ах, да:
Анна Чайковская, Будапешт
Спасибо, Анна!
С Рождеством!
меня зовут Нина, живу в Москве.
Я работаю хедхантером в IT-сфере, образование у меня психологическое и я люблю подумать о том, как я когда-нибудь переползу от поиска персонала к работе психолога :)
На досуге играю в ролевые игры и читаю всякий естественно-научный научпоп.
В политике разбираюсь хреново.
Вас читаю, потому что интересно.
Спасибо, Нина!
Я у вас часто отмечаюсь, отмечусь и тут. Назову себя весьма условно научным бизнес-работником с сурового российского Северо-Запада. В вашем журнале нахожу, прежде всего, альтернативный взгляд на окружающую меня привычную (и не очень) действительность. В чем-то ваш взгляд мне симпатичен, в чем-то я изредка вам возражаю. Так и живем)

Elena rapsodia

December 8 2014, 18:42:43 UTC 4 years ago Edited:  December 8 2014, 18:45:07 UTC

Увы, у меня не отражается ролик с Нетребко, вместо него какая-то чернокожая красавица, я не рассистка, но я ничего не понимаю и не воспринимаю, еще раз, увы.
Далеко-о-о мне до толерантности.
Извините, но мне кажется, Вы просто невнимательны. В посте два разных ролика. В первом поёт Нетребко, во втором - Претти Йeнде из ЮАР.
Здравствуйте.
Меня зовут Алексей. Я, так называемый, молодой специалист.
Читаю вас относительно недавно, но не комментирую, т.к. кроме нескольких банальных благодарностей добавить нечего.
Прочёл весь ваш журнал. Больше всего понравился цикл о герое двух миров.
Спасибо, Алексей.
Не стоит беспокоить человека с семью тысячами читатаелей (уверен - хороших, порядочных, думающих людей - ибо не о кошках и еде вы здесь пишете :)

напоминанием о собственном присутствии.
--

Хотя, да - уж тем самым напомнил, вот ведь парадокс :)

Deleted comment

Спасибо, Александр. Это неожиданно. Обычно я читаю личку, но крайне редко отвечю на пришедшие туда письма.
Я даже не рассчитываю, что Вы запомните, что я Вам написал. Для меня это не важно, в смысле, я понимаю, что в городке из 7000 человек, уже перестают здороваться со всеми встречными)))
Я читаю ваш журнал через RSS, это связано с ограничениями иногда добровольными, иногда нет. Комментирую редко.
Пишу сейчас, что бы, просто сказать Вам спасибо. Многие ваши посты сохранены у меня на Киндл среди книжек)))
И Вам спасибо, Вадим!
Здравствуйте. Я - Михаил. Киевлянин. Русский. Студент.
Зарегистрировался в ЖЖ пока что только для того, чтобы иметь возможность комментировать Ваши тексты.
Спасибо за то, что вы для всех нас делаете.
И Вам спасибо, Михаил!
Здравствуйте!
Меня зовут Марк. Родился в Харькове, живу в Израиле, работаю инженером.
По взглядам, скорее, правый консерватор и сионист.
Увлекаюсь авторской песней и историей (особенно мне интересны переломы, перекрестки исторического развития и закономерности жизненного цикла цивилизаций).
Ваш журнал привлек меня вначале именно глубокими историческими статьями.
Впрочем, вне зависимости от темы, читать Вас всегда интересно. Даже, если с чем-то не согласен - это всё равно интеллектуальное наслаждение.
Спасибо, Марк!
Списочек составляете, сталбыть? Так-так...)))))))))))))))))

Живу в Харькове. Мне 40. Работаю шеф-поваром ресторанной индустрии. Если надо будет прояснить какой вопрос по поводу кулинария\еда\общепит\и тп. - обращайтесь без стеснения.

Читаю ваш жж недавно. Интересно, чё уж) Взять хотя бы давешний спор с Галковским. Это ж...две глыбы, два матерых человечище...))))

Пишите почаще. Побольше, скажем так, камерности. Поменьше снобизма.

Ах да, ваши взгляды я не разделяю. От слова совсем. Придерживаюсь абсолютно противоположных позиций. Однако ж кроме пистолета, банкноты, приятных глазу женских округлостей и доброго слова, Г-дь создал ещё и системный анализ. К обоюдному интересу.

Спасибо.)
И Вам спасибо.
Здравствуйте, меня зовут Мария Кондратова. Я - молекулярный биолог, кандидат биологических наук. В настоящее время работаю в Париже, занимаюсь исследованиями связанными с раком. Захожу Вас почитать обычно со своего ФБ аккаунта, комментариев, кажется не оставляла. Но если любезный хозяин просит представиться, то почему нет. От публикования манифестов, если позволите, воздержусь, для этого у меня есть собственный блог. Но если у Вас или у Ваших гостей есть какие-то конкретные вопросы готова ответить.
Спасибо, Мария.

Иногда у моих читателей оказываются такие профессии и интересы, что я чувствую себя по сравнению с ними полным дикарём и варваром.

Maria Kondratova

December 25 2014, 21:43:03 UTC 4 years ago Edited:  December 25 2014, 21:43:59 UTC

Мне кажется за последнюю сотню лет научная картина мира так усложнилась, что для всякого человека хотя бы немного соприкоснувшегося с этой цветущей сложностью чувствовать себя варваром и дикарем - совершенно нормально. (Знали бы Вы каким варваром я себя ощущаю рядом с коллегами-математиками...) Отдаю должное Вашему галантному самоуничижению, но одновременно чувствую себя несколько неловко, у меня в мыслях не было как-то выпячивать свою научную специализацию. Я не думаю что "игры разума" имеет смысл ранжировать по объекту интереса. Значение имеет лишь качество игры. Дарвин и о червях писал как Дарвин... :) С уважением, МК
37 лет, самарец, гидрогеолог, женат, воспитываю сына.
Политические и жизненные взгляды хозяина блога разделяю практически полностью.
Читаю все заметки от корки до корки и практически всегда все комменты тоже.
ФИО настоящие, фото реальное. блога не веду - экономлю время на чтение.
Спасибо, Иван.
Меня зовут Анатолий Громов, 22 года, студент 1-го курса магистратуры ЛЭТИ, живу в Петербурге. Хочу поблагодарить за интересные тексты и за то, что в вашем лице я нашел "нормального" монархиста, а не "любителей крестьянства и ярых фанатов православия". Мои взгляды почти полностью совпадают с вашими, хотя я, наверное в силу молодости, нахожу привлекательным и романтизм. Буду читать ваш журнал и впредь.
Спасибо, Анатолий!
Спасибо за ваши очень содержательные и познавательные посты, написанные в очень приятном ироничном стиле.
О себе. Виктор.Россия.Ставропольский край.
Взаимофрендить не обязательно. Я больше читатель чем писатель.
Спасибо, Виктор.
Пожалуйста.
Артем, Самара, 35 лет. Читатель. Православный.

Восхищают ваши стиль, слог и общая культура текста и восприятия.
В отличии от Галковского вы не манипулятор. Читать вас не так тяжело.

Спаси Бог.
Спасибо, Артём!
Александр, 56, Санкт-Петербург
Мой прапрадед в конце 19в приехал в Санкт-Петербург из Чехии (Костелец-на-Орлице).
Спасибо, Александр!
Зовут меня Антоний. Живу в России в городе Ростове-на-Дону. Я старший преподаватель химического факультета Южного федерального университета.

Регулярно читаю ваш журнал уже около года. Прочел о нем у Дмитрия Евгениевича...
Здравствуйте. Меня можно называть Совой. Я психолог и будущий психиатр, по возможности стараюсь быть рационалистом, хотя это и непросто. Я "консерватор и эпикуреец" — во многом благодаря вашему журналу, стараюсь выбирать все самое лучшее, раз уж есть возможность.
И напоследок вопрос: не могли бы вы собрать (или может быть вы где-то уже приводили) список литературы, которую необходимо прочитать, чтобы стать образованным европейским человеком?
Спасибо, Сова!

Вопрос о списке книг появляется здесь регулярно. В своё время я пытался на него ответить, но ответ свёлся скорее к тому, почему не имеет смысла составлять подобные списки http://bohemicus.livejournal.com/54547.html
Да, я читал тот пост, спасибо. Я бы переформулировал свой вопрос, как "Что вы можете порекомендовать почитать по истории Европы?", просто потому, что решительно не знаю с какой стороны за это взяться, а ваши чудесные работы про Максимилиана или Эмиля Мориса бесконечно далеки от того бреда, который мне преподавали в советской школе.
Привет!
Лариса,читательница.
Люблю фотографировать и рисовать.
Спасибо, Лариса.

locutus_feles

December 9 2014, 10:34:01 UTC 4 years ago Edited:  December 9 2014, 10:37:58 UTC

Здравствуйте!

Меня зовут Николай Неровный.

Я молодой ученый, физик-мехник, живу и работаю в Москве. С большим интересом читаю ваш журнал, потому что искренне уверен, что образованному человеку должно быть правильно читать не только научные статьи из его области деятельности, но и другую литературу.

От вас давно жду, когда же вы направите русло своих "легких рассуждений в кофейне" все-таки в направлении к Средним векам (ведь есть и арабские источники, и археологические памятники; на мой взгляд, слишком опрометчиво ссылаться на "туманный характер" Средневековья).

И про Дворжака напишите --- например, для меня большая загадка, как так оказалось, что Дворжак смог запечатлеть в музыке американский дух.

По взглядам несколько расхожусь с вами: все таки в абсолютной монархии остаются честолюбивые принцы, которые могут все разрушить. В демократии же особо сильных будет останавливать политический процесс, но возможны парламентские кризисы и кризисы популизма. Так что я сторонник компромиссного варианта (Прусская система или конституционная монархия, в зависимости от страны и традиций)
Спасибо, Николай.

Я минимум трижды писал о том, что представляет собой "история" средних веков:

http://bohemicus.livejournal.com/73896.html

http://bohemicus.livejournal.com/88827.html

http://bohemicus.livejournal.com/81586.html

Поэтому для меня обращение к средневековой тематике совершенно исключено. За исключением постов, помеченных тэгом falsificatum.
Спасибо за ответ

Я читал указанные ваши сообщения, но меня все равно не покидает ощущения недосказанности. Тот же У. Эко в "Эволюции средневековой эстетики" использует богатый набор фактов, цитируя те или иные сочинения, немного приоткрывает сложный мир латинской части Средневековья.

Спасибо все равно, буду с интересом читать ваш новый цикл.

Сибирь

Инга Абдрашитова

December 9 2014, 12:19:55 UTC 4 years ago Edited:  December 9 2014, 12:25:36 UTC

Россия, Сибирь, Томск, 51 год, клерк, It-технологии, государственная служба.
Ваш журнал у меня в избранном, обязателен для прочтения. :-)
Спасибо, Инга!
> Представляйтесь мне, знакомьтесь друг с другом. Уверен, что многие обретут новых френдов.

Это Вам спасибо. Благодаря вашей записи с "Русалкой" я нашла несколько интересных журналов.
Ну, и "чтоб два раза не вставать", счастья Вам в Новом году :-)
Здравствуйте.

Спасибо Вам за Ваш журнал, читаю его из-за интересных исторических заметок.

Живу в Подмосковье, в городе Королёв. Изначально завёл ЖЖ чтобы участвовать в дискуссиях "активных горожан".

> приглашаю сюда тех, кто не получил ответа на свои вопросы

В своё время задал Вам вопрос о рынке рабов, надеюсь сейчас Вы ответите на него.

Когда именно, на Ваш взгляд, турки перекрыли торговые пути, по которым славянские рабы попадали в Западную Европу? Со взятием Константинополя? Со взятием генуэзских крепостей в Крыму?

Поясню, откуда взялся вопрос. Вы писали: В первой половине XV столетия до 90% всех продававшихся в Европе невольников происходило из Причерноморья, а нa Гвинею европейцы переключились только после того, как турки перекрыли Проливы.

Однако португальские экспедиции в Африку начинаются в конце 14 века, а "перекрытие путей турками" произошло, на первый взгляд, скорее во второй половине 15 века.
И Вам спасибо.

Европейские экспедиции в Африку и по другим направлениям не были ответом на действия турок. Люди работали по всем напправлениям, по которым получалось работать. Даже Америка, в принципе, могла быть открыта лет на 200 раньше. Во всяком случае, принято считать, что экспедиция братьев Вивальди отправилась на поиск новых земель в Атлантике в конце XIII века (видимо она погибла; но, чисто теоритически, при чуть большем везении могла бы и достичь успеха).

Рабов привозили и из Причерноморья, и из Гвинеи, как до, так и после падения Константинополя. Но, по мере возникновения различных сложностей с турками, африканский источник из второстепенного стал основным. К концу XV века доля причерноморских рабов сократилась с 90 до 25%.
Очень интересно.

> К концу XV века доля причерноморских рабов сократилась с 90 до 25%.

Это расчёты современных исследователей или об этом пишется в тогдашних источниках? Где можно почитать об этом подробнее?

Кстати, а как изменились абсолютные цифры? Не случилось ли так, что число рабов из Причерноморья осталось прежним, но к ним добавились рабы из Африки?
Sloon, 36, Северодвинск, малый бизнес, издательство и полиграфия. Читаю Вас по ссылке от ДЕ.

Читая Вас (как и ДЕ и С. Волкова и других) становится понятно, что собственно с этим миром не в порядке. Исчезает кошмарное ощущение "да что вообще происходит, так не бывает, или мир с ума сошел или я". А так, "ну да башни ПБЗ", "усе ясно".

За что благодарен.
Спасибо, Sloon!
Татьяна, Москва, ветврач.
С удовольствием читаю на темы истории, антропологии, социологии, психологии, актуальной геополитики, люблю оригинальные идеи)
Ваш блог считаю одним из лучших, а интеллигентность и изящность вообще как бальзам на душу - я ужасно устала от мата и хамства в интернете.
Политическая ориентация наверное баланс (вообще ваши посты очень неожиданно на всё с другой стороны позволили взглянуть), но в принципе думаю, что женщинам естественно склоняться в сторону левых (социальных, коммунистических) идей, а мужчинам - в правую (личной инициативы и иерархии)
Спасибо, Татьяна!
Спасибо Вам за интереснейший журнал и за этот пост! В профиле мне напоминают, что я еще не удосужился описать себя и свои интересы, делаю это здесь.
Провинциальный преподаватель-гуманитарий. Либерал, скептик (в отношении истории, в частности), оккамист, эволюционист, прогрессист, не религиозен. Считаю, что многое в жизни определяет случайность.
В блоге пишу об изобразительном искусстве и всем, что с ним связано (в частности о восприятии), культуре, науке, немного о политике. Отвечаю не на все комментарии (ибо не на все и стоит отвечать), но зато за семь с лишним лет не забанил никого за исключением ботов. Во френдленте - люди самых разных взглядов. Когда заводил ЖЖ, хотел назвать его "Журнал восторженного скептика", но подумал, что это пафосно и не назвал. Но суть верно отражает!
И Вам спасибо.
Здравствуйте! Поскольку мой журнал пока что пуст, просто поблагодарю Вас за ваши замечательные заметки, которые в своё время я прочитал почти целиком. Они довольно сильно повлияли на моё мировоззрение. С нетерпением жду новых постов и с удовольствием перечитываю уже вышедшие!
Спасибо.
Кстати читали ли вы серию постов о Петре Великом.
http://george-rooke.livejournal.com/tag/Петр%20I
Скорее, пробежал глазами через один пост и по диагонали. Прочитать как следует просто нет времени.
Но вы согласны с тем что Петр был гениальнейшим правителем своего времени.
Я говорю об образе Петра Великого в русской традиции. Как сформулировал Ломоносов, "он бог, он бог твой был, Россия". А о реальном Петре мы знаем слишком мало, чтобы трезво и адекватно оценить его. Дошедший до нас образ Петра создан довольно поздно - во времена Екатерины Великой.
Здравствуйте, Богемик.

Я зашел как аноним, но надеюсь, вас это не смутит, поскольку я зашел к вам с добрыми намерениями и больше оставлять записей не стану.

Я русский, москвич, 25 лет. По политическим взглядам - монархист. Православный, но не могу назвать себя достаточно религиозным.

Пришел к вам, если не путаю, летом 2012. Изучал историю Украины и искал справку о Василии Вышиванном. Нашел ваш пост, который оказался блестяще написан и очень богат информацией. Стал вас читать и, прочитав весь блог, понял, что полностью согласен с вами на 75-80%, как вы с Галковским.

Я читаю вас по нескольким причинам. Во-первых, как мне кажется, мы говорим на одном языке. Схожая система ценностей, политические взгляды, отношение к современным российским реалиям. Во-вторых, замечательный авторский стиль. В-третьих, фактология и анализ. Вас полезно читать для ума. В-четвертых, вы отвечаете на все комментарии, в отличии от Дмитрия Евгеньевича. И в ваших ответах много деталей, которые позволяют лучше и больше узнать о предмете поста. Жаль, что вы отказываетесь от этой практики, но одно дело отвечать пяти юзерам, как в 2012, а другое - трем сотням.

Если говорить о моих любимых темах в вашем блоге, то я сказал бы об истории и политике, хотя читаю все. Недавно подумал, что ваша популярность объяснима не только талантом и знаниями автора, но и нишей, которую вы занимаете. В российских СМИ очень не хватает правых консерваторов, не хватает адекватных монархистов (а не ряженых хоругвеносцев и Романовых-из-реалити-шоу). Первым появился Дмитрий Евгеньевич, потом вы, а вслед за вами Егор Просвирнин правильно оценил рынок и стал возделывать пустую землю. Философ, блогер-историк и публицист - вот и вся правая идея России. Совсем скоро придут новые хорошие авторы, но вы стали одним из первых ее голосов в современной РФ, за что вам большее спасибо.

Конечно, у меня много вопросов и тем, по которым я хотел бы знать ваше мнение. Это и взгляд на ближайшие российские пять лет, и загадки Средневековья, и некоторые моменты биографии Петра Первого, Александра Третьего, Ивана Грозного... Но их слишком много, поэтому я снова уйду в тень и продолжу читать вас в режиме инкогнито.

Спасибо за ваш блог.
Вы себе льстите - Богемик трепетно относится к русскому языку, в отличие от Вас.
И Вам спасибо!

zmicerz

December 9 2014, 17:17:24 UTC 4 years ago Edited:  December 9 2014, 17:20:37 UTC

Здравствуйте, я из Смоленска, 23 года от роду, начинающий юрист. Свой журнал как-то не получается вести - наверное не имею достаточно знаний, упорства, тщеславия, да таланта к живому слову. Открыл Ваш журнал год как, наверное, с тех пор читаю и не могу начитаться- сплошь радость для ума и сердца убежденного монархиста.
Что касается музыкальных предпочтений, то, пожалуй, для своего возраста я стар душой: классика, западная поп музыка середины прошлого века, рок'н'рол, джаз, да все прочее, что мелодично и прекрасно.
Не знаю, прочтет ли пан этот мой комментарий и обратит ли на него внимание, однако все же задам вопрос, который давно меня волнует: допустим гипотетическую ситуацию, при которой к власти в России придут монархические силы, в этом случае первостепенной проблемой станет то, а кого собственно короновать? Есть ли достойные люди среди Романовых, либо это кто-то из других европейских династий, либо, проси Господи меня за такую крамолу, наследный японский принц?
С наилучшими пожеланиями из Смоленска.
Спасибо, Дмитрий!

Я рассматриваю перспективы восстановления монархии в России в ближайшем будущем как близкие к нулю. Поэтому и вопрос о претендентах пердставляется мне полной абстракцией.

Гудлейв Спесивый

December 9 2014, 17:58:22 UTC 4 years ago Edited:  December 9 2014, 17:59:53 UTC

Доброго времени суток, уважаемый Богемик!
Глеб, 28 лет, Москва. Женат : )
Образование получил в институте философии РАН, по специальности политология. Гуманитарное образование не сильно поменялось со времен СССР, поэтому большую часть того, что знаю, узнал не в университете, а благодаря привычке искать, читать, и желанию понимать мир людей и их взаимоотношений. Не помню, каким образом наткнулся на ваш журнал, но после прочтения нескольких постов, добавил в закладки.
У меня свое дело, занимаемся разработкой игр и программ для смартфонов и планшетов.
Ваш журнал дал мне несколько очень важных кусочков головоломки, без которых моя картина мира была бы неполной. А также вернул ощущения спокойствия и умиротворение от того, что Старый Свет не сошел с ума, и картина "негры и арабы под руководством коварных сионистов заселяют вырожденную гейропу" - странное искажение, пост-советская информационная карикатура.
Так же могу отметить,трижды побывав в Праге, что все написанное Вами об уюте чешской культуры и прелестях чешской кухни - истинная правда.
Что же до той стороны моих взглядов (научный расизм, евгеника, нордицизм), которую вы никак не разделяете, она в моих комментариях к вашему журналу больше себя не проявит.

Долгих и плодотворных лет! Всегда жду ваших новых постов.
Спасибо, Глеб!

Я, конечно, помню Ваши комментарии, но теперь прадставляю Вас гораздо лучше.

a_v_klim

December 9 2014, 19:21:05 UTC 4 years ago Edited:  December 13 2014, 20:06:40 UTC

Читаю вас год. Харьковчанин. В прошлом из научной, ныне из предпринимательской среды. В Facebook-аккаунте имя и фамилия настоящие, Клименко А.В. К анонимности в интернете всегда относился с непониманием и недоумением. В ваших текстах ценю высокохудожественную литературную форму, не бесспорную, но завораживающую логику изложения, структуру и...высокоинтеллектуальное содержание. Кругозор и способность непринужденно оперировать огромным историческим материалом вызывают белую зависть. По убеждениям - левый, но не в том содержании, которое вы и, например, Галковский, вкладываете в это понятие. Коммунизм для меня это:

- В числе прочего я говорил, рассказывал арестант, что всякая власть является насилием над людьми и что настанет время, когда не будет власти ни кесарей, ни какой либо иной власти. Человек перейдет в царство истины и справедливости, где вообще не будет надобна никакая власть.

Вы можете не соглашаться, но в этом отрывке Булгаков почти дословно цитирует представления Маркса о коммунизме. Но тем не менее ваша критика левых, коммунизма,безукоризненна и точна, но не о том... Вы как бы говорите в десятеричной системе счисления, а есть то и другие...

- И настанет царство истины?
- Настанет, игемон - убежденно ответил Иешуа.
- Оно никогда не настанет! вдруг закричал Пилат...

А если оно никогда не настанет, то безусловно нужно искать и находить маленькие человеческие удовольствия, токайское (сам очень люблю), приятная беседа в кафе, необременительные отношения, оставляющие привкус ликера и шоколада и прочее и прочее... Но, неужели прав Пилат?
Спасибо, Александр!
68 лет, бывший руководитель среднего звена в промышленности, бывший член КПСС, безработный в лихие 90-е, и снова производственник так и не ставший предпринимателем... В здании предприятия (п/я) в котором прошла большая часть жизни большой торговый центр набитый мебелью, практически постоянно пустой(безлюдный) .... Думал на пенсии буду продолжать заниматься конструированием на компьютере, возможности которого не перестают восхищать. Но... умеренная физическая работа больше способствует поддержанию тела и духа. В ваш журнал пришел через старика Loboff и согласен со всем хорошим что сказали о Вас до меня предыдущие ораторы. Свою политическую позицию определить затрудняюсь т.к. видимо еще нет подходящего термина. Я вопреки традиции разделять на левых и правых, либералов и консерваторов, интуитивно разделяю людей на гуманитариев и специалистов. Больше доверяю специалистам -у них иной способ мышления и не правый и не левый - не политический.
Вы ненавидите все советское , но это ретроспективный взгляд. Уверен что в детстве и юности политическое бытие очень опосредовано касается сознания, если это умышленно не насаждается в семье. Счастье ребенка это любящая семья и в некоторой степени та Фортуна о которой вы упоминаете -будь то богатая Европа или Америка или беднейшая страна Африки. Взрослый человек не склонен винить в своих негативных детских впечатлениях(инграммах) близкий круг и как правило обвиняет всех и все что вне этого круга.
Я не хотел бы вернуться в наш советский социализм, полагаю что мы зря с таким нетерпением и упорством ломились в эту дверь не видя что она открывается с другой стороны.... А сам по себе социализм не так уж и плох. Верю в то что здравый смысл в конце концов победит и все большее число людей сможет оценить и прикоснуться (хотя бы виртуально, в том числе и с вашей помощью) к богатствам культуры накопленными и сохраненными богемскими аристократами, и не только.

bohemicus

December 25 2014, 16:17:50 UTC 4 years ago Edited:  December 25 2014, 16:18:27 UTC

Спасибо. В виду всего, что Вы рассказали о себе, у Вас крайне неожиданный юзерпик. Но именно благодаря этому мне будет легко Вас запомнить.
Здравствуйте! Спасибо за журнал - просто праздник для ума! Самое впечатляющее для меня - пост о европейских хищниках. Еще раз спасибо.
И Вам спасибо, Татьяна!
Русский, 32 года, родом из Саранска, с 2011 живу в Москве. Люблю историю, литературу, музыку, путешествия. Занимаюсь больше последними двумя. Ваш блог нашел по наводке из комментариев к блогу Д. Е. Галковского что-то около года назад и прочел весь с удовольствием. Теперь Ваш журнал - один из любимых, всегда жду новых публикаций. Меньше чем через месяц впервые буду в Праге, которая для меня не в последнюю очередь - город Богемика.
Спасибо!

Добро пожаловать в благословенную Богемию!
Пусть так и будет - Asturgon.
Програмист. Испания.
Идеология - по настроению и всегда против, но чаще левая.
Интересы - история (желательно доримская).

Вроде всё. Если вспомню что-нибудь важное, добавлю.
Спасибо, Астургон!
Алексей Терещенко, историк, переводчик, автостопщик, в прошлом исторический редактор "Вокруг света" и преподаватель французского в МГУ.
Ваши тексты доставляют мне большое эстетическое удовольствие даже тогда, когда я с ними категорически не согласен. Благодарен Вам за невероятное количество времени и сил, которые Вы тратите на ЖЖ, и за Ваше терпение к читателям.
Спасибо за Вашу оценку, Алексей!

palaman

December 10 2014, 17:56:26 UTC 4 years ago Edited:  December 10 2014, 17:58:46 UTC

Зовут меня Максим. Родом я с Урала, окончил МГУ, по образованию астрофизик. Принял Православие, ушел от мирской жизни. Работаю и живу в Церкви, в деревне. Мне уже под 50.

Думаю, только Бог может вернуть России нормальную власть. Только чудо. Людям это не под силу.

Ищу синтеза религиозного и светского взгляда на мир. Ваш взгляд на мир - цельный, спокойный и глубокий - кажется мне наиболее близким к тому, чего я ищу. Ничего более близкого к Истине (если идти к Ней со стороны светской жизни) я пока не встретил.

Спросить Вас мне нужно очень о многом, всё в один вопрос никак не уместится. Тем более, прежде чем спрашивать надо сначала прочесть уже написанное - а я открыл для себя Ваш журнал недавно, прочесть пока не успел.
Буду задавать вопросы в комментах, надеясь на ответ. Но - как Бог даст. Читателей много, автор один.
Заинтересовало. Что Вы, Максим, подразумеваете под светским взглядом на мир? И в чём конкретно его отличие от религиозного? В атеизме? Образованности? В чём?
Наверное, суть светского взгляда на мир заключается в том, что человек полагается высшим среди всего существующего.

Исторически светский взгляд на мир происходит от христианства, суть которого в том, что мы поклоняемся Богочеловеку Иисусу Христу. Христос - Бог, но вместе с тем Он и человек. Это обстоятельство сближает христианское мировоззрение со светским. Можно считать, что светскость - это распространение особого (божественного!) статуса Иисуса Христа на всякого грешного человека (или хотя бы на какую-то группу людей).

Светское мировоззрение отличается от христианского тем, что либо признает равную ценность каждого человека, либо делит людей на какие-то категории таким образом, что Иисуса Христа либо совершенно лишают Его особенной роли в мироздании, либо в той или иной мере недооценивают эту роль.

Естественно, это определение "светскости" очень общее; оно включает в себя огромное количество совершенно различных концепций, каждая из которых может считаться "светской". Некоторые из них откровенно глупы (марксизм-ленинизм), другие крайне интересны и основательны (например, концецпия Галковского).

Взгляды Богемика привлекают меня своей близостью к христианству, такой близостью, какую только может позволить себе позволить себе человек, оставаясь при этом целиком светским человеком.
До знакомства с творчеством Богемика меня подобным образом привлекал Кожинов. Однако Кожинов - пользуясь принятом в этом журнале терминологией - был не только светским, но, увы, в некоторой мере и советским человеком. Дитя своей эпохи.
Говорю это нисколько не преуменьшая значения и силы концепции Кожинова. В ней есть своя сермяжная правда.
Но все-таки - знакомство с Богемиком после Кожинова для меня подобно глотку свежего воздуха после долгого блуждания в лабиринте.
Спасибо, Максим!

Когда здесь появляются люди, вера которых настолько чище и глубже, чем моя собственная, я испытываю некоторую неловкость за своё собственное несовершенство... Однако у каждого свой путь.

ispantz42

December 10 2014, 19:49:22 UTC 4 years ago Edited:  December 10 2014, 20:00:34 UTC

Урал. Пермь. Екатеринбург.

Создал теорию объединяющую Квантовую Механику и Теорию Относительности. Объясняющую не только устройство фотона, электрона, протона, но и объясняющую появление отрицательного и положительного заряда, а также гравитацию.

Пришел к выводу, что термоядерная энергия получена на заре ускорителей. После чего, все направления исследований сознательно направлены в ложное направление. Попытка ответить и на этот вопрос, собственно говоря и превело сюда.
Спасибо.
Екатерина. Инженер, живу в пригороде Петербурга. Всю жизнь много читаю, точнее, с четвёртого класса, когда прочитала "Войну и мир", правда, войну пропуская. Ваш замечательный журнал читаю несколько месяцев, нашла его по ссылке в ЖЖ Галковского. Не пишу в своём журнале - нет времени.
Спасибо, Екатерина.
Имя Владимир. С 1998 г. В Америке, выиграл Green Card – была такая лотерея. Оказался здесь востребованным профессионально, инженер – конструктор в солидной фирме. Читаю Bohemiсus’a в основном в перерыв и радуюсь удивительной возможности общения с умным интеллигентным человеком.
Спасибо, Владимир!
хотелось бы узнать Ваше мнение по поводу поголовного присвоения цифровых имён людям. Спасибо!
Извините, я не понял, о чём идёт речь. Не могли бы Вы уточнить вопрос?

Deleted comment

Спасибо, Виктор.

Нет, одно не исключает другого. Я всегда говорил, что чисто русские, как и чисто советские, типы встречаются крайне редко. Большинство людей в нашей стране составляют именно люди, являющиеся в какой-то мере русскими, а в какой-то - советскими.
Добрый день!
Условно меня можно называть К.Л.
Пришла в Ваш блог по следу леопарда, обнаружила Арчимбольдо, цитаты из «Кабаре», много хорошей музыки. Импонирует культурное общение умных людей без философской зауми. Да, и счастливого человека всегда видно сразу. :)
Живу в Москве. Эстет, в свободное от дел время – гедонист; без пяти дней Кондор - натаскивали на герменевтику СМИ. ЖЖ веду для общения с небольшим кругом знакомых.
Спасибо, К.Л.!
Здравствуйте.
Попал в Ваш журнал весной 2014, пристально начал читать с Габсбургского цикла.
Собственный журнал не завожу: ВК хватает, чтобы комментировать, когда уж совсем припрёт, если что-то изменится, и найдётся, о чём написать - заведу.
Живу в Ленинграде-СПб, увлечён стрельбой из лука во всех проявлениях, основа интереса - исторические и традиционные луки. Историей интересуюсь с малолетства, поэтому читаю всё, что позволяет посмотреть на этого слона с разных сторон, чему очень способствуют Ваши заметки - даже если я и не согласен с Вашей оценкой фактов.
Отношусь к поколению "обломанных" падением Советской власти. Не разделяю Вашего антисоветизма, но хочу узнать как можно больше оттенков этого недовольства: "фарш невозможно провернуть назад", да и не надо - любая попытка вернуться к пройденному ведёт в место, называемое "беда".
По убеждениям - коммунист, но точно знаю, что революционного пути развития не существует; с точки здения любой конфессии - еретик на грани богохульства, в том числе и для атеистов; уважаю искренне верующих людей и не люблю официальные религиозные структуры за попытку узурпировать Веру.
Не принимаю никаких националистов, поскольку они (возможно, не осознавая того) работают против интересов тех народов, которые берутся защищать - но считаю, что патриотизм - один из главных признаков честного человека.
Не либерал, поскольку не вижу, каким образом может быть реализовано данное мировоззрение: бОльшая часть известных мне и деятельных либералов откровенные мошенники, наверняка есть и искренне считающие, что другого пути нет, но как-то их аргументы не убедительны.
В силу возраста и опыта - консерватор. Не люблю ломать, особенно сделанное чужими руками и работающее.
О себе, собственно, практически всё.
О Вас и Вашем журнале - спасибо! Приятно и полезно почитать живого человека с живым языком и хорошим слогом. Кружева, которые Вы выплетаете, дают пищу для ума - особенно, когда несогласен с Вашим посылом - но отсутствие какой-либо попытки "продавить" свою концепцию настолько редко встечается, что...
Если вдруг нужна будет консультация по историческому ручному метательному оружию - обращайтесь: может, хоть таким образом удастся отблагодарить Вас за Ваши труды.
Спасибо, Илья!

Вы определённо один из самых необычных читателей этого журнала. По понятным причинам коммунисты встречаются среди них скорее в виде исключения. Обычно они если и появляются здесь, то откуда-то издалека, и сразу же открывают боевые действия :) Но Вы производите впечатление человека думающего, а не фанатика.
Здравствуйте. Спасибо за лестную оценку...
Быть фанатиком у меня не получается, хотя жить, наверное, было бы намного легче.
С коммунизмом и коммунистами - как и с любой другой идеей, как с Христом или Пророком: есть Путь, есть Вера и есть религия. Фанатизм - продукт религиозного сознания, к сожалению - основной.
Трезвый человек оценивает Задачу, выбирает методы и способы достижения Цели, последствия их (способов), и потребное для этого Время.
Даже собрав вместе девять дев, не получишь ребёнка через месяц - так же с Царством Божиим на Земле или Торжеством Коммунизма. Должны дозреть не только плоды, но и их потребители.
Поэтому с христианами у меня противоречий идеологического плана нет, а с либералами - есть: я не вижу, как может быть реализован их идеал без "эксплуатации человека человеком" или расслоения на "высших" и "низших" - на тех, кто "равны" и тех кто "некоторые более"...
Евгений. Москва. Русский.
2 высших образования, 3 иностранных языка разной степени свободы.
Почти сотня прыжков с парашютом, права категории А, В.
Почти 13 лет занятий японским традиционным фехтованием.

Пользуясь случаем, благодарю за позитивное отношение касаемо будущего России и за вкусную пищу для ума из истории человечества и его идей =)
Спасибо, Евгений!
Здравствуйте. Меня зовут Сергей. Работа моя связана с энергетикой.

Начал читать Ваш журнал с этой статьи: http://bohemicus.livejournal.com/90590.html
С удовольствием читаю как вглубь архива, так и то, что пишется сейчас.

То как Вы излагаете Ваши взгляды для меня очень интересно и познавательно. Ряд вещей и событий открывается для меня с новой стороны или "неожиданно" всплывает из слышанного ранее и забытого.

Честно признаю: Ваше отношение к октябрьской революции режет мне глаз, но не отваживает от Вашего журнала. :)

p.s. Нетребко - прекрасна.
Спасибо, Сергей!

А у меня ко всем революциям одинаковое отношение. Революция - это всегда абсолютное зло, а хороший революционер - мёртвый революционер.
Мне остаётся разве что в который раз поблагодарить Вас за лучший журнал в рунете. Спасибо, и обязательно пишите!
Вам, Артем, тоже спасибо, с Вашей заметки и попал сюда. И спасибо bohemicus за познавательные статьи!
Удивительно - только в этой записи Вы третий, кто говорит обо мне, как цепочке к журналу ув.Богемика. Я был уверен, что всё ровно наоборот, и без исключений.
И Вам спасибо, Артём!
Ваш давний читатель и почитатель, русский, живу на Урале.

Имею некоторое отношение к политике, журналистике, etc.
Спасибо.
Добрый день.

Меня зовут Александр. Интересно ваше мировоззрение и взгляды на историю и устройство мира.

Спасибо за ваш труд.
И Вам спасибо, Александр.
Доброе утро!

Меня зовут Вадим, живу, учусь и работаю в Германии. Занимаюсь исследованиями в области Natural language processing/understanding.
Ваш журнал начал читать с цикла о Максимилиане да так втянулся, что "пришлось" перечитать его (журнал) почти весь с самого начала. Спасибо огромное за прекрасные тексты!

И небольшой вопрос, если позволите. Цитата из текста ув. Галковского Д.Е.: "«Не для прессы» можно заметить, что национальный характер чехов формировался в обстановке постоянного создания проблем другим народам. Это нация идиотов." (полный текст тут: http://galkovsky.ru/upravda/archive/76.html). Считаете ли Вы подобные высказывания несправедливыми и необоснованными?

Спасибо заранее за ответ и хорошего Вам дня!
Вадим
И Вам спасибо, Вадим.

У Галковского полно высказываний в подобном духе - о поляках, венграх, итальянцах, англичанах, евреях, грузинах, японцах, неграх и т.д. Они по определению не могут быть ни справедливыми, ни обоснованными. Это не те строки, за которые люди ценят Галковского.
Москва, возраст около 35, экономист, интересы разнообразные, в профайле список относительно показательный. Из наиболее актуального на данный момент - Гендель и другая старинная музыка в исполнении ангельской Юли Лежневой (когда будет в Ваших краях - пропускать нельзя!)

различная аудиоаппаратура для перенесения Юли домой в максимальной сохранности, траппистское пиво, хорошие ножи, барселонский футбол, современная военная техника, военная и экономическая история средневековья и Нового времени (просто несколько френдов (antoin и др.) сейчас о ней хорошо пишут) и т.д.
Запоминать все это не обязательно, если я собираюсь писать кому-то коммент - то стараюсь либо делать его контекстно-независимым от личности автора, либо прилагаю кратко необходимые сведения, типа "я (человек, не очень любящий сценические образы Нетребко) могу по поводу ее фото с флагом Новороссии высказать следующее...".
В Ваш журнал периодически заглядывал, нравятся как исторические очерки, так и историко-архитектурные прогулки по Праге (таких постов, как недавний, с пражскими пивными и ресторанами в историческом здании, хотелось бы больше). Взгляды на устройство современного общества тоже интересны, считаю необходимым знакомиться с самими разными точками зрения, чтобы не было зашоренности.
да, юзернейм и дефолтный юзерпик - мой любимейший певец Hans Hotter в партии Вотана из вагнеровского кольца. Вот, например -


И заодно по поводу моей пунктуации - предпочитаю сугубо авторскую, максимально отражающую паузы и смысловые ударения моей устной речи. Для своей защиты повесил в профайле цитату из Бибихина, ну и могу дополнить, что в школе, когда нужно было для золотой медали - не допустил ни одной ошибки вообще с 9 по 11 классы. Сейчас, конечно, на такое уже вряд ли способен (компьютерное написание вообще расслабляет, иной раз даже тся/ться опечатываюсь, хотя проще правила нету), но, думаю, при необходимости месяца за 3 набрал бы прежнюю форму.
Спасибо!
Вот лично я сомневаюсь.
Ирку́тск — город в России за пределами Золотого Кольца, Архангельска и Брянска.
Русские - 88,28 %
Вам образования хватит понять, что это значит?
Ну, если бы кто-нибудь написал, что русских 88,14%, я бы, по крайней мере, понял, на что он намекает.

Но на разгадку цифры 88,28% моего образования определёно не хватит.

Признаю - тёмен.
Население Иркутской области — Википедия
ru.wikipedia.org/wiki/Население_Иркутской_области

Русские 1661831 84,08 % 2252063 88,04 % 2499460 88,48 % 2320493 89,88 % 90,27 % 2144075 88,28 % 91,41 %

Спасибо!

Julia Dobromyslova

December 13 2014, 07:38:59 UTC 4 years ago Edited:  December 13 2014, 07:40:46 UTC

Добрый день!
Живу около 2-х лет в Канаде, до этого жила в Санкт-Петербурге, по профессии и образованию отношусь к IT. Своего журнала в ЖЖ у меня нет, но есть на другой платформе - blogger.com Он задуман как междусобойчик о Канаде и других темах, которые меня волнуют. Увлекаюсь изучением экономики и инвестиций.
Ваш журнал стал любимым у нас с мужем, всегда ждем новых статей с нетерпением. Ценим его как за прекрасный язык и легкость, так и за редкую в российском интернете возможность почитать мысли человека, реалистично смотрящего на мир. Очень люблю ваши исторические посты, так как по образованию я не историк и узнаю из них исключительно много нового и интересного для себя. Жизнь богаче и интереснее вымысла и для меня загадка, почему Голливуд до сих пор не снял кино про Василя Вышиванного. Однако не менее ценны и политические ваши статьи, так как они позволяют всегда посмотреть на ситуацию более трезво и со стороны, далекой от какой бы то ни было пропаганды.

Если позволите задать вопрос, то было бы интересно узнать ваше мнение о Китае. Мне не совсем понятно, почему вы даете такие плохие прогнозы по нему, учитывая его экономическое положение.
Спасибо, Юлия!

На этот вопрос трудно ответить в рамках комментария. Если кратко, то Китай - это раздираемая внутренними противоречиями, тотально коррумпированная и находящаяся под внешним контролем страна. Дети китайской элиты (так же, как дети элиты российской или индийской) живут в англосаксонских странах (в Англии чаще, чем в Америке); к членам китайского Политбюро практически открыто приставлены западные кукловоды; когда происходит падение очередного китайского партийного босса, неизменно оказывается, что он украл и вывел на Запад от одного до четырнадцати миллиардов долларов.

О Китае я Вам советую почитать вот этот материал http://ttolk.ru/?p=19884, а также - все статьи, ссылки на которые есть в этом тексте. В них очень наглядно показано, какой же это мыльный пузырь.

Прочтения заслуживает и вот этот текст http://zadumov.livejournal.com/808679.html , он позволяет составить некоторое представление о масштабах китайской коррупции.

К сожалению, всё остальное, что у меня есть под рукой, выложено у кого-нибудь под замком, поэтому ссылок я Вам дать не могу.

В целом же Китай повторяет советский путь. Возможно, китайцы ещё на Марс слетают, прежде, чем их страна распадётся.
Уже около года с удовольствием периодически читаю этот журнал. И по стилю, и по содержанию считаю его одним из лучших во всём сервисе. Число комментариев и в этой записи уже превысило количество, доступное для внимательного ознакомления автором журнала, так что, вместо рассказов о себе, просто скажу вам большое спасибо за восхитительные записи. С большим интересом буду ждать следующих.
И Вам спасибо!
Добрый день, уважаемый Богемик

Относительно давно читаю Ваш журнал (примерно с 2010-11), заинтересовали Ваши комментарии в журнале Д.Е. Галковского. Высоко оцкеиваю Ваши тексты и рад их заслуженной популярности. Хотя, конечно, с тысячами читателей сложно общаться персонально и славного духа камерности, присущего Вашему журналу, будетт не хватать.

Я – по преимуществу читатель, комментирую редко (да и журнал – преимущественно для комментирования - завёл недавно, хотя регулярно читаю русскоязычный жж с середины 00-х). Белорус, возрастная группа 18-35 : ), (провинциальное : )) гуманитарное образование.

С увадением,
А.
Спасибо!

prezj_vsegor

December 14 2014, 17:49:33 UTC 4 years ago Edited:  December 14 2014, 17:50:48 UTC

Я из Петербурга, читаю Ваш журнал уже достаточно давно.
Придерживаюсь национал-демократических взглядов, во многом мои идеологические предпочтения созвучны таковым Константина Крылова, Павла Святенкова (и партии НДП в целом), а также Егора Просвирнина.

Кстати, хорошо помню, что вышел на Ваш журнал по ссылке от К.А. Крылова.

Ваш взгляд на советский период период практически полностью совпадает с моим.

Однако я не считаю империю лучшим типом устройства государства, и считаю переход от феодально-сословного типа общества к национальному гигантским цивилизационным шагом вперед.
Так что в этом мне с Вами не сойтись ;)

Успехов в Вашем блого-творчестве, с интересом буду ждать Ваших новых постов.
Спасибо!
Здравствуйте, я Анна, очень люблю Чехию, живу в Праге уже 16 лет, интересуюсь историей и всм что касается этой замечательной страны. Читаю Ваш журнал недавно, начала сначала, нравится, спасибо огромное.
И Вам спасибо, Анна!

Deleted comment

Спасибо, Ольга!
Здравствуйте! Я читаю Ваш журнал недавно, но с большим интересом.Особенно понравилась серия про Василисков.По тесту Хаэра набрала 17 (!) баллов.
Постараюсь прочитать все Ваши записи в хронологическом порядке.
Спасибо за Ваш журнал!
И Вам спасибо!
Здавствуйте.

Я Алексей, мне 37, сейчас живу в Москве, по профессии - биолог, по работе - сисадмин в банке.
С весны читаю Ваш журнал, спасибо!

Про "придерживание взгляда(ов)", сложно ответить, мне не приятны нынешние власти, мне равно противно и нынешнее "освящение" князей и царей. Для анархизма я слишком испуган и жажду комфорта.

Благодарю за Вашу френд-ленту, она порой уводит в дальние дали откуда не просто вернуться =)
И Вам спасибо, Алексей!
Добрый вечер, уважаемый Богемик!
Большое спасибо за Ваши посты, это очень увлекательное и легкое чтение.
Я живу в Москве, мне 37 лет., свой журнал не веду
Работаю в сфере международной торговли. Имею высшее образование по специальности экономист-математик, и степень MBA Калифорнийского университета.
Один раз я спрашивал Вас о Вашем мнении почему так получилось, что перед Второй мировой войной, США накачивали военный и промышленный потенциал СССР и Германии с тем, что бы они сокрушили Англию, а вышло так что СССР и Германия сокрушили друг друга? Но тот мой вопрос, возможно ускользнул от Вашего внимания так как был задан поздно в одной из старых тем.
Буду очень рад если Вы найдете возможность дать на него Ваш ответ. А может быть даже посветить этому отдельный пост. Мне кажется что эта история на которую возможно нет однозначного ответа.
И Вам спасибо.

На этот счёт есть разные точки зрения.

Одни говорят, что англосаксы изначально готовили на убой Германию и действовали в полном согласии между собой.

Другие считают, что в 37 году английской агентуре в СССР удалось переиграть и ликвидировать конкурентов.

Третьи полагают, что и СССР и Рейх с самого начала был под контролем Великобритании, так что американцы зря вкладывали туда свои деньги - он так никого и не перекупили.

Четвёртые доказывают, что сценарий мировой войны был изменён летом 1939 года во время визита Георга VI в США...

В любом случае, этот пример показывает, что, по крайней мере в некоторых случаях, явная и тайная дипломатия оазывается важнее экономики.
Большое спасибо за ответ. Хотелось бы надеяться что когда-нибудь будут открыты дипломатические архивы тех лет и историки напишут исследования на эту тему. Все таки влияние войны и колоссальных потерь русского народа и других народов СССР огромно даже сейчас.

Если позволите, я хотел бы еще узнать Ваше мнение по другому поводу. Мне очень нравится Ваша точка зрения о том, что русский народ рано или поздно сбросит паутину советской идеологии и советских заблуждений и вернется к обычным человеческим европейским ценностям. Я постарался прочитать почти все Ваши посты про Россию и Украину, но меня не оставляет чувство недосказанности.

Недосказанности в части того, что Европа, как Вы писали имеет вековые традиции выборов бургомистров, делегирования и разделения власти и других современных демократических институтов. Это все благодаря тому что в Европе со средних веков до возникновения наций главную роль играли ремесленные и торговые города.

В России же напротив традиции самодержавия и абсолютного подчинения верховной власти уже ко временам Ивана Грозного полностью вытеснили зачатки демократического правления даже на муниципальном уровне.

И наверно такая разница между городами Европы и самодержавной Россией не является случайной. Мне кажется что все это следствие разницы в способах ведения торговли, войн, климате, укладе жизни.

Российская Империя - это сухопутная, речная империя. Русские двигались в Сибирь по рекам. Очень долго русское государство практически не имело выхода к морю. Даже сейчас суммарная мощность всех морских портов России, меньше чем один китайский Шанхай.

Возможно Вам покажется интересным рекламный ролик ВМФ США
http://www.youtube.com/watch?v=Vp-dkPFETUs

80% of all people live near water.
Я думаю создатели ролика имели ввиду что 80% людей живут у моря.
И море является главной жизненной артерией для этих народов.

Но в таком случае русские единственные кто построил великую империю на реках.
Ув. Богемикус, возьмите на заметку,

Слво "доллар" - чешского (богемского) происхождения. Это не шутка.
Я когда-то писал об этом.
Извиняюсь, не заметил. Мне в этом видится некоторая родственность Богемии - богатству вообще.
Это было давно, и не в моём журнале, а в одном сообществе http://mir-economica.livejournal.com/3892.html
Собственно, я Вам уже представлялся почти год назад. В соцсетях я максимально публичен. Но коли просят... Павел Чувиляев, 43 года. Москва, Россия. Писатель, журналист, бизнесмен. Частный человек. О взглядах можно узнать из моей книги "Частный человек...", ссылку на которую я Вам давал. Кстати, Вы прочитали? Сейчас в процессе запуска моя вторая книга "Записки бизнесюка". Деньги на издание собираются при помощи краудфандинга в Интернете. По ссылке ниже можно увидеть меня и при желании поддержать проект:

http://planeta.ru/campaigns/9707

В Богемии бывал. Очень понравилось. Одно время была даже мысль переехать; тогда мы сидели бы с Вами в одних и тех же пражских кафе. Возможно, даже за токайским. Но не сложилось. Остаётся читать "Богемские манускрипты". Если серьёзно, то Ваш блог - один из самых интересных на русском языке. Вы глубоко копаете. Единственным недостатком, ИМХО, является анонимность автора. Как Вы верно заметили, 7 тысяч читателей - не 70. Популярность, опять же ИМХО, предполагает некоторую публичность. Впрочем, лично я буду Вас читать и без популярности, и без открытости:))
Спасибо, Павел!

Ну, Вас-то я точно не забуду и ни с кем не спутаю :)
23 года. Обыватель из провинции. Русский.
Спасибо.
Я летчик-космонавт.. как у нас тогда говорили ДРОНОВец. Дальняя Разведка Особого Назначения..
Спасибо.
Что-жь. Позвольте представиться и мнѣ. Меня зовутъ Николай. Живу въ Архангельскѣ, студентъ историческаго факультета, монархистъ.

Вашъ журналъ привлекаетъ меня интереснымъ изложеніемъ историческихъ фактовъ и Вашимъ взглядомъ на нѣкоторыя актуальныя событія. Къ тому же, будучи практикующимъ писателемъ, меня привлекаетъ хорошое печатное слово, что практически невозможно найти въ с.м.и. или гдѣ-нибудь въ сети Интернетъ.
Спасибо, Николай!
Добрый день, Богемикус.
Я москвич, люблю всякие московские городские легенды. Часто они неожиданным для меня образом оказываются связаны с моей семьёй, что неудивительно, но каждый раз это вызывает изумление. Как всякий москвич-провинциал надеюсь, что столицу рано или поздно перенесут и город вернётся к своей изначальной идее городской усадьбы. Думаю, что "в реале" это будет ещё не скоро, но в виртуальном мире, я думаю, ещё успею погулять по городу каким он мог бы быть, если бы столица осталась в Питере.
Люблю L’Île de Beauté и корсиканское полифоническое пение, отсюда и аватарка, - эмблема одной из радиостанций, передающих местных музыкантов. При этом к знаменитому Корсиканцу отношусь совершенно равнодушно, хотя, как поговаривают, он тоже замешан в одной из семейных историй ;) .
Считаю Вас одним из лучших русских публицистов начала XXI века. Ваши тексты очень лёгкие, ясные и радостные. Сочетание этого стиля и поднимаемых тем - невероятная редкость и я очень рад, что Вы пишите для широкой публики.



Спасибо!
Здравствуйте Богемикус ! Нашёл вас по ссылке весной,и прочитал все предыдущие посты за одну ночь. Очень интересно то,как вы выбираете темы для постов. Но равно интересны и комментарии.В свободном общении столько хороших и разных людей нигде не встретить !Не пишу ,но иногда комментирую под влиянием эмоций.Работаю женским парикмахером в Уфе. Мне 48. Дмитрий.
Спасибо, Дмитрий!

kejde

December 16 2014, 08:35:50 UTC 4 years ago Edited:  December 16 2014, 08:36:56 UTC

Азамат родом из Уфы. Сейчас живу в Германии у Боденского озера. инженер. Буду рад видеть Вас у себя в гостях.
Спасибо, Азамат!
Александр, 37 лет, с 2003 г. москвич, женат, трое детей, православный. С 1996 по 2003 служил (не офицер), потом пытался поднять свою типографию (уже закрыта)), теперь занят переквалификацией в учителя истории.
Спасибо, Александр!
Митя, 26, Москва, федеральный чиновник, очень либеральный консерватор. По известному тесту получил 32, чем был удивлён.
По моему мнению, лучшие Ваши посты это «Компромисс фортуной» и «Наше галантное будущее». И самые жестокие.
Ожидаю цикла о наркоторговле.
Есть еще вопрос, который меня занимает. Почему европейцы оказали так мало поддержки Конфедерации во время Гражданской войны. Неужели, Наполеон и британцы не смогли договориться о том, что единые Штаты не нужны? Будет здорово, если Вы поделитесь своим мнением.
А про Нетребко. Когда я был бедным студентом, то однажды на Рождество практически на попутках ехал из Парижа в Польшу и застрял в Дортмунде без денег и только с парой бутылок нормандского сидра в сумке. Благодаря ему удалось подружиться с компанией немцев, которые тоже стали угощать меня каким-то своим местным пивом. И в этом кутеже один из моих новых немецких приятелей признался, что очень рад познакомиться с русским, потому что сам невероятный поклонник таланта Нетребко и не упускает ни одного её выступления в Германии. Даже своей маленькой дочери вместо колыбельных он перед сном ставит записи Нетребко. Признаться, я был под впечатлением от такого.
Спасибо за Ваш журнал.
"Удивляет меня чрезвычайно медленность депутатов. Какие бы причины могли их остановить? Неужели Франция?"
Спасибо, Дмитрий!

Ох, какой сложный вопрос. Боюсь, я не смогу на него ответить. Обычно бывает можно проанализировать, почему кто-то что-то сделал. Но почему он чего-то не сделал - это обычно область, остающаяся предметом неподтверждённых и недоказуемых спекуляций.
Николай. Пенсионер. Самарканд. Считаю что мат и оскорбления снижают убедительность написанного. Историей очень интересуюсь, но считаю себя недостаточно компетентным чтобы писать на исторические темы. В свой журнал не приглашаю - вряд ли Вам понравиться. Взгляды у меня отличаются от Ваших, скажем, диагонально. Тем более что последние мои записи "на злобу дня" (Украина). Хотя иногда пишу и на "вечные" темы (разум, нравственность,подлость властителей). А иногда и на бытовые (Самаркандский базар)
Спасибо за ваш журнал, уважаемый Богемик. Хотя я не в полной мере разделяю ваши взгляды, но чисто эстетически чувствую себя здесь, как в родной гавани. :-)
Ещё ваш журнал чем-то напомнил мне одесский оперный театр. :-) До того, как я впервые в него попала, неоднократно слышала восторженные отзывы от множества людей. При первом же посещении была удивлена тем, что воспринимаю всё как должное, вернее, было восполнено недостающее :-)
Так и ваш журнал восполняет недостающее в моём облике, хотя, признаюсь честно, иногда после его прочтения чувствую свою интеллектуальную/культурную неполноценность :-)
Спасибо, Маша!

Меньше всего на свете я хотел бы, чтобы кто-нибудь испытывал здесь какие-нибудь комплексы. Да и почему, собственно? Думаю, у Вас нет для этого ни малейших причин. Будьте как дома.
Федор, предприниматель, 30 лет, Санкт-Петербург, образование высшее техническое.
Вас читаю вот уже три года по наводке ув. nomina-obscura. После ознакомления с вашим журналом мое представление о внешнем мире, наконец-то, обрело логику и стройность, за что, пользуясь случаем, выражаю вам огромную благодарность.
Думаю, ваши тексты вносят неоценимый вклад в воспитание будущей элиты (наряду с ДЕГ и СиПом). Беда нашего поколения заключается в том, что у нас нет взрослых русских, нас некому научить, нам не с кого "списать слова". Поэтому то, что вам кажется банальностью, которую лень повторять десятый раз, для нас является очередным откровением. И поэтому все так ждут ваших комментариев по текущим событиям и ловят каждое слово.
Спасибо, Фёдор!

Это слишком высокая оценка. Я здесь всего лишь развлекаюсь и отдыхаю, ставя перед собой одну-единственную задачу - чтобы читателям было уютно и не было скучно.
Добрый день!

Мне показалось, что Вы оставили за пределами своего внимания тех из читателей, кто не является владельцами ЖЖ или просто предпочитает читать Вас, не оставляя комментариев. В сущности, это и есть чтение как таковое - исключающее любую полемику собственное осмысление фактов и точек зрения на них.

Воспользуюсь подобным постом, чтобы в первый раз нарушить этот подход и выразить Вам благодарность за Ваши интересные исторические заметки. Даже если Ваши читатели не во всём согласны с Вашими выводами, то сами описываемые вами детали в изрядной степени расширяют кругозор. Попросту, Вас интересно читать. А спорить или оценивать материал - слишком хлопотно, и для Вас, и для читателя.

Как говорится, пишите ещё вдохновения Вам!
Спасибо, Даниил!

Увы, охватить вниманием людей, которые комментируют с других площадок, очень трудно, а тех, которые не комментируют вообще - практически невозможно.
Читаю ваши старые посты. Жаль что не имеет смысла их комментировать. А иногда хочется. Например: Вы называете себя космополитом а на самом деле шовинист. Я не шучу. Именно к такому выводу я пришел, прочитав ваши "Параллельный мир или Игра в Африку" и "Параллельный мир или Игра в Африку". Вы почему то считаете, что право на существование имеет только европейская культура, европейский менталитет. Или по крайней мере что другие ниже, хуже. Настоящий же космополит принял существование других культур как данность, объективную реальность. Именно из-за того, что носители европейской культуры стараются всех европеизироваться, требуют демократии европейского образца и получаются войны.
Культур на свете много, и все они замечательны. Однако цивилизация существует только одна. Обычно её называют европейской или западной, но в эпоху глобализации это, в общем-то, условность.

Что касается всех остальных культур, то у них есть одна общая проблема.

В традиционном изобразительном искусстве ислама есть великолепные орнаменты, но нет изображений людей. В "Кама-сутре" есть головокружительная акробатика, но нет чувств. В конфуцианских кодексах детально расписаны потребности государства, социума и кого угодно ещё, но ничего не говорится о потребностях человека. О доколумбовых обществах Америки, придумавших бесчисленные способы человеческих жертвоприношений, но так и не дошедших в своём развитии до изобретения колеса, я лучше ничего не буду говорить. О склонных к каннибализму культурах Африки и Океании - тем более.

Все эти культуры принципиально не ориентированы на человека. Поэтому сопвершенно неконкурентоспособны по сравнению с европейской цивилизацией.
Вашу т.з. понять можно. Но: 1) "Европейская цивилизация" сметает на своем пути все культуры, отвергая не только отрицательное но и положительное. Кстати, можно считать доказанным, что сведения о жертвоприношениях и каннибализме были преувеличены. 2) Европейская "цивилизация" тоже имеет недостатки. Например слишком печется об индивидууме и маловато о социуме. 3) Читая Ваш ответ я понял почему кто-то из блоггеров (не помню кто) считает, что Вы поверхностны и используете факты плохо связанные между собой. Это не значит что я с ним согласен.

nata_lyta

December 19 2014, 18:14:29 UTC 4 years ago Edited:  December 19 2014, 18:15:25 UTC

я Наталья, больше сорока лет живу в Таллине, филолог (большую часть жизни работала редактором), сейчас на пенсии.
Вас читаю давно, по подписке, сегодня наконец решила добавить в Друзья ("раз пошла такая пьянка :) ).

мой ЖЖ не представляет никакого интереса: я - заядлый читатель, хотя мой список ЖЖ авторов совсем небольшой. а список Друзей и того короче.

Таллин - мой любимый город (это городок в табакерке) - так же как и Питер (а это ансамбли и перспективы). не устаю их фотографировать, особенно Таллин, и вижу все больше и больше деталей - друзья говорят, что у меня хороший глаз. еще мне очень интересно фотографировать людей, это в основном "репортажная съемка"

люблю оперу (кстати, последнее время дома слушаю и слушаю именно Нетребко), балет и драматический театр. отвожу душу в питерских театрах, а также на трансляциях из МЕТ и Большого. ну и в Таллине хожу в театр Эстония и в Русский драматический

Вас читаю в первую очередь потому, что мне интересно (так и тянет напечатать это слово капслоком!). Интересны атмосфера журнала и темы - то есть Ваши мысли. а вот комментарии к темам внимания почти не привлекают: там внимание поневоле рассеивается.

ох, много написала, закругляюсь :)


Спасибо, Наталья!

Случилось так, что я сначала увидел Прагу, а потом - Таллин. Иногда его называйют маленькой Прагой. Примерно тай я его и воспринимаю - как маленькую Прагу.

Да и можно ли не любить город, в котором есть улица под названием Длинная нога и бар, расположенный в Девичьей башне?

nata_lyta

December 26 2014, 05:46:40 UTC 4 years ago Edited:  December 26 2014, 05:47:11 UTC

так и Короткая нога тоже есть - для полной гармонии.

но это еще что! :) не так давно я обнаружила на одной из коротеньких узких улочек натуральный красный фонарь во всей своей красе )). в первый момент в голове мелькнула невероятно забавная мысль о "легализации", но, подойдя поближе, я рассмотрела под фонарем ножницы. это оказалась парикмахерская. хотя до конца я в этом не уверена ))
Здравствуйте, Богемик. Я - Наталья, живу в Подмосковье. Не знаю, стоит ли Вам меня запоминать, потому что я читаю Вас молча. Когда-то в юности (к счастью или к несчастью) меня накрыло ощущение красоты чистого листа/холста/безмолвия, еще только ожидающее своего творца. И критическое отношение к "продуктам" творчества, естественно, воспоследовало. )))
Я убеждена, что предназначение людей - восхищение Божьим миром, желательно молча(см. выше). Но некоторым людям все-таки удается создать нечто, достойное заменить "чистоту листа". Поэтому я Вас и читаю. )))
Спасибо, Наталья!
Русский в поисках своей идентичности.
Спасибо.
Хронический (15 лет уже) гастарбайтер от науки из Томска, РФ, мечтающий вернуться в Россию. Физик-ядерщик, вынужденно переквалифицировавшийся в нанотехнологи, но в основном занимающийся антропологией и палеолингвистикой. Русский, гражданин РФ.
Вас изредка почитывал при ссылках Галковского, которого более или менее регулярно читаю с 2004, но не галковскоман, считал его гением русского прикола. Читаю Вас и перечитал старое с февраля 2014. Огромное Вам спасибо не только за посты, но и за свои предпочтения в ЖЖ - http://bohemicus.livejournal.com/92074.html, что открыло мне и моим родственникам/друзьям новых авторов.
В Праге был в 1996-м, понравилось. Даже в бывшем королевском дворце вальс закрутить удалось, хотя и «получилось как всегда». Чехи приятно поразили. Неприятно поразила молодая белорусская пара, набросившаяся на нашу томскую группу (докторов и кандидатов наук) прямо на улице с воплями «оккупанты, коммуняки».
Спасибо!

Должен сказать, в Праге Вам как-то удивительно не повезло. Я не встречал здесь подобных неадекватов ни разу за 20 лет.

В 90-е случалось, что украинские бандиты на вокзалах отнимали деньги у украинских же гастарбайтеров. Но чтобы к кому-нибудь пристали белорусы, да ещё по политическим мотивам - впервые слышу.
Я проектировщик, из Санкт-Петербурга. Возможно перепутал специальность и всегда в восторге от истории.
Спасибо, Олег!
Денис. Мурманск.
Инженер-нефтянник.

Либерал и ярый антисоветчик.

Конституционная монархия - то что нужно для новой России.
Считаю демократию не лучшей формой правления. Необходим ценз. Люмпен и маргинал с правом голоса - страшное оружие, что современная РФ и доказывает.

Начал читать Вас недавно, перешел с http://salery.livejournal.com//

Добрый день, зовут меня Антон, мне 31 год. По образованию и профессии дипломат.

В настоящее время занимаюсь инновационными проектами на одном из немногих оставшихся в Москве разрабатывающих и производящих высокотехнологичную продукцию предприятий.

За 5 лет работы в отдалённых от основных магистральных путей развития человечества уголках Кавказа и Азии истосковался по Европе, культура, история и мысль которой всегда были для меня отрадой и источником вдохновения.

Ваш журнал стал для меня одним из самых приятных открытий уходящего года. Многое из того, что Вы пишете, позволяет по-иному взглянуть на те события и явления, о которых у меня давно сложилось собственное мнение.

Ваш журнал делает современный интернет-ландшафт богаче. Желаю Вам и впредь неиссякающего вдохновения.
Андрей, инженер из Москвы.
Русский либерал.
Убежден, что не следует пытаться заменить пропагандой, а тем паче выкинуть из истории неудобные периоды, ибо лишь целое - живо. Впрочем, полагаю читатели этого журнала и сами придерживаются подобного взгляда на историю.
И да - здесь более всего ценю хороший язык. И остальное прекрасно, но язык...
Здравствуйте. Мне почти 30, инженер из Петербурга, сейчас живу в Москве.

Благодарен за заметки, давно мучился этими вопросами. Большую часть прочитанного у вас сохранил у себя на всякий случай.

Со всей читательской скромностью хочу заметить, что обычная литературная норма - "вы" с маленькой. В той же русской литературе "Вы" возникало только в особенных, исключительных случаях, в отличие, например, от дипломатической переписки.

Suspended comment

Ахра Смыр.
Живу и работаю в Абхазии, ваш журнал читаю давно и с наслаждением. Пользуясь случаем, поздравлю Вас с Рождеством и пожелаю всяческих успехов, комфорта и новых хороших текстов.
Уже февраль заканчивается, а я только сюда добрался. Евгений, 41 год, Санкт-Петербург, к. ф.-м. наук. Науке я отдал 20 лет, сейчас занимаюсь другой интеллектуальной работой. Мой ник и аватар отражает мою философскую позицию. Мне нравится философия Иммануила Канта. А сейчас я перечитываю Платона. К вам я попал от Галковского. От него же я попал и к Волкову. Если бы ЖЖ не было, то его стоило изобрести ради вас, Галковского и Волкова.
Добрый день,

Меня зовут Михаил. Сейчас я занимаюсь инвестициями. В прошлом - руководитель в области разработки программного обеспечения, программист. Живу в Москве летом, в Сочи - зимой.

Круг моих интересов в последнее время сводится к истории и экономике. Огромное количество времени трачу на изучение онлайн курсов на coursera.org.

Спасибо вам за ваш журнал, читаю с большим удовольствием. Люблю узнавать мнение людей с развитой картиной мира на исторические и современные события.
Я школьник. Ни историей, ни Богемией особо не интересуюсь. Но иногда захожу сюда, чтобы почитать какие-нибудь абстрактно-глобальные пресловутые посты, такие как "Избиение бородатых младенцов", или про англичан или СССР, тоже нравки.
Проверка связи.
Юрий, Киев. Уважаю ваши исторические познания и умение раскрыть тему, сопровождая ее уместными иллюстрациями. Ваши политические взгляды не разделяю (поскольку являюсь ревностным поклонником европейского выбора унитарной украиноязычной Украины и противником всяческих империй), но не думаю, что есть смысл с вами спорить на эту тему...
Да, Чехию очень люблю. Считаю одним из заметных центров европейской культуры.

zoshh1981

May 2 2016, 17:08:47 UTC 3 years ago Edited:  May 2 2016, 17:10:30 UTC

И еще раз спасибо большое за этот крайне полезный журнал. Меня зовут Владимир, я историк, у которого всегда было много вопросов, которые я старался держать при себе. Интересно, кстати, писали ли вы про Магдалену Кожену? У нее прекрасное меццо-сопрано и целый альбом чешских песен. Для меня она что-то вроде архитипа чешки.